送靜學先生南還

送靜學先生南還原文

文星夜半屬紫薇，北門學士江南歸。

江頭新水漾輕舸，清嘯裂空雲不飛。

壯遊絕勝窺禹穴，錦袍不獨誇漁磯。

憂深廊廟見顏色，歷盡世味忘甘肥。

鐘山直道飢花鳥，寧知袞職思華藻。

鉅筆明教賦兩都，安車又見迎三老。

龍門賤士言非夸，海內文章公大家。

公方鵬運擊千里，賤士望洋真井蛙。

他日龍泉如可用，雷生爭敢負張華。

詩詞問答

問：送靜學先生南還的作者是誰？答：石寶
問：送靜學先生南還寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 出處：熊峰集卷二

參考注釋

星夜

(1) 夜晚

(2) 連夜

紫薇

(1).花木名。又稱滿堂紅、百日紅。落葉小喬木，樹皮滑澤，夏、秋之間開花，淡紅紫色或白色，美麗可供觀賞。 明 何景明 《查城十五夜對月》詩：“去年當此夜，坐對紫薇間。”

(2).見“ 紫微 ”。

北門學士

唐高宗 時，弘文館直學士 劉禕之 、著作郎 元萬頃 等，時奉詔於翰林院草制，密令參決，以分宰相之權。 唐 制，官衙都在宮城之南，院在 銀台 之北， 劉 元 等人不經南門，而於北門出入，時人因謂之“北門學士”。參閱《舊唐書·劉禕之傳》、 宋 葉夢得 《石林燕語》卷七。

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

江頭

江邊，江岸。 隋煬帝 《鳳艒歌》：“三月三日向江頭，正見鯉魚波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》詩：“江頭斑竹尋應遍，洞裡丹砂自採還。” 元 沉禧 《一枝花·詠雪景》套曲：“這其間江頭有客尋歸艇，我這裡醉里題詩漫送程。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“又明日為十八日，友人要余赴江頭觀潮。”

新水

(1).新汲之水。《儀禮·士虞禮》“明齊溲酒” 漢 鄭玄 註：“明齊，新水也。言以新水溲釀此酒也。”《藝文類聚》卷五引 晉 夏侯湛 《大暑賦》：“沃新水以達夕，振輕箑以終日。”

(2).春水。 唐 雍陶 《晴》詩：“新水亂侵青草路，殘陽猶傍緑楊村。”

輕舸

快船；小船。《晉書·陶輿傳》：“ 輿 率輕舸出其上流以擊之，所向輒克。” 宋 陳亮 《青玉案》詞：“黃犬書來何日許？ 輞川 輕舸， 杜陵 尊酒，半夜燈前雨。” 清 夢麟 《夜過青浦》詩：“輕舸尋歸流，空波肆怡衍。”

清嘯

清越悠長的嘯鳴或鳴叫。《晉書·劉琨傳》：“ 琨 乃乘月登樓清嘯。” 唐 李山甫 《兵後尋邊》詩之二：“日暮卻登寒壘望，飽鴟清嘯伏屍堆。” 宋 陸游 《午睡起消搖園中因登山麓薄暮乃歸》詩：“踟躇遂忘歸，清嘯送日落。” 清 錢謙益 《許夫人嘯雪庵》詩序：“ 蘇門山 頭，嶺聞清嘯。”

壯遊

謂懷抱壯志而遠遊。 元 袁桷 《送文子方著作受交趾使於武昌二十韻》：“壯遊詩句豁，古戍角聲悲。” 明 陳所聞 《玉交枝·寄平湖沉海曙》曲：“你擔簦躡蹻還壯遊，我席門塵榻遙相候。”《兒女英雄傳》第四十回：“昔人曾云：讀萬卷書，不可不行萬里路。如你這等英年，正是為國宣力的時候，作這趟壯遊也好。” 陳毅 《送沉張諸君赴延安》詩：“穿插敵防千百里，壯遊堪羨快生平。”

禹穴

(1).相傳為 夏禹 的葬地。在今 浙江省 紹興 之 會稽山 。《史記·太史公自序》：“二十而南遊 江 、 淮 ，上 會稽 ，探 禹穴 。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“ 禹 巡狩至 會稽 而崩，因葬焉。上有孔穴，民閒雲 禹 入此穴。” 南朝 宋 謝靈運 《游山》詩：“幸游 建德 鄉，觀奇經 禹穴 。” 唐 李白 《越中秋懷》詩：“何必探 禹穴 ，逝將歸 蓬丘 。”

