和陶詩·雜詩十二首其一原文
郢中白雪調,歌聲動梁塵。
欲以盈觴酒,樂此百年身。
悠然放扁舟,鷗鳥來相親。
結盟煙火上,與爾長為鄰。
愛爾遠塵俗,滄洲度昏晨。
形雖羽族微,行藏類高人。
詩詞問答
問:和陶詩·雜詩十二首其一的作者是誰?答:李賢
問:和陶詩·雜詩十二首其一寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 押真韻
參考注釋
郢中白雪
典出 戰國 楚 宋玉 《答楚王問》:“客有歌於 郢中 者,其始曰《下里巴人》,國中屬而和者數千人;其為《陽阿》、《薤露》,國中屬而和者數百人;其為《陽春白雪》,國中屬而和者不過數十人……是其曲彌高,其和彌寡。”後以“郢中白雪”指高雅的樂曲或詩文。 唐 李白 《白紵辭》之二:“垂羅舞縠揚哀音, 郢中 《白雪》且莫吟。” 清 邵岷 《長歌留別江漢諸同學》:“ 郢中 《白雪》和者寡,我胡為是棲棲者?”亦省作“ 郢中雪 ”、“ 郢雪 ”。 唐 鮑溶 《送僧東遊》詩:“獨唱 郢中 《雪》,還游天際霞。” 唐 李鹹用 《送人》詩:“有客為儒二十霜,酣歌 郢 《雪》時飄揚。” 宋 鄧剡 《燭影搖紅·雪樓得次子行台時治金陵》詞:“ 郢 《雪》歌高,天教鶴子參鳴和。” 明 楊慎 《立春詠瓶梅》:“情惹 陽 雲夢,歌成 郢 《雪》才。”
欲以
即“欲以(之)”,想借(此)
侯生…直上載公子上坐,不讓,欲以觀公子。——《史記·魏公子列傳》
欲以動上意。(即“欲以之動上意”的省略。)——宋· 王讜《唐語林·雅量》
觴酒
杯酒。《韓非子·十過》:“酣戰之時,司馬 子反 渴而求飲,豎 穀陽 操觴酒而進之。”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
悠然
(1) 安閒、閒適的樣子
悠然自得
(2) 深遠的樣子
(3) 形容韻味未盡
餘韻悠然
(4) 久遠的樣子;遼闊的樣子
年代悠然
扁舟
小船
一葉扁舟
扁舟尋釣翁。——唐· 李白《還山留別金門知己》
相親
(1) 互相親愛;相親近
(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意
結盟
結成聯盟
煙火
(1) 火和煙
嚴禁菸火
滿面塵灰煙火色。——唐· 白居易《賣炭翁》
(2) 熟食
不食人間煙火
(3) 煙花
教賁四叫花兒匠來,做幾架煙火。——《 * 》
(4) 祭祖時點的香火,借指後嗣
(5) 指烽火
塵俗
(1) 流俗
一掃文壇塵俗
(2) 塵世
形居塵俗而棲心天外
滄洲
濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“然後臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 以揖 許由 。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩:“既歡懷祿情,復協滄洲趣。” 唐 杜甫 《曲江對酒》詩:“吏情更覺滄洲遠,老大悲傷未拂衣。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月有作》詩:“涵空一白十萬頃,浄洗素練懸滄洲。”
羽族
指鳥類。 漢 枚乘 《忘憂館柳賦》:“出入風雲,去來羽族。”《文選·左思<蜀都賦>》:“毛羣陸離,羽族紛泊。” 劉逵 註:“羽族,鳥也。” 唐 玄奘 《大唐西域記·拘屍那揭羅國》:“昔於此地有大茂林,毛羣羽族,巢居穴處。” 清 金農 《白鷳詞》序:“白鷴,羽族之幽奇也。”
行藏
指出處或行止。常用以說明人物行止、蹤跡和底細等
數問其行藏。——《元史·楊奐傳》
高人
(1)
(2) 高士
高人何點,躡屩(草鞋)於 鍾阿;徵士 劉虯,獻書於衛兵。—— 南朝梁· 任昉《齊竟陵文宣王行狀》
(3) 學術、技能高超的人
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