菊

菊原文

今年秋暖菊花遲，破萼重陽才數枝。

乍爾掛瓶酣放候，依然行幄未踰時。

底須節物尋陳跡，且喜風華引遠思。

獨笑柴桑更無酒，影形索莫繞東籬。

詩詞問答

問：菊的作者是誰？答：乾隆
問：菊寫於哪個朝代？答：清代
問：菊是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩二集卷二十

參考注釋

今年

指現在的這一年

菊花

多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥

破萼

猶破蕾。 宋 梅堯臣 《歲日旅泊家人相與為壽》詩：“岸梅欲破萼，野水微生瀾。” 宋 歐陽修 《雪》詩：“新陽力微初破萼，客陰用壯猶相薄。”

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

才數

才略本領。《三國志·魏志·鍾會傳》：“﹝ 會 ﹞及壯，有才數技藝。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“﹝ 陸績 ﹞幼有儁朗才數，博學多通。” 明 李東陽 《壽工部尚書曾公七十詩序》：“天下之士，固未敢汎論。以予觀之，同游於京庠者若干人，同出於湖藩者若干人，其間持才數，夸聲譽，善始而不令終者亦多矣。”

酣放

縱恣狂放。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 晉文王 功德盛大，坐席嚴敬，擬於王者。唯 阮籍 在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。” 唐 皇甫湜 《韓文公墓志銘》：“及其酣放，毫曲快字，凌紙怪發，鯨鏗春麗，驚耀天下。” 清 屈紹隆 《贈朱士稚》詩：“無懷千載憂，酣放聊沉冥。”

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

行幄

古代帝王外出時的臨時營帳。 宋 范鎮 《大報天賦》：“行幄默而下垂，樂宮屼其高張。” 明 李東陽 《詩禮堂銘》：“嘗聞故 衍聖公 宏泰 言， 金章宗 謁廟時為行幄以駐蹕。”《清史稿·聖祖紀二》：“丁亥，上御行幄， 土謝圖汗 、 哲卜尊丹巴 入覲，俯伏請罪。”

底須

何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”

節物

(1).作為；行事。《呂氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，節物甚高而細利弗賴。” 高誘 註：“節物，事也。行事甚高，細小之利不恃賴之也。”

(2).各個季節的風物景色。 晉 陸機 《擬明月何皎皎》詩：“踟躕感節物，我行永已久。” 宋 蘇舜欽 《秋夕懷南中故人》詩：“向夕依闌念昔游，蕭條節物更他州。” 清 吳偉業 《礬清湖》詩：“生還愛節物，高會逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》詩：“節物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).應節的物品。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 靖康 初，京師織帛及婦人首飾衣服皆備四時，如節物則春旛、燈毬、競渡、艾虎、雲月之類。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史二》：“中城兵馬司前食盒塞道，至不得行，余怪問之，曰：‘此中城各大家至兵馬處送節物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金滿 正在家中喫利市飯，忽見老門子 陸有恩 來拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，請我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，總是節物，不好特地來請得。今日來得極妙，且喫三盃。’”

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

且喜

猶言可喜、幸喜。 元 無名氏 《鴛鴦被》第一折：“員外，且喜且喜，小姐説今夜晚間約定在 玉清庵 中與你赴期，教我先將的鴛鴦被來了也。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“且喜他不裝模樣，見説做醮，便肯輕身出觀來到我家。”《兒女英雄傳》第三一回：“且喜是月半天氣，還辨得出影響來。” * 《和 * 同志七絕》之四：“抗戰連年秋復秋，今秋且喜稻如油。”

風華

風采才華

風華絕代

遠思

(1).從長遠考慮。《漢書·文帝紀》：“有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱。” 唐 韓愈 《與少室李拾遺書》：“必望審察而遠思之，務使合於 孔子 之道。”

(2).指深遠的思慮。 明 高啟 《晚晴遠眺》詩：“ 楚 天無物不堪詩，登眺唯愁動遠思。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰》詩：“西風吹鴻雁，惻愴多遠思。”

獨笑

獨自喜笑；自樂。《漢書·張敞傳》：“ 敞 身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶懼，而 敞 獨笑曰：‘……此天子欲用我也。’”《北史·房彥謙傳》：“﹝ 謙 ﹞嘗從容獨笑，顧謂其子 玄齡 曰：‘人皆因祿富，我獨以官貧，所遺子孫，在於清白耳。’” 唐 李白 《九日》詩：“窺觴照歡顏，獨笑還自傾。” 清 王履亨 《自戲》詩：“睡起莞然成獨笑，分明興味少年郎。”

