城西龍祠二首·其一原文
市橋官柳翠陰垂，路向西郊駐彩旂。
故事每從遐俗尚，清歡又送晚春歸。
留連野色遲遲去，珍惜年華苒苒飛。
老杜有詩殊有味，風光流轉莫相違。
詩詞問答
問：城西龍祠二首·其一的作者是誰？答：呂陶
問：城西龍祠二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：城西龍祠二首·其一是什麼體裁？答：七律
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押微韻
參考注釋
柳翠
南宋 妓女。有色藝，好佛法，喜施與。曾於 杭州 萬松嶺 下造橋， 抱劍營 鑿井。傳說乃僧 玉通 轉世。後被僧 清了 度化。事見 明 田汝成 《西湖遊覽志·南山分脈城內勝跡》。後人就其事跡演為文學作品，如 元 無名氏《度柳翠》雜劇。《古今小說》中亦有《月明和尚度柳翠》。
路向
(1).道路延伸的方向。 郭沫若 《北伐途次》二：“為什麼我們要趕著走路？路向又不是沿著鐵路而是指向東北。”
(2).引申為努力的目標。 王西彥 《在漫長的道路上》二：“當時中學裡已經分科，他決不定自己的路向，感到很煩惱。”
駐彩
亦作“ 駐綵 ”。1.猶駐顏。 南朝 宋 顏延之 《庭誥》：“反飛靈，餱丹石，粒芝精，所以還年卻老，延華駐彩。”
(2).謂使彩雲停留不行。形容歌聲響亮，音樂美妙動聽。 南朝 梁簡文帝 《三日侍皇太子曲水宴詩》序：“舞艷七盤，歌新六變；游雲駐綵，仙鶴來儀。”參見“ 響遏行雲 ”。
見“ 駐彩 ”。
故事
(1) 舊日的制度;例行的事
奉行故事
虛應故事
(2)
(3) 掌故,典故
(4) 舊事,先例
苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》
(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事
民間故事
英雄故事
(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概
遐俗
邊遠之地。《梁書·沉約傳》：“鼓玄澤於大荒，播仁風於遐俗。”《拾遺記·周靈王》附 南朝 梁 蕭綺 錄：“及其化流遐俗，風被邊隅，非正朔之被服，四氣之所含養。”
清歡
清雅恬適之樂。 唐 馮贄 《雲仙雜記·少延清歡》：“ 陶淵明 得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：‘少延清歡數日。’” 宋 邵雍 《名利吟》：“稍近美譽無多取，纔近清歡與賸求。美譽既多須有患，清歡雖賸且無憂。” 清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩之一：“今夕亦何幸，重復接清歡。”
晚春
春季最後的時日
留連
不願意離開
留連忘返
野色
原野或郊野的景色。 唐 白居易 《冀城北原作》詩：“野色何莽蒼，秋聲亦蕭疏。” 宋 王安石 《見遠亭一絕上王郎中》詩：“野色軒楹外，霞光幾席間。”《醒世姻緣傳》第十四回：“朝外看那沿河景致……卻也有野色撩人。”
遲遲
(1) 行動比必要的或有時是想像的更為緩慢,久久不能完成
遲遲得不到結果
(2) 遲緩;拖延時間
遲遲才作出判決
珍惜
珍視愛惜
珍惜研究成果
苒苒
(1) 長勢茂盛的
苒苒齊芳草,飄飄笑斷蓬。——唐彥謙《移莎》詩
(2) 草木枝葉柔嫩貌
因風初苒苒,覆岸欲離離。——陳詡《龍池春草》
(3) 氣味或煙塵輕飄的樣子
木末北山煙苒苒,草根南澗水泠泠。——王安石《木末》
(4) 漸漸地
是處紅衰翠減,苒苒物華休。——柳永《八聲甘州》
(5) 悄然流逝的
驅驅行役,苒苒光陰。——柳永《鳳歸雲》
老杜
指 唐 代詩人 杜甫 ，以別於 杜牧 (稱 小杜 )。 唐 沉傳師 《次潭州酬唐侍御姚員外游道林嶽麓題示》：“鏘金七言凌 老杜 ，入木八法蟠高軒。” 宋 陳善 《捫虱新話·杜詩高妙》：“ 老杜 詩當是詩中六經，他人詩乃諸子之流也。”
有味
(1) 指食物滋味好
這菜真有味,我愛吃
(2) 食物變質而餿臭
飯有味了,吃了會鬧肚子的
(3) 有情趣
這幅小品畫很有味兒
風光
(1) 風景;景物
江南三月好風光
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》
北國風光,千里冰封。——毛 * 《沁園春·雪》
(2) 名勝風景
(3) 光耀,體面(含貶義)
流轉
流通周轉
加快資金流轉
相違
(1).互相避開。《左傳·成公十六年》：“有淖於前，乃皆左右相違於淖。”
(2).彼此違背。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》：“世與我而相違，復駕言兮焉求？” 宋 蘇軾 《戲題巫山縣用杜子美韻》：“直知難共語，不是故相違。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（二）》：“然泛覽古人日記，實與此道相違。”
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