(2).指 會稽 宛委山 。相傳 禹 於此得 黃帝 之書而復藏之。 唐 李白 《送二季之江東》詩：“ 禹穴 藏書地， 匡山 種杏田。” 王琦 註：“ 賀知章 《纂山記》曰： 黃帝 號 宛委穴 為 赤帝 陽明之府，於此藏書。 大禹 始於此穴得書，復於此穴藏之，人因謂之 禹穴 。” 禹 於 宛委山 得 黃帝 金簡書之說，見《吳越春秋·越王無餘外傳》。 宋 陸游 《秋雨初霽徙倚門外有作》詩：“前身已預 蘭亭 會，老眼曾窺 禹穴 書。” 清 王譽昌 《舟泊武林城外因憶新安會稽之勝賦呈確慶夫子志別》詩：“學溯 考亭 開霧障，書探 禹穴 破雲封。”

(3).相傳為 夏禹 決 漢水 時的住處。在今 陝西省 旬陽縣 東。《大清一統志·興安府·古蹟》：“ 禹穴 在 洵陽縣 東一百三十里。高八尺，深九尺。旁鎸“禹穴”二字。穴右有泉，味甚清洌。世傳 禹 決 漢水 時居此。”

錦袍

見“ 錦袍仙 ”。

不獨

連詞。不但

女人們卻不獨寬恕了她似的,臉上立刻改換了鄙薄的神氣。——魯迅《祝福》

漁磯

可供垂釣的水邊岩石。 唐 戴叔倫 《過故人陳羽山居》詩：“峯攢仙境丹霞上，水遶漁磯緑玉灣。” 清 曹寅 《胡靜夫先歸白門即席同用依字》詩：“ 吳 船快於馬，遲我坐漁磯。”

廟見

(1).古代嗣君即位或封建諸王必拜謁祖廟，謂之“廟見”。《史記·秦始皇本紀》：“立 二世 之兄子 公子嬰 為 秦王 ……令 子嬰 齋，當廟見，受玉璽。”《史記·趙世家》：“大朝於東宮，傳國，立 王子何 以為王。王廟見禮畢，出臨朝。”《續資治通鑑·宋太宗至道元年》：“帝遂以 元侃 為 開封 尹，改封 壽王 ，至是立為太子。廟見還， 京師 之人擁道喜躍曰：‘少年天子也。’”

(2).古婚禮，婦入夫家，若公婆已故，則於三月後至家廟參拜公婆神位，稱為“廟見”。《禮記·曾子問》：“三月而廟見，稱來婦也。” 孔穎達 疏：“此謂舅姑亡者，婦入三月之後而於廟中以禮見於舅姑。” 漢 劉向 《列女傳·齊孝孟姬》：“三月廟見，而後行夫婦之道。”

(3).稱新婦首次拜謁祖廟為廟見。 宋 梅堯臣 《閏正月二日夜張氏納婦》詩：“環珮遙聞出，當脩廟見儀。” 明 顧起元 《客座贅語·禮制》：“按：家禮，於第三日廟見，見舅姑第四日。”《二十年目睹之怪現狀》第一○三回：“因為辦事匆促，一切禮節都從簡略，所有拜天地、拜花燭、廟見、交拜都並在一時做了。”

顏色

(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象

(2) 指顯示給人看的利害的臉色

顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》

(3) 指顏料或染料

(4) 為顏料所染成的色彩或色澤

他的衣服上滿都是那種顏色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》

歷盡

多次經歷或遭受

歷盡滄桑

世味

(1).人世滋味；社會人情。 唐 韓愈 《示爽》詩：“吾老世味薄，因循致留連。” 宋 唐珏 《摸魚兒》詞：“悠然世味渾如水，千里舊懷誰省？” 清 曹寅 《避熱》詩之五：“世味何如 湘 水淡，物情翻向 楚 人夸。”

(2).指功名宦情。 宋 葉適 《孟達甫墓志銘》：“既連黜兩州，世味益薄。知 南康 ，自列親嫌不往。” 明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割於強盛之年，非孝愛純至，一不中熱於世味，有所不能。”

