涵雅齋得句

涵雅齋得句原文

迴廊寧藉多，曲折以致深。

深處有書齋，彬然翰墨林。

每值怡神候，亦常點筆吟。

吟不尚雕龍，惟寫勤民心。

詩詞問答

問：涵雅齋得句的作者是誰？答：乾隆
問：涵雅齋得句寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押侵韻　出處：御製詩三集卷三十六

參考注釋

迴廊

(1) 有頂棚的散步處

(2) 修道院中的走廊部分

(3) 教堂半圓形後殿的走道

(4) 某些教堂中在祭壇後並在聖壇以外的一個通道,可供列隊通行無阻

(5) 曲折環繞的走廊

曲折

(1) 彎曲

一條曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 複雜的、不順當的情節

這件事情裡面還有不少曲折

(4) 違背自己本意的奉承

據經正對,無所曲折

以致

使得因此,結果,表示前一分句導致的結果

深處

(1)

(2) 很深的地方

白雲深處有人家

海洋深處的寶藏

(3) 內部

心靈深處

書齋

書房

編輯的書齋

翰墨林

筆墨之林。比喻文章匯集之處，猶文壇。 晉 張協 《雜詩》之九：“游思竹素園，寄辭翰墨林。” 宋 陸游 《書嘆》詩：“早得虛名翰墨林，謝歸忽已歲時侵。” 陳寅恪 《昨聞琉璃廠書肆之業舊書者悉改業新書》詩：“而今舉國皆沉醉，何處千秋翰墨林。”

怡神

(1).怡養或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲道足下以衛生之秘術，怡神之妙道，譬愈我於沉疴，若起屍於仙草，寧願聞乎？”《隋書·儒林傳·劉炫》：“玩文史以怡神，閲魚鳥以散慮。”《舊唐書·順宗紀》：“而積疾未復，至於經時，怡神保和，常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》二七：“有一人奏攜琴，有一人奏繁華令（西洋胡琴）相和。風雷疾轉，泉漏鏗鏘，固然已經怡神心會，最動人處卻在抑揚迢遞間寫得人心弦上的言語。”

(2).古代名琴名。《文獻通考·樂十》：“《琴瑟下》論曰： 黃帝 之清角， 齊桓 之號鐘， 楚莊 之繞樑， 相如 之緑綺， 蔡邕 之焦尾，以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類，名號之別也。”《駢雅·釋器下》：“清角、鳴廉……焦尾、怡神，靈開、靈和，古名琴也。”

點筆

猶染翰。 唐 杜甫 《重過何氏》詩之三：“石闌斜點筆，桐葉坐題詩。” 宋 蘇軾 《次前韻送程六表弟》：“憶昔江湖一釣舟，無數雲山供點筆。” 清 鈕琇 《觚賸·湯素畹》：“畫軫文楸，藉以永日，偶爾點筆，輒亦悲艷。”

雕龍

(1).雕鏤龍紋。比喻善於修飾文辭或刻意雕琢文字。語出《史記·孟子荀卿列傳》：“ 騶衍 之術迂大而閎辯， 奭 也文具難施； 淳于髡 久與處，時有得善言。故 齊 人頌曰：‘談天 衍 ，雕龍 奭 ，炙轂過 髡 。’” 裴駰 集解引 劉向 《別錄》：“ 騶奭 脩 衍 之文，飾若雕鏤龍文，故曰‘雕龍’。” 南朝 梁 江淹 《別賦》：“賦有凌雲之稱，辯有雕龍之聲。” 宋 陸游 《舟行過梅市》詩：“老來無復雕龍思，遇興新詩取次成。” 明 楊珽 《龍膏記·傳情》：“你才擅雕龍，文成倚馬。”

(2).指經過精雕細琢，文辭優美。 唐 黃滔 《漢宮人誦＜洞簫賦＞賦》：“如鷰人人，卻以詞鋒而勵吻；雕龍字字，爰於禁署而飛聲。”

(3).指龍形花紋。 唐 李白 《怨歌行》：“鷫鷞換美酒，舞衣罷雕龍。” 王琦 註：“ 蕭士贇 曰：‘雕龍，謂舞衣上雕畫龍文也。’” 唐 鮑溶 《贈李黯將軍》詩：“ 細柳 連營石塹牢，平安狼火赤星高。巖雲入角雕龍爽，寒日搖旗畫獸豪。”

彫龍：雕鏤龍文。喻文辭博大恢弘，不同凡響。《北史·李緯傳》：“ 梁 謝藺 來聘， 緯 勞之。 藺 問 安平 諸 崔 ， 緯 曰：‘ 子玉 以還，彫龍絶矣。’”《北史·薛辯薛寘薛憕傳論》：“ 寘 憕 並學稱該博，文擅彫龍，或揮翰鳳池，或者書麟閣，鹹居祿位，各逞琳琅。”參見“ 雕龍 ”。

民心

人民的思想、感情、意願等

民心所向

民心稍安。——《廣東軍務記》