上元鐙詞·其五

上元鐙詞·其五原文

乞漿得酒月初寅，百歲熙和帝里春。

燭朗元宵輝辨物，副名此樂稱同人。

詩詞問答

問：上元鐙詞·其五的作者是誰？答：乾隆
問：上元鐙詞·其五寫於哪個朝代？答：清代
問：上元鐙詞·其五是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押真韻　出處：御製詩五集卷四十四

2. 去聲

參考注釋

乞漿得酒

比喻所得超過所求。 唐 劉知幾 《史通·書志》：“太歲在酉，乞漿得酒；太歲在巳，販妻鬻子。” 宋 陸游 《對食作》詩：“乞漿得酒豈嫌薄，賣馬僦船常覺寬。” 清 沉濤 《文翠軒筆記》卷一：“《廣平府志》言此山有 唐太宗 碑蹟，余求之不可得，轉獲 石趙 時刻石。乞漿得酒，亦自快意。”

月初

每月開始

百歲

(1).百年。指長時間。《鶡冠子·近迭》：“兵者百歲不一用，然不可一日忘也。” 唐 韓愈 孟郊 《遣興聯句》：“平生無百歲，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百歲也是死，何處黃土不埋人？”

(2).終身；畢生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第七折：“願齊眉廝守，百歲和睦。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百歲康強。”

(3).死的諱稱。《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸於其居。”《史記·呂不韋列傳》：“夫百歲之後，所子者為王，終不失勢。” 唐 白居易 《讀張籍＜古樂府詩＞》詩：“恐君百歲後，滅沒人不聞。” 宋 蘇軾 《漢高帝論》：“天下望以為君，雖不肖，而大臣心欲之，如百歲後，誰肯北面事 戚姬 子乎？”

熙和

(1) 和睦歡樂

(2) 暖和

熙和的天氣

帝里

猶言帝都，京都。《晉書·王導傳》：“ 建康 ，古之 金陵 ，舊為帝里，又 孫仲謀 、 劉玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百藥 《賦得魏都》詩：“帝里三方盛，王庭萬國來。” 明 張居正 《祭封一品嚴太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白雲紫氣，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》詩之一：“忽承帝里來知己，傳道臣名達聖人。”

元宵

(1) 舊時稱“上元節”,即農曆正月十五晚

(2) 燈節那天由糯米粉製成的甜餡湯糰食品

辨物

(1).分辨事物的種類，辨別事物的情況。《易·同人》：“君子以類族辨物。” 孔穎達 疏：“辨物謂分辨事物各同其黨，使自相同不間雜也。” 高亨 註：“君子觀此卦象及卦名，從而運用其明察，分析事物之種類，辨別事物之情況。” 清 曾國藩 《＜朱慎甫遺書＞序》：“ 嘉 道 之際，學者承 乾隆 季年之流風，襲為一種破碎之學，辨物析名，梳文櫛字，刺經典一二字解説，或至數千萬言，繁稱雜引，游衍而不得所歸。”

(2).將貨物分門別類。《周禮·地官·司市》：“以陳肆辨物而平市。” 孫詒讓 正義：“﹝辨物﹞蓋別異眾物，使以類相從。”

治理萬物。《荀子·禮論》：“天能生物，不能辨物也。”

同人

(1) 舊時稱在同一單位工作的人或同行業的人。又作“同仁”

(2) 也稱志同道合的人

告同人曰。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》