甘肥

(1).指美味。《韓非子·外儲說右上》：“寡人甘肥周於堂，巵酒豆肉集於宮。” 晉 陶潛 《有會而作》詩：“菽麥實所羨，孰敢慕甘肥。” 宋 蘇軾 《祭吳子野文》：“有疾不藥，但卻甘肥。”

(2).肥腴；豐美。 宋 梅堯臣 《和表臣河南庾署西軒》：“白魚甘肥網可得，公酒美滑杯可持。”《明史·倪岳傳》：“蓋緣 河套 之中，水草甘肥，易於屯牧，故賊頻據彼地，擁眾入掠。”

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘 註：“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 註：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂 校註：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

直道

(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築，北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北)，南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北)，是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》：“吾適北邊，自 直道 歸，行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障，塹山堙谷，通 直道 ，固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8：“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’，因此遇山開山，遇溝填溝，工程十分浩大。”

(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》：“帝上 太行 ，開直道九十里，以抵其宅。”《魏書·太祖紀》：“車駕將北還，發卒萬人治直道。”

(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》：“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》：“然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞：“是非海里，直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二：“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道：‘看此世界，直道終不可行！’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五：“‘犯而不校’是恕道，‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”

花鳥

以花和鳥為主題的一種中國畫

花鳥派

袞職

(1).古代指帝王的職事。亦借指帝王。《詩·大雅·烝民》：“袞職有闕，維 仲山甫 補之。” 鄭玄 箋：“袞職者，不敢斥王之言也。王之職有闕輙能補之者， 仲山甫 也。” 孔穎達 疏：“袞職，實王職也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·險固》：“故 仲山甫 補袞職之闕， 蒙公 築 長城 之固，所以備寇難而折衝萬里之外也。”《三國志·魏志·管寧傳》：“袞職有闕，羣下屬望。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“極目烽煙爛不收，袞職慚何補。” 周詠 《感懷》詩之六：“缺來袞職誰縫補，話到娥眉有諑謡。”一說，指袞衣。 清 俞樾 《群經平議·毛詩四》“袞職有闕”：“《箋》以‘袞職’連文，恐非經意也。職乃語詞，當讀為識……識亦猶適也。‘袞識有闕’者，袞適有闕也。蓋詩人本借袞以寓王，闕乃袞衣之闕，而非服袞衣者之職事，若以袞職連文，則詩人之語妙全失矣。”參閱 楊樹達 《積微居國小述林·詩袞職有闕解》。

(2).古代指三公的職位。亦借指三公。 漢 蔡邕 《陳太丘碑文》：“ 弘農 楊公 ， 東海 陳公 ，每在袞職，群僚賀之。”《三國志·魏志·崔林傳》：“﹝ 崔林 ﹞誠台輔之妙器，袞職之良才也。” 唐 明皇 《集賢書院成送張說上集賢學士賜宴得珍字》詩：“集賢招袞職，論道命台臣。”

華藻

(1).華麗的藻飾。《文選·曹植＜七啟＞》：“步光之劍，華藻繁縟。” 李善 註：“藻，文采也。” 唐 司空圖 《成均諷》：“炫華藻之新裝，捧重霄之寳器。”

(2).特指車上的彩飾。《後漢書·南匈奴傳》：“詔賜單于冠帶、衣裳、黃金璽、盭緺綬、安車羽蓋、華藻駕駟。”

(3).指有彩飾之車。 明 吳承恩 《贈宗萬湖令江山》詩：“冠裳換巾袍，動止有華藻。”

(4).華麗的辭藻。 宋 陸游 《上殿札子》之二：“太平既久，日趨於文，放而不還，末流愈遠，浮虛失實，華藻害道。” 清 李慈銘 《書凌氏廷堪＜校禮堂集＞中＜書唐文粹文後＞文後》：“流及 六朝 ，愈尚華藻，波靡遞下，乃有風雲月露之譏。”

(5).猶華光；光芒。 漢 揚雄 《法言·淵騫》：“明星皓皓，華藻之力也歟？” 李軌 註：“星雖皓皓有華藻，然非能自顯耀也。”

