和平叔見寄原文
手摺梅花驛使傳,在原鴒翼尚翩翩。
老來庾信多愁思,歸去陶潛只醉眠。
窮巷悄無車馬跡,安心久解祖師禪。
夢回雲海遙千里,春草池塘憶惠連。
詩詞問答
問:和平叔見寄的作者是誰?答:李正民
問:和平叔見寄寫於哪個朝代?答:宋代
問:和平叔見寄是什麼體裁?答:七律
問:李正民的名句有哪些?答:李正民名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
手摺
同“ 手摺 ”。 郁達夫 《迷羊》七:“我就問他可不可以代我遞一個手摺給他,要他馬上批准一下。”參見“ 手摺 ”。
手摺:1.舊時隨手記事或申述意見、稟陳公事的摺子。 明 戚繼光 《練兵實紀雜集·將官到任寶鑑》:“乃將錢糧兵馬城池地里各文冊,於案牘中擇出,粗涉一過,先取大數,抄為手摺,常在袖中。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》:“好,好!下官寫有手摺,明日取出奉送罷。”《官場現形記》第三一回:“他自己拿嘴説,那個朋友拿筆寫。寫了又寫,改了又改,足足弄了十六個鐘頭,好容易寫了一個手摺。”
(2).舊時商業上記載交易的摺子。
梅花驛
驛站的美稱。 宋 范成大 《南柯子》詞:“悵望梅花驛,凝情杜若洲。”參見“ 梅花使 ”。
使傳
指經使者傳達的皇帝詔書。 宋 曾鞏 《代書寄趙宏》詩:“君持使傳入南師,忽領貔貅過蓬藋。”
使者、官員所乘驛車。 宋 陸游 《謝明堂赦表》:“臣適乘使傳,遠在遐陬。” 宋 陸游 《天申節賀表》:“臣方馳使傳,阻綴朝班。”
原鴒
《詩·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急難。” 孔穎達 疏:“脊令者,當居於水,今乃在於高原之上,失其常處,以喻人當居平安之世,今在於急難之中,亦失常處也……以喻兄弟既在急難而相救。”脊令,即鶺鴒,水鳥名。後以“原鴒”喻兄弟友愛,急難相助。 唐 李商隱 《為裴懿無私祭薛郎中文》:“原鴒奕奕,沼雁馴馴。”
翩翩
(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子
樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》
翩翩舞姿
(2) 舉止灑脫的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》
(3) 形容風采、文辭的美好
元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》
老來
年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩:“童孺交遊盡,喧卑俗事牽。老來多涕淚,情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩:“老來閲盡榮枯事,萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞:“少年離別,老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回:“若不早為籌畫,到了那展轉不開的時候,還是請公公重作出山之計,再去奔走來養活你我呢?還是請婆婆摒擋薪水,受老來的艱窘呢?”
庾信
庾信(513-581) : 北周文學家。字子山,南陽新野(今屬河南)人。初仕梁,出使西魏,梁亡被扣留。後官至驃騎大將軍、開府儀同三司,世稱“庾開府”。詩以《擬詠懷》二十七首為代表作,又有《哀江南賦》等名篇。有《庾子山集》。愁思
(1).憂慮。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》:“長吏隳官,賢士失志,愁思無已,嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》:“於是百姓悲痛愁思,欲為亂者十室而六。”
(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩:“城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。” 宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞:“江城望極多愁思,前事惱人方寸。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“夜深人靜,燈光黯黯的籠罩著人的愁思。”
歸去
回去
離家已久,今當歸去
窮巷
(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》:“吏行其部,至里門,正與開門內吏,與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》:“家乃負郭窮巷,以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩:“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書<烈婦東鄂氏事略>後》:“窮巷篳門,艱貞苦恨而湮滅無聞者,更不知其幾矣。”
(2).猶窮鄉。《商君書·更法》:“窮巷多怪,曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷,奮棘矜,偏袒大呼而天下從風,此其故何也?”
車馬
(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》:“擇有車馬,以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》:“夫車馬小義,而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》:“早求車馬,同行共赴。”
(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》:“願明主時忘車馬之好,斥遠方之士虛語,游心帝王之術,太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“耆年闕市井之游,稚齒豐車馬之好。”
安心
(1) 放心
工作沒幹完他不安心
(2) 心情安定
安心工作
祖師禪
佛教語。禪宗稱祖祖相傳、不立文字的禪法為“祖師禪”,是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩:“刦外壺天壽無量,請公勤叩祖師禪。” 清 黃宗羲 《與友人論學書》:“如來禪自真空而妙有,祖師禪自妙有而真空,其歸則一也。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九:“余謂 唐 宋 大家七言歌行,譬之宗門, 李 杜 如來禪, 蘇 黃 祖師禪也。” 蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二:“一時風氣的形成,決非朝夕之故,這些都和佛教義學家的重論析,祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風有關。”
夢回
見“ 夢迴 ”。
亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》:“夢一道士赤衣乘龍,詣 中宣 ,言:此鏡乃水府至寳,出世有期,今當歸我矣。 中宣 因問姓氏,但笑而不答,持鏡而去。夢迴,亟視篋中,已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二:“細雨夢回 雞塞 遠,小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨,依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞:“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》:“徑曲夢迴人杳,閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》:“有時我午夜夢回,竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”
雲海
俯視時看到的如海濤起伏的雲,泛指海天高遠;蒼茫空闊之境
千里
指千里馬
先王之千里。——《呂氏春秋·察今》
春草
(1).春天的草。 晉 潘岳 《內顧》詩之一:“春草鬱青青,桑柘何奕奕。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩:“池塘生春草,園柳變鳴禽。” 宋 陸游 《試院春晚》詩:“漫漫晚花吹瀼岸,離離春草上宮垣。” 明 何景明 《過君采次韻》之一:“昔牽春草夢,今並玉珂游。”
(2).喻卑微。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩:“此生任春草,垂老獨漂萍。” 仇兆鰲 註:“春草,嘆卑微。”
(3).藥草名。又名莽草。《爾雅·釋草》:“葞,春草。” 邢昺 疏:“藥草也……莽草一名葞,一名春草。”一說,“春草”為白微的別名。參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·白微》。
池塘
(1) 蓄水的坑池,較小而淺
(2) 澡塘中的浴池
惠連
(1). 柳下惠 、 少連 的並稱。皆古節行超逸之士。《論語·微子》:“ 柳下惠 、 少連 降志辱身矣,言中倫,行中慮,其斯而已矣。” 晉 左思 《招隱詩》之二:“ 惠 連 非吾屈, 首陽 非吾仁。”
(2).指 南朝 宋 謝惠連 。 惠連 幼聰慧,族兄 靈運 深加愛賞。後詩文中常用為從弟或弟的美稱。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》:“羣季俊秀,皆為 惠連 ;吾人詠歌,獨慚 康樂 。” 宋 蘇軾 《送翟安常赴闕寄子由》詩:“松荒三徑思 元亮 ,草合平池憶 惠連 。” 明 袁宗道 《暮春即事》詩:“時聞 惠連 語,蒼翠似 江 南。”