原文
西山層翠長倚天,我來正及社燕前。
城中高閣時縱倚,妙語已復凌芳鮮。
方將結伴未有侶,而子乃敢犯眾先。
會當披雲亂峰頂,卻下濯足寒澗邊。
遙知笑語山答響,詩句時作何必編。
就岩折桂亦細事,海棠爛熳燒晴川。
歸來仰屋念清境,夜未央兮猶不眠。
此詩未到已如見,戲為圖畫人間傳。
詩詞問答
問:《余方登列岫愛西山思欲一游時皋上人來覓詩作此》的作者是誰?答:釋德洪
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押先韻
2. 鈔補作凌亂何須
參考注釋
西山
(1).西方的山。《易·隨》:“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三:“白日半西山,桑梓有餘暉。”《文選·李密<陳情事表>》:“但以 劉 日薄西山,氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》:“臨 汨羅 而自隕兮,恐日薄於西山。”
(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八:“是以吞縱之彊不能反蹈海之志,漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。
(3).山名。在 江西省 新建縣 西,一名 南昌山 ,即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》:“畫棟朝飛 南浦 雲,珠簾暮捲 西山 雨。”
(4).山名。在 四川省 北部,為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩:“今歲何時妾憶君, 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩:“ 西山 白雪 三城 戍, 南浦 清江 萬里橋 。”
(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ,西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰,林泉清幽,為京郊名勝地。
(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南, 滇池 西岸,一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美,有“睡美人”之稱。
(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南,即 洞庭西山 ,古稱 包山 ,為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。
社燕
燕子春社時來,秋社時去。故有“社燕”之稱。 唐 羊士諤 《郡樓晴望》詩:“地遠 秦 人望,天晴社燕飛。” 宋 蘇軾 《送陳睦知潭州》詩:“有如社燕與秋鴻,相逢未穩還相送。” 清 方文 《雨夜宿宋玉叔署齋分韻明日將,之宛陵》詩:“官輕如社燕,南北任孤飛。”
高閣
(1) 高度較大的閣樓
(2) 用以貯藏存放書、物的高架子(束之高閣)
妙語
(1) 指意味深長或說得很俏皮的話
(2) 快速、簡練而漂亮、詼諧的說法
用一些妙語使他們的評論生動
(3) 詞美意深而富於情趣的言語
妙語驚人
芳鮮
味美新鮮。也指新鮮美味的食物。《藝文類聚》卷五七引 漢 傅毅 《七激》:“酌旨酒,割芳鮮。” 唐 方乾 《題懸溜岩隱者居》詩:“慣緣嶮峭收松粉,常趁芳鮮掇茗芽。” 明 徐渭 《胡桃》詩:“羌果薦冰甌,芳鮮占客樓。”
方將
(1).將要;正要。《詩·邶風·簡兮》:“簡兮簡兮,方將萬舞。” 三國 魏 阮籍 《詣蔣公》:“猥見採擢,無以稱當,方將耕於東皋之陽,輸黍稷之稅,以避當塗者之路。” 唐 李白 《大獵賦》:“方將延榮光於後昆,軼玄風於邃古。” 清 戴名世 《<慶曆文讀本>序》:“方將理其舊業,而與世之學者左提右挈,共維挽風氣於日盛也。”
(2).將來;未來。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩》序:“ 漢武帝 徐樂 諸才,備應對之能,而雄猜多忌,豈獲晤言之適,不誣方將,庶必賢於今日爾。”《陳書·高祖紀上》:“ 大同 初, 新喻侯 蕭暎 為 吳興 太守,甚重 高祖 ,嘗目 高祖 謂僚佐曰:‘此人方將遠大。’” 唐 司空圖 《擢英集述》:“榮雖著於方將,恨皆纏於既往。”
結伴
結成同伴
結伴同行
未有
沒有
未有封侯之賞。——《史記·項羽本紀》
未有以應。
吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花嶺記》
城門未有燒脫。——《廣東軍務記》
犯眾
(1).觸犯眾人。《左傳·襄公十年》:“眾怒難犯,專欲難成……專欲無成,犯眾興禍。”
(2).(人少的)侵犯人多的。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“少以犯眾,弱以侮強,忿怒不量力者。”
會當
該當;當須。含有將然的語氣。《藝文類聚》卷五四引 三國 魏 丁儀 《刑禮論》:“會當先別男女,定夫婦,分土地,班食物,此先以禮也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規箴》:“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩,箸腰中, 玄 問此何為?答曰:‘公獵,好縛人士,會當被縛,手不能堪芒也。’” 宋 楊萬里 《古路》詩:“會當揮蝥弧,一笑封鯨鯢。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“倘復紛紜,會當犧牲老屋。”