明教

舊對別人言論書札的敬稱

寡人不肖,未嘗得聞明教。——《戰國策·魏策》

兩都

(1) 指東漢著名歷史學家和辭賦家班固著的《兩都賦》。兩都指西漢的西都長安、東都洛陽

衡乃擬 班固《兩都》作《二京賦》

(2) ——《後漢書·張衡傳》

安車

古代可以坐乘的小車。古車立乘，此為坐乘，故稱安車。供年老的高級官員及貴婦人乘用。高官告老還鄉或徵召有重望的人，往往賜乘安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬。《周禮·春官·巾車》：“安車，彫面鷖總，皆有容蓋。” 鄭玄 註：“安車，坐乘車。凡婦人車皆坐乘。”《漢書·張禹傳》：“為相六歲， 鴻嘉 元年，以老病乞骸骨，上加優再三乃聽許。賜安車駟馬，黃金百斤，罷就第。” 晉 皇甫謐 《高士傳·韓康》：“ 桓帝 時，乃備元纁安車以聘之。使者奉詔造 康 ， 康 不得已，乃佯許諾，辭安車，自乘柴車冒晨先發。” 宋 司馬光 《王侍郎輓辭》詩之二：“清朝解鳴玉，舊里掛安車。” 明 無名氏 《運甓記·帥閫賓賢》：“安車遠聘，筐篚將誠，玉帛為媒。” 清 黃遵憲 《和鍾西耘感懷》：“鸞聲閣道碾安車，元老相從話踦閭。”

三老

(1).古代掌教化之官。鄉、縣、郡均曾先後設定。《禮記·禮運》：“故宗祝在廟，三公在朝，三老在學。”《史記·陳涉世家》：“三老豪傑皆曰：‘將軍身被堅執鋭，伐無道，誅暴 秦 ，復立 楚 國之社稷，功宜為王。’”《漢書·高帝紀》上：“舉民年五十以上，有脩行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老，與縣令丞尉以事相教。”《後漢書·循吏傳·王景》：“父 閎 為郡三老。”

(2).指國三老，多以致仕三公任之。《逸周書·大匡》：“王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百執事之人，朝於大庭。” 朱右曾 校釋：“三老，國老也。謂致仕者。”《周書·儒林傳序》：“下詔尊太傅 燕公 為三老。”參見“ 三老五更 ”。

(3). 東漢 赤眉農民起義軍最高首領的稱號。《後漢書·劉盆子傳》：“ 琅玡 人 樊崇 起兵於 莒 ，眾百餘人轉入 太山 ，自號三老。”《資治通鑑·漢光武建武元年》：“諸三老、從事皆大會。” 胡三省 註：“赤眉諸帥最尊者號三老，次從事。”

(4).指上壽、中壽、下壽。《左傳·昭公三年》：“公聚朽蠹，而三老凍餒。” 杜預 註：“三老、謂上壽、中壽、下壽。皆八十已上。”

(5).道教指上元老君、中玄老君、下黃老君。《黃庭內景經·脾部》：“注念三老子輕翔。” 梁丘子 註：“三老謂元老、玄老、黃老之君也。”

(6).柁工。 唐 杜甫 《撥悶》詩：“長年三老遙憐汝，捩舵開頭捷有神。” 仇兆鰲 註：“ 蔡 註：‘峽中以篙師為長年，舵工為三老。’ 邵 註：‘三老，捩船者，長年，開頭者。’” 宋 陸游 《入蜀記》五：“問何謂長年三老，雲梢工是也。” 清 沉受宏 《九龍灘》詩：“長索條分眾攬舟，獨把操篙付三老。”

(7).稱三個德高望重的老前輩。所指不一。 宋 王應麟 《國小紺珠·名臣下·三老》謂 文彥博 、 張方平 、 范鎮 為國之三老， 傅堯俞 、 范純仁 、 劉摯 為 和州 三老。《元史·張德輝傳》：“﹝ 張德輝 ﹞與 元裕 、 李冶 游 封龍山 ，時人號為‘龍山三老’雲。”《明史·文苑傳四·唐時升》：“﹝ 唐時升 ﹞與里人 婁堅 、 程嘉燧 並稱曰‘練川三老’。”

(8).泛指有聲望的老人。 清 趙翼 《謁補山制府奉呈》詩：“望高已共尊三老，才大疑兼用五官。” 清 金和 《圍城紀事六吟·警奸》：“往往當路橫要遮，道旁三老私嘆嗟。”

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

賤士

(1).輕視士人。 睡虎地 秦 墓竹簡《為吏之道》：“吏有五失：……五曰賤士而貴貨貝。”