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權 於此，共圖抗 曹 。 晉 以後歷為 潯陽郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽 ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨進；鼓 少文 之琴，眾山皆響。” 陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問 柴桑 漉酒巾。”

(3).據《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。後因以“柴桑”代指故里。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

無酒

(1).沒有酒。《詩·小雅·鹿鳴》：“有酒湑我，無酒酤我。” 南朝 宋 謝靈運 《逸民賦》：“有酒則舞，無酒則醒。”

(2).沒有喝醉。 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“［ 曹 末雲］‘呀呀呀， 壽亭侯 是醉了也。 張文遠 ，扶著 壽亭侯 還宅去。’［ 張遼 雲］‘丞相， 壽亭侯 無酒也。’［ 曹 末雲］‘您怎生知道？’” 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“我恰才本無酒，我聽的那廝説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”

索莫

亦作“ 索漠 ”。亦作“ 索寞 ”。1.荒涼蕭索貌。 唐 元稹 《醉行》詩：“秋風方索漠，霜貌足睽攜。” 宋 陳亮 《朝中措》詞：“索莫敗荷翠減，蕭疏晚蓼紅添。” 元 耶律楚材 《和沖霄韻》之三：“天涯索寞正窮秋，衰草寒煙無盡頭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“昔日之繁華，真耶幻耶？今日之索寞，幻耶真耶？” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二：“除在山腳下有一些風景區之外，山上都顯得非常索寞，既沒有什麼‘松柏一徑’的大樹，也沒有什麼‘粉牆丹柱’的靈宮。”

(2).寂寞無聊；失意消沉。 唐 賈島 《即事》詩：“索漠對孤燈，陰雲積幾層。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“休向尊前情索莫，手舉金罍，憑仗深深酌。” 元 辛文房 《唐才子傳·白居易》：“﹝ 白居易 ﹞既復用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。” 清 俞樾 《＜茶香室叢鈔＞序》：“骨肉凋零，老懷索漠，宿疴時作，精力益衰。” 魯迅 《三閒集·在鐘樓上》：“我抱著夢幻而來，一遇實際，便被夢境放逐了，不過剩下些索漠。”

(3).冷落淡漠貌。 南朝 宋 鮑照 《行路難》詩之九：“今朝見我顏色衰，意中索寞與先異。” 唐 劉禹錫 《百舌吟》：“南方朱鳥一朝見，索漠無言蒿下飛。” 宋 歐陽修 《與韓獻肅公書》：“ 仲儀 頑健如故，惟不能屢相見，交遊索漠。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“一日，有貧叟來訪，僕輩不為通。自候於門，乃得見。神意索漠，一茶後，別無寒溫。”

(4).空乏窮盡貌。 宋 楊萬里 《和王司法雨中惠詩》：“齋廚索寞如懸罄，慙媿酸寒遣一尊。” 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“﹝ 周繇 ﹞家貧，生理索寞，只苦篇韻，俯有思，仰有詠，深造閫域，時號為‘詩禪’。” 清 唐孫華 《秣陵太守行》：“官廚索寞賸韲鹽，妓館蕭條斥歌舞。”

東籬

(1). 晉 陶潛 《飲酒》詩之五：“採菊東籬下，悠然見南山。”後因以指種菊之處；菊圃。 唐 楊炯 《庭菊賦》：“憑南軒以長嘯，坐東籬而盈把。” 宋 柳永 《玉蝴蝶·重陽》詞：“西風吹帽，東籬攜酒，共結歡游。” 明 馮惟敏 《南呂一枝花·送賈封君約庵來游上谷南還》套曲：“恰東籬勸插黃花，又南浦催斟緑酒。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“僕以君風流高士，當能安貧；今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。”

(2).園圃名。 宋 陸游 《東籬記》：“ 放翁 告歸之三年，闢舍東茀地，南北七十五尺，東西或十有八尺而贏，或十有三尺而縮。插竹為籬，如其地之數……名之曰‘東籬’。” 宋 陸游 《讀呂舍人詩追次其韻》：“言歸 鏡湖 上，日日醉 東籬 。”自註：“ 東籬 ，予小圃名。”