為王陽史司丞賦得玉女潭詩七首·其二·玉女潭

原文

澄潭宛輕冰，郁拂淒露重。

委蛇淑女姿，素絲揚五縱。

下有青蓮玉，容成手能種。

舒藻鳳鳥回，沉精魚龍恐。

曜日自光靈，為霖本神用。

明發藉風雲，膏流八埏共。

詩詞問答

問：《為王陽史司丞賦得玉女潭詩七首·其二·玉女潭》的作者是誰？答：沈鍊
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押宋韻　出處：青霞集卷七

參考注釋

輕冰

薄冰。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》：“飄颻餘雪，入簫管以成歌；皎潔輕冰，對蟾光而寫鏡。” 唐 杜甫 《龍門鎮》詩：“細泉兼輕冰，沮洳棧道濕。” 清 袁枚 《殘雪》詩之三：“敢橫要路招人掃，且學輕冰著雨消。”

郁拂

(1).猶郁怫。 唐 王勃 《為人與蜀城父老書》：“誠下官所以抑天嘆而鬱拂，臨江山而慷慨者也。” 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“何鬱拂沕滑兮中瞀亂，蟠薄煩寃兮長憤惋。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“ 三郎 ，邇來相見，頗帶幽憂之色，是何故者？是不能令人無鬱拂。”

(2).猶鬱勃，盛貌。《樂府詩集·橫吹曲辭五·黃淡思歌辭》：“江外何鬱拂，龍洲 廣州 出。”按，龍洲，疑當作“龍舟”。

委蛇

見“逶迤”

淑女

(1).賢良美好的女子。《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，君子好逑。” 毛 傳：“淑，善；逑，匹也。言后妃有關雎之德，是幽閒貞專之善女，宜為君子之好匹。”《漢書·杜欽傳》：“將軍輔政，宜因始初之隆，建九女之制，詳擇有行義之家，求淑女之質，毋必有色聲音技能，為萬世 * 。” 顏師古 註：“惟求淑質，無論美色及音聲伎能，如此，則可為萬代法也。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》：“若能如執盈，如臨深，則皆為端士淑女矣。” 明 無名氏 《贈書記·家門始末》：“年少書生，工容淑女，雙雙奇事堪夸。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》：“如今有個內相人家，養著兩位淑女，都有傾城之色。”

(2).泛指女人。多含嘲諷義。 魯迅 《南腔北調集·“論語一年”》：“他們的看客，不消說，是紳士淑女們居多。紳士淑女們是頂愛面子的人種。” 巴金 《＜沉落集＞序》：“他那遺言如今堂皇地刻在紀念碑的石座上面，甚至那些到金圓國家去觀光的紳士和淑女們也可以看見。”

素絲

(1).本色的絲；白絲。《呂氏春秋· * 》：“ 墨子 見染素絲者而嘆曰：‘染於蒼則蒼，染於黃則黃。’” 北周 庾信 《擬連珠》之三四：“白羽素絲，隨其所染。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“黃金銷鑠素絲變，一貴一賤交情見。”

(2).“素絲羔羊”之省。用作對清廉者的譽辭。 宋 曾鞏 《策問二》：“然朝廷之臣未能有素絲之節，正直之行。” 明 沉德符 《野獲編補遺·內閣·桂文襄受賂》：“舊傳 桂見山 有素絲之節，謬矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李昭信相公》：“其處大事，明決若此，亦未可徒責以素絲之節也。”參見“ 素絲羔羊 ”。

(3).比喻白髮。 唐 李賀 《詠懷》之二：“日夕著書罷，驚霜落素絲。”

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。” 胡之驥 註：“ 觀音大士 生於王宮，坐青蓮花上。” 唐 玄奘 《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。”

(2).指像青蓮一樣的顏色。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。”

(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮。” 倪璠 註：“《維摩經》曰：‘目浄修廣如青蓮。’” 宋 蘇轍 《魏佛狸歌》：“青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。”《古尊宿語錄》卷十一：“上堂云：青蓮視瞬已多繁， 迦葉 微微笑自謾。”

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。 唐 劉長卿 《戲贈乾越尼子歌》：“亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。” 宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩：“朱門收畫戟，紺宇出青蓮。”自註：“ 荊公 宅已為寺。” 明 高啟 《題黃鶴仙人畫》詩：“緑桂騷人宅，青蓮釋 * 。”(2)指佛經。 唐 劉禹錫 《聞董評事疾因以書贈》詩：“繁露傳家學，青蓮譯梵書。” 清 鈕琇 《觚賸續編·妙霓》：“以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。”(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。 唐太宗 《為戰陣處立寺詔》：“望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青蓮。’”

(5).指 九華山 。 九華山 在 安徽省 青陽縣 南二十里，舊名 九子山 。九峰猶如蓮花削成，故稱 九華山 。 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：“差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。” 明 周湞 《舟中望九華山》詩：“刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。” 清 吳瞻泰 《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：“萬仞青蓮上，梯云為試泉。”