披雲
(1).撥開雲層。 漢 徐幹 《中論·審大臣》:“ 文王 之識也,灼然若披雲而見日,霍然若開霧而觀天。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“天吳踴躍於重淵, 王喬 披雲而下墜。” 明 文徵明 《寄許仲貽》詩:“幾回對月思 玄度 ,安得披雲見 士龍 。”按, 士龍 為 晉 陸雲 字, 雲間 人。因曾自稱“ 雲間 陸士龍 ”,故云。
(2).敬詞。猶言大駕光臨。比之自天而降,故云。《北史·隱逸傳·徐則》:“故遣使人,往彼延請……希能屈己,佇望披雲。”
(3).沖霄。亦以喻得志。 唐 薛逢 《席上酬東川嚴中丞敘舊見贈》詩:“昔記披雲日,今逾二十年。聲名俱是夢,思舊半歸泉。” 明 高明 《琵琶記·杏園春宴》:“錦韉燦爛披雲,銀鐙熒煌曜日。”
峰頂
1.亦作"峰頂"。
2.山峰的頂端。
3.喻事物發展的頂點。
卻下
落下。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中:“﹝ 韓志和 ﹞善彫木,作鸞鶴鵶鵲之狀……以關捩置於腹內,發之則凌雲奮飛,可高百尺,至一二百步外,方始卻下。”
濯足
語出《孟子·離婁上》:“ 滄浪 之水清兮,可以濯我纓; 滄浪 之水濁兮,可以濯我足。”本謂洗去腳污。後以“濯足”比喻清除世塵,保持高潔。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊》:“退不終否,進亦避榮。臨世濯足,希古振纓。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞:“濯足夜灘急,晞髮北風涼。”
寒澗
陰冷的山澗。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之六:“束薪幽篁里,刈黍寒澗陰。”
遙知
謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩:“遙知不是雪,為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一:“遙知玉音在,洗耳俟研磨。”
笑語
指談笑;玩笑的話
詩句
詩的句子。亦泛指詩。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》:“ 侯生 來慰我,詩句讀驚魂。” 元 薩都剌 《登北固山無傳上人小樓》詩:“百年詩句里, 三國 酒杯間。” 郭小川 《把家鄉建成天堂》詩:“我的詩句是戰鼓。要永遠永遠催動你們前進。”
時作
猶時興。《儒林外史》第二八回:“而今時作,這些鹽商頭上戴的是方巾,中間定是一個水晶結子。”參見“ 時興 ”。
何必
反問的語氣表示不必
何必去那么早
折桂
《晉書·郤詵傳》:“ 武帝 於 東堂 會送,問 詵 曰:‘卿自以為何如?’ 詵 對曰:‘臣舉賢良對策,為天下第一,猶桂林之一枝, 崑山 之片玉。’”後因以“折桂”謂科舉及第。 唐 杜甫 《同豆盧峰知字韻》:“夢蘭他日應,折桂早年知。” 宋 張掄 《滿庭芳·壽楊殿帥》詞:“流慶遠;芝蘭秀髮,折桂爭先。” 清 李漁 《奪錦樓》第一回:“那些未娶少年一發踴躍不過,未曾折桂,先有了月里嫦娥。” 王毓岱 《示和甫》詩:“擷芹復折桂,親非由我顯。”
細事
瑣碎的小事
每歲捐十萬緡錢,不是細事。——《新編五代史平話》
海棠
(1)
(2) 即海棠樹,落葉喬木,卵形葉,開淡紅或白花,結紅、黃色球形果,酸甜可食
(3) 該植物所結果實
爛熳
見“ 爛漫 ”。
晴川
晴天下的江面。 晉 袁嶠之 《蘭亭詩》之二:“四眺華林茂,俯仰晴川渙。” 唐 崔顥 《黃鶴樓》詩:“晴川歷歷 漢陽 樹,芳草萋萋 鸚鵡洲 。” 清 方文 《田家》詩之一:“出郊聊散步,芳草艷晴川。”
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
仰屋
臥而仰望屋樑。(1)形容無計可施。《後漢書·寒朗傳》:“及其歸舍,口雖不言,而仰屋竊嘆。” 宋 王安石 《思王逢原》詩:“仰屋臥太息,起行涕淋灕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蘇仙》:“偶缺晨炊,仰屋無計。” 譚嗣同 《仁學》二二:“杼軸繁而懸鶉之衣絶,工作盛而仰屋之嘆消。”(2)臥而仰望屋樑。《梁書·南平王偉傳》:“ 恭 每從容謂人曰:‘下官歷觀世人,多有不好歡樂,乃仰眠床上,看屋樑而著書,千秋萬歲,誰傳此者?’”後因以“仰屋”形容苦思冥想的樣子。 元 馬端臨 《文獻通考序》:“矜其仰屋之勤,而俾免於覆車之愧。”
夜未央
夜未盡,謂夜深還未到天明。《詩·小雅·庭燎》:“夜如何其?夜未央。” 孔穎達 疏:“謂夜未至旦。” 三國 魏 曹丕 《燕歌行》:“明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。” 宋 楊萬里 《除夕留子上伯玉子西小酌》詩:“維風及雨歲雲暮,不醉無歸夜未央。” 清 吳嘉紀 《擬古》詩:“酒闌親昵散,嗟哉夜未央!”
圖畫
(1)
(2) 繪畫
(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)
(4) 比喻壯麗的江山
(5) 生動的描寫或形象的描繪
(6) 謀劃
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》