(2).微賤的人。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“貴室豪家，棄宅競竄；貧夫賤士，襁負爭逃。” 明 張居正 《祭封一品李太夫人文》：“故有蓬戶編氓，桑樞賤士，膾鱗為羞，採薇代旨。”

(3).士人謙稱自己。 南朝 梁 江淹 《思北歸賦》：“況北州之賤士，為炎土之流人。” 宋 王明清 《玉照新志》卷一：“臣布衣賤士，無官守言責。” 清 龔自珍 《暮春以事趨圓明園》詩：“期門矚威武，賤士感蹉跎。”

海內

古人認為我國疆土四面為海所環抱,因而稱國境以內為海內

海內之地。——《孟子·梁惠王上》

海記憶體知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海內大亂。——《資治通鑑》

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

大家

(1) 巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) 猶言大作家,大專家

藝苑品題有大家之目,自論詩者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日緒論外編》

(3) 奴僕對主人的稱呼

(4) 宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼

(5) 知識淵博者,博學的人

公方

(1).公正方直。也指公正方直的人。《漢書·杜周傳》：“近諂諛之人而遠公方，信讒賊之臣以誅忠良。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“於是傲兀不檢，丸轉萍流者，謂之弘偉大量；苛碎峭嶮，懷螫挾毒者，謂之公方正直。” 唐 韋應物 《示從子河南尉班》詩：“拙直余恆守，公方爾所存。”

(2).公私合營工商企業中代表國家的方面。 習平 等《披荊斬棘的人》：“他就是被派到這座新公私合營工廠來擔任公方副廠長的 郭明昌 。”

(3).即立方米。

鵬運

(1).《莊子·逍遙遊》：“﹝ 鯤 ﹞化而為鳥，其名為鵬……海運則將徙於南冥。”後即以“鵬運”謂大鵬之奮然高飛遠行。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誇飾》：“言必鵬運，氣靡鴻漸，倒海探珠，傾 崐 取琰。” 明 李東陽 《後登舟賦》：“縱鵬運於九程，託鴻心於一紙。”

(2).大鵬藉以飛行之雙翼。 唐 朱子奢 《昭仁寺碑銘》：“吹劒首於 雷門 ，巢蚊睫於鵬運。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

望洋

視覺模糊;迷茫;茫然

望洋興嘆

望洋向若而嘆曰。——《莊子》

井蛙

井底的青蛙,借指見識不廣

井蛙不可以語于海者,拘於虛也。——《莊子·秋水》

他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

龍泉

(1).寶劍名。即龍淵。 漢 王充 《論衡·率性》：“棠谿魚腸之屬，龍泉太阿之輩，其本鋌山中之恆鐵也。”

(2).泛指劍。 唐 李白 《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩：“寧知草間人，腰下有龍泉。” 王琦 註：“龍泉即龍淵也， 唐 人避 高祖 諱，改稱龍淵曰龍泉。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“ 張珙 如愚，酬志了三尺龍泉萬卷書； 鶯鶯 有福，穩請了五花官誥七香車。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞題後》詩：“我有父兄千載恨，對君霑血拂龍泉。”

(3).喻行事果斷。 唐 楊炯 《益州溫江縣令任晃神道碑》：“於是乎龍泉獨斷，龜旐旁求；品命千名，封疆萬戶。” 唐 常袞 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壺之清澄，兼龍泉之斷割。”

(4).佛寺名。 北周 庾信 《送靈法師葬》詩：“ 龍泉 今日掩，石洞即時封。” 倪璠 註：“《法苑》云： 廬山 西有 龍泉精舍 ， 慧遠 沙門之所立也。”

(5).常泛指僧院、佛門。 唐 陳子昂 《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》詩序：“來從 許 下，月旦出於龍泉；言入 蜀 中，星文見於牛斗。” 唐 賈島 《送僧歸太白山》詩：“夜禪臨虎穴，寒漱撇龍泉。”

(6).噴泉。 南朝 梁 江淹 《游黃櫱山》詩：“陽岫照鸞采，陰谿噴龍泉。”

爭敢

怎敢。 唐 段成式 《酉陽雜俎·怪術》：“麄行阿師，爭敢輒無禮？” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“怎禁他諸賊黨著弓箭射，爭敢停時霎？”