(6).見“ 青蓮居士 ”。

容成

(1).相傳為 黃帝 大臣，發明曆法。 北周 庾信 《賀平鄴都表》：“沉雄內斷，不勞謀於 力牧 ；天策勇決，無待問於 容成 。” 清 曹寅 《遊仙詩三十韻和蘿山》之十四：“ 空同 未出人間世，更聽 容成 説大丹。”

(2).複姓。見《通志·氏族五》。

鳳鳥

鳳凰。傳說中的瑞鳥。《左傳·昭公十七年》：“我高祖 少皞摯 之立也，鳳鳥適至。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二十：“鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。”

魚龍

(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 註：“魚龍之屬。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明 李贄 《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清 吳偉業 《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古 註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”

(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。

曜日

(1).燦爛的陽光。 三國 魏 曹植 《七啟》之五：“緑葉朱榮，熙天曜日。”

(2).映日。《七國春秋平話》卷上：“刀鎗如霜凜凜，衣甲曜日輝輝。”

光靈

(1).德化；恩澤。《東觀漢記·東平憲王蒼傳》：“今 魯國 孔氏 尚有 仲尼 車與冠履，明德盛者，光靈遠也。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“緜世浸遠，光靈不屬，至使菁華隱沒，芳流歇絶。” 宋 秦觀 《謝及第啟》：“光靈遽被，愧幸特深。”

(2).敬稱先靈、神靈。《文選·顏延之＜拜陵廟作＞》：“ 周 德恭明祀， 漢 道尊光靈。” 呂延濟 註：“光靈，祖宗之靈。光，盛也。” 前蜀 杜光庭 《宣再往青城安復真靈醮詞》：“光靈如在，翹屬常深，遂命圖繪神姿，鋪舒內殿。”

神用

(1).神明的作用。《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎！” 劉良 註：“其不可窮究者，其唯神明之用者乎！”《隋書·高祖紀上》：“王受天明命，叡德在躬，救頽運之艱，匡墜地之業……至德合於造化，神用洽於天壤。” 唐 武則天 《唐明堂樂章·外辦將出》：“宏規則天地，神用葉陶鈞。”

(2).精神的功能。《南史·梁哀太子大器傳》：“太子性寬和，兼神用端嶷，在賊中每不屈意。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》詩：“詩書禮樂適足衰人之神用，宗族朋友不足駐人之頽年。” 唐 鄭棨 《開天傳信記》：“ 萬回師 ， 閿鄉 人也。神用若不足，謂愚而痴，無所知。”

明發

(1).黎明；平明。《詩·小雅·小宛》：“明發不寐，有懷二人。” 朱熹 集傳：“明發，謂將旦而光明開發也。二人，父母也。” 唐 王維 《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》詩：“羨君明發去，采蕨輕軒冕。” 清 周亮工 《寒食後一日新鄉道上示許傅岩》詩：“烽燧十年歸未得，卻愁明發渡 旃然 。”

(2).謂孝思。 晉 陸機 《思親賦》：“存顧復之遺志，感明發之所懷。”《宋書·禮志四》：“伏惟至尊孝越 姬文 ，情深明發。” 宋 蘇軾 《永安陵等忌辰奏告昭憲等表本》：“顧明發之永懷，仰徽音之如在。”

(3).早晨起程。 晉 陸機 《招隱》詩之二：“明發心不夷，振衣聊躑躅。” 宋 楊萬里 《郡治燕堂庭中梅花》詩：“翁欲還家即明發，更為梅花留一月。”

(4).謂揭發查清。《後漢書·循吏傳序》：“明發姦伏，吏端禁止。”

(5).闡明，發明。《隋書·律曆志上》：“ 焯 皆校定，庶有明發。”《太平廣記》卷二二六引 唐 顏師古 《大業拾遺記·觀文殿》：“其所撰之書，屬辭比事，條貫有序，文畧理暢，互相明發。”

(6). 清 代軍機處草擬上諭有明發、廷寄之別，有關巡幸、上陵、經筵、蠲賑、及內侍郎以上，外臣總兵、知府以上黜陟調補的諭旨，稱為明發，經內閣傳抄以次交於部科。參閱 清 梁章鉅 《樞垣記略·規制一》。

風雲

八埏

八殥。《漢書·司馬相如傳下》：“上暢九垓，下泝八埏。” 顏師古 注引 孟康 曰：“埏，地之八際也。言德上達於九重之天，下流於地之八際。” 唐 柳宗元 《代裴行立謝移鎮表》：“道暢八埏，威加九域。” 宋 范成大 《桂林中秋賦》：“矧吾生之飄泊兮，寄蘧廬於八埏。” 清 魏源 《長沙別何積之》詩之二：“路長羽翼短，何時至八埏。”