食蔗居原文
山莊居數日,食蔗此初來。
一以暇少耳,一以成久哉。
喜新吾猶然,厭舊人莫咍。
如言幽實幽,能不片晌陪。
詩詞問答
問:食蔗居的作者是誰?答:乾隆
問:食蔗居寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押灰韻 出處:御製詩三集卷四十一
參考注釋
山莊
山中的村莊;別墅
初來
(1).新來,剛來。 唐 沉佺期 《人日重宴大明宮賜綵縷人勝應制》詩:“山鳥初來猶怯囀,林花未發已偷新。” 唐 李商隱 《蝶》詩之一:“初來小苑中,稍與璅闈通。”
(2).原來,本來。《朱子語類》卷三三:“ 齊 魯 初來氣象已自不同,看 太公 自是與 周公 別。”
新吾
新我;更新的我。《莊子·田子方》“雖忘乎故吾,吾有不忘者存” 晉 郭象 註:“不忘者存,謂繼之以日新也,雖忘故吾,而新吾已至,未始非吾,吾何患焉!” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》之八五:“何方化得身千百,日換新吾對我譚。”
猶然
(1).舒遲貌。《大戴禮記·哀公問五義》:“君子猶然如將可及也,而不可及也。”《逸周書·官人》:“喜色猶然以出。” 朱右曾 校釋:“猶然,舒和貌。”
(2).微笑自得之貌。《莊子·逍遙遊》:“ 宋榮子 猶然笑之。” 陸德明 釋文:“ 崔 李 云:‘猶,笑貌。’”
(3).尚且。《史記·遊俠列傳》:“此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此菑,況以中材而涉亂世之末流乎?”
(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節壽詩》:“世變節義如輕塵,男子猶然況婦人。”
(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》:“只因小夫人生前甚有 張勝 的心,死後猶然相從。”《儒林外史》第四六回:“﹝一對料絲燈﹞今已六十餘年,猶然簇新。” 李劼人 《死水微瀾》第一部分一:“至今四十多年了,這幅畫景,猶然清清楚楚的擺在腦際。”
(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二:“ 唐 世士人宴聚,盛行葉子格, 五代 、國初猶然,後漸廢不傳。” 明 蔣一葵 《長安客話·關鎮雜記·秦皇島》:“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜,荊皆垂首向地,如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜,開國猶然,近人多易以‘頓首’二字。”
舊人
(1).謂年高德劭的舊臣。《書·盤庚上》:“古我先王,亦惟圖任舊人共政。” 孔 傳:“先王謀任久老成人共治其政。” 明 張居正 《請乞優禮耆碩以光聖治疏》:“如蒙皇上俯念 階 為先朝元輔,當代舊人,特勅該部查照 嘉靖 年間事例,差行人一員賫勅前去存問,仍量加賞賚,用示優崇。”
(2).久於其位的人;原有的人員。 唐 張九齡 《敕四鎮節度使王斛斯書》:“卿彼諸將,皆是舊人,既諳山川,又能料敵。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一:“予去國二十七年復來,自 周丞相 子充 一人外,皆無復舊人,雖吏胥亦無矣。”
(3).舊交;故人。 漢 王充 《論衡·問孔》:“ 孔子 重賻舊人之恩,輕廢葬子之禮。” 漢 王粲 《思友賦》:“行游目於林中,覩舊人之故場。” 唐 劉禹錫 《與歌者何戡》詩:“舊人唯有 何戡 在,更與殷勤唱《渭城》。”
能不
(1).猶言而不。《詩·衛風·芄蘭》:“雖則佩觿,能不我知!” 馬瑞辰 通釋:“按能字古讀若耐,聲與乃相近,而義亦同。能即乃也,乃猶而也。言雖則佩觿,而不我知也。”
(2).豈能不。謂不能不。 唐 白居易 《憶江南》詞之一:“日出江花紅勝火,春來江水緑如藍,能不憶江南!”
同“ 能否 ”。《史記·淮陰侯列傳》:“上常從容與 信 言諸將能不,各有差。”
片晌
亦作“ 片餉 ”。片刻。 唐 呂岩 《酹江月》詞:“片晌功夫,霎時丹聚,到此憑何訣?” 明 屠隆 《綵毫記·羅襪爭奇》:“不問流年,那管精枯髓乾。下場頭酒闌人散,好風光片餉間。” 冰心 《最後的安息》:“在廊子上徘徊了片晌,忽然想起她的腳踏車來,好些日子沒有騎坐了。”
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