回蹕至蘇州原文
回蹕至蘇州,葑門泊御舟。
郡城徐按轡,仄巷不鳴騶。
接踵摩肩眾,授衣足食謀。
萬民親切意,兩日得因留。
詩詞問答
問:回蹕至蘇州的作者是誰?答:乾隆
問:回蹕至蘇州寫於哪個朝代?答:清代
問:回蹕至蘇州是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處:御製詩三集卷二十二
參考注釋
回蹕
指帝王返駕回宮。 清 薛福成 《庸盦筆記·史料一·鹹豐季年三奸伏誅》:“迨和議成, 英 法 兵退至 天津 ,留京王大臣疏請回蹕,上將從之,為三奸所尼,屢下詔改行期。”《清史稿·禮志四》:“車駕蒞至輒懸奉,回蹕後庋藏。”
蘇州
蘇州,古稱吳,簡稱為蘇,又稱姑蘇、平江等,位於江蘇省東南部,長江三角洲中部,東臨上海,南接浙江,西抱太湖,北依長江,全市面積8488.42平方公里。御舟
帝王所乘的船。 宋 周密 《武林舊事·西湖游幸》:“一日,御舟經 斷橋 ,橋旁有小酒肆頗雅潔。” 明 李夢陽 《秋懷》詩:“雕闌玉柱留天女,錦石秋花隱御舟。”
郡城
(1).郡治的城垣。《南史·齊紀上·武帝》:“ 齊興 太守 劉元寶 於郡城壍得錢三十七萬,皆輪厚徑一寸半,以獻,上以為瑞,班賜公卿。”
(2).郡治所在地。 唐 李德裕 《登崖州城作》詩:“青山似欲留人住,百匝千遭遶郡城。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·白秋練》:“妾 白 姓。有息女 秋練 ,頗解文字。言在郡城,得聽清吟,於今結想,至絶眠餐。”
按轡
謂扣緊馬韁使馬緩行或停止。《史記·絳侯周勃世家》:“壁門士吏謂從屬車騎曰:‘將軍約,軍中不得驅馳。’於是天子乃按轡徐行。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》:“按轡文雅之場,環絡藻繪之府,亦幾乎備矣。” 宋 陳善 《捫虱新話·李林甫一計陷數人》:“帝嘗大陳樂 勤政樓 ,既罷,兵部侍郎 盧絢 按轡絶道去,帝愛其藴藉,稱美之。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“至林谷深處,婦忽按轡不行。”
鳴騶
古代隨從顯貴出行並傳呼喝道的騎卒。有時借指顯貴。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》:“及其鳴騶入谷,鶴書起隴,形馳魄散,志變神動。” 唐 高適 《東平旅遊奉贈薛太守二十四韻》:“歌謡隨舉扇,旌旆逐鳴騶。” 清 曹寅 《雨中和漁村韻》:“不掃春廳雪,鳴騶罷往來。”
接踵
腳尖腳跟相接,形容人多如流
韓、 魏父子兄弟接踵而死於 秦者,百世矣。——《戰國策·秦策四》
摩肩
(1).肩挨著肩。形容人多擁擠。《太平御覽》卷七七六引 漢 桓譚 《新論》:“ 楚 之 郢都 ,車掛轂,民摩肩,市路相交,號為朝衣新而暮衣弊。” 南朝 梁 劉孝標 《廣絕交論》:“彯組雲臺者摩肩,趍走丹墀者疊跡。” 宋 王禹偁 《漢武帝用宦者典尚書議》:“遂使姦倖求進,摩肩於朝廷;忠直偷安,遁跡於林藪。” 清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩:“枯荷包鮓絲絡榼,薺花壓鬢輿摩肩。”
(2).形容親密或地方狹窄。 明 李贄 《論交難》:“以勢交通者,勢去則反,朝摩肩而暮掉臂,固矣。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游黃山日記》:“兩壁夾立,中闊摩肩。”
授衣
(1).謂製備寒衣。古代以九月為授衣之時。《詩·豳風·七月》:“七月流火,九月授衣。” 毛 傳:“九月霜始降,婦功成,可以授冬衣矣。” 馬瑞辰 通釋:“凡言授者,皆授使為之也。此詩‘授衣’,亦授冬衣使為之。蓋九月婦功成,絲麻之事已畢,始可為衣。非謂九月冬衣已成,遂以授人也。”一說謂官家分發冬衣。 孔穎達 疏:“可授冬衣者,謂衣成而授之。” 唐 羊士諤 《九月十日郡樓獨酌》詩:“掾史當授衣,郡中稀物役。” 宋 陸游 《初寒》詩:“傷心到處聞砧杵,九月今年未授衣。”
(2).農曆九月的別稱。《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“九月季秋亦曰暮秋……亦曰授衣。” 明 徐復祚 《投梭記·閨敘》:“即今授衣天氣,風景蕭條,砧搗寒溪,蛩吟晚砌。”
(3).謂廷賜錦衣。 宋 吳自牧 《夢粱錄·十月》:“朔日朝,廷賜宰執以下錦,名曰‘授衣’。其賜錦花色依品從給賜。”
足食
(1).食糧豐足。《孫子·九地》:“掠於饒野,三軍足食。” 晉 傅玄 《陳要務疏》:“夫家足食,為子則孝,為父則慈,為兄則友,為弟則悌,天下足食則仁義之教可不令而行也。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·陸梳山居家制用》:“其有田少而用廣者,但當清心儉素,經營足食之路。”參見“ 足食足兵 ”。
(2).足夠吃,足夠食用。《左傳·宣公十二年》:“聞 晉 師既濟,王欲還,嬖人 伍參 欲戰。令尹 孫叔敖 弗欲,曰:‘昔歲入 陳 ,今茲入 鄭 ,不無事矣。戰而不捷, 參 之肉其足食乎?’” 晉 皇甫謐 《高士傳·老萊子》:“ 老萊子 亦隨其妻至於 江 南而止曰:‘鳥獸之毛可績而衣,其遺粒足食也。’”
萬民
眾百姓,人民
外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》
親切
(1) 形容人態度親愛和善
態度親切
(2) 親密;親近
(3) 熱情關切
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