和平叔見寄

和平叔見寄原文

手摺梅花驛使傳，在原鴒翼尚翩翩。

老來庾信多愁思，歸去陶潛只醉眠。

窮巷悄無車馬跡，安心久解祖師禪。

夢回雲海遙千里，春草池塘憶惠連。

詩詞問答

問：和平叔見寄的作者是誰？答：李正民
問：和平叔見寄寫於哪個朝代？答：宋代
問：和平叔見寄是什麼體裁？答：七律
問：李正民的名句有哪些？答：李正民名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

手摺

同“ 手摺 ”。 郁達夫 《迷羊》七：“我就問他可不可以代我遞一個手摺給他，要他馬上批准一下。”參見“ 手摺 ”。

手摺：1.舊時隨手記事或申述意見、稟陳公事的摺子。 明 戚繼光 《練兵實紀雜集·將官到任寶鑑》：“乃將錢糧兵馬城池地里各文冊，於案牘中擇出，粗涉一過，先取大數，抄為手摺，常在袖中。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》：“好，好！下官寫有手摺，明日取出奉送罷。”《官場現形記》第三一回：“他自己拿嘴説，那個朋友拿筆寫。寫了又寫，改了又改，足足弄了十六個鐘頭，好容易寫了一個手摺。”

(2).舊時商業上記載交易的摺子。

梅花驛

驛站的美稱。 宋 范成大 《南柯子》詞：“悵望梅花驛，凝情杜若洲。”參見“ 梅花使 ”。

使傳

指經使者傳達的皇帝詔書。 宋 曾鞏 《代書寄趙宏》詩：“君持使傳入南師，忽領貔貅過蓬藋。”

使者、官員所乘驛車。 宋 陸游 《謝明堂赦表》：“臣適乘使傳，遠在遐陬。” 宋 陸游 《天申節賀表》：“臣方馳使傳，阻綴朝班。”

原鴒

《詩·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。” 孔穎達 疏：“脊令者，當居於水，今乃在於高原之上，失其常處，以喻人當居平安之世，今在於急難之中，亦失常處也……以喻兄弟既在急難而相救。”脊令，即鶺鴒，水鳥名。後以“原鴒”喻兄弟友愛，急難相助。 唐 李商隱 《為裴懿無私祭薛郎中文》：“原鴒奕奕，沼雁馴馴。”

翩翩

(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子

樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》

翩翩舞姿

(2) 舉止灑脫的——多指青年男子

翩翩少年

翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》

(3) 形容風采、文辭的美好

元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》

老來

年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩：“童孺交遊盡，喧卑俗事牽。老來多涕淚，情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩：“老來閲盡榮枯事，萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞：“少年離別，老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回：“若不早為籌畫，到了那展轉不開的時候，還是請公公重作出山之計，再去奔走來養活你我呢？還是請婆婆摒擋薪水，受老來的艱窘呢？”

庾信

庾信(513-581) : 北周文學家。字子山，南陽新野(今屬河南)人。初仕梁，出使西魏，梁亡被扣留。後官至驃騎大將軍、開府儀同三司，世稱“庾開府”。詩以《擬詠懷》二十七首為代表作，又有《哀江南賦》等名篇。有《庾子山集》。

愁思

(1).憂慮。 戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“長吏隳官，賢士失志，愁思無已，嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。”

(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。” 宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞：“江城望極多愁思，前事惱人方寸。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“夜深人靜，燈光黯黯的籠罩著人的愁思。”

歸去

回去

離家已久,今當歸去

窮巷

(1).冷僻簡陋的小巷。《墨子·號令》：“吏行其部，至里門，正與開門內吏，與行父老之守及窮巷幽間無人之處。”《史記·陳丞相世家》：“家乃負郭窮巷，以獘席為門。” 唐 王維 《渭川田家》詩：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。” 清 方苞 《書＜烈婦東鄂氏事略＞後》：“窮巷篳門，艱貞苦恨而湮滅無聞者，更不知其幾矣。”

(2).猶窮鄉。《商君書·更法》：“窮巷多怪，曲學多辯。”《史記·平津侯主父列傳》：“﹝ 陳涉 ﹞起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼而天下從風，此其故何也？”

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》：“擇有車馬，以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》：“夫車馬小義，而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》：“早求車馬，同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》：“願明主時忘車馬之好，斥遠方之士虛語，游心帝王之術，太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。”

安心

(1) 放心

工作沒幹完他不安心

(2) 心情安定

安心工作

祖師禪

佛教語。禪宗稱祖祖相傳、不立文字的禪法為“祖師禪”，是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩：“刦外壺天壽無量，請公勤叩祖師禪。” 清 黃宗羲 《與友人論學書》：“如來禪自真空而妙有，祖師禪自妙有而真空，其歸則一也。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“余謂 唐 宋 大家七言歌行，譬之宗門， 李 杜 如來禪， 蘇 黃 祖師禪也。” 蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二：“一時風氣的形成，決非朝夕之故，這些都和佛教義學家的重論析，祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風有關。”

夢回

見“ 夢迴 ”。

亦作“ 夢回 ”。從夢中醒來。舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·任中宣夢水神持鏡》：“夢一道士赤衣乘龍，詣 中宣 ，言：此鏡乃水府至寳，出世有期，今當歸我矣。 中宣 因問姓氏，但笑而不答，持鏡而去。夢迴，亟視篋中，已失所在。” 南唐 李璟 《攤破浣溪沙》詞之二：“細雨夢回 雞塞 遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，依闌乾。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“徑曲夢迴人杳，閨深珮冷魂銷。” 巴金 《靜夜的悲劇》：“有時我午夜夢回，竟然覺得我在滴血或者我的生命跟著水在滴。”

雲海

俯視時看到的如海濤起伏的雲,泛指海天高遠;蒼茫空闊之境

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

春草

(1).春天的草。 晉 潘岳 《內顧》詩之一：“春草鬱青青，桑柘何奕奕。” 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩：“池塘生春草，園柳變鳴禽。” 宋 陸游 《試院春晚》詩：“漫漫晚花吹瀼岸，離離春草上宮垣。” 明 何景明 《過君采次韻》之一：“昔牽春草夢，今並玉珂游。”

(2).喻卑微。 唐 杜甫 《贈翰林張四學士垍》詩：“此生任春草，垂老獨漂萍。” 仇兆鰲 註：“春草，嘆卑微。”

(3).藥草名。又名莽草。《爾雅·釋草》：“葞，春草。” 邢昺 疏：“藥草也……莽草一名葞，一名春草。”一說，“春草”為白微的別名。參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·白微》。

池塘

(1) 蓄水的坑池,較小而淺

(2) 澡塘中的浴池

惠連

(1). 柳下惠 、 少連 的並稱。皆古節行超逸之士。《論語·微子》：“ 柳下惠 、 少連 降志辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。” 晉 左思 《招隱詩》之二：“ 惠 連 非吾屈， 首陽 非吾仁。”

(2).指 南朝 宋 謝惠連 。 惠連 幼聰慧，族兄 靈運 深加愛賞。後詩文中常用為從弟或弟的美稱。 唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為 惠連 ；吾人詠歌，獨慚 康樂 。” 宋 蘇軾 《送翟安常赴闕寄子由》詩：“松荒三徑思 元亮 ，草合平池憶 惠連 。” 明 袁宗道 《暮春即事》詩：“時聞 惠連 語，蒼翠似 江 南。”