詠承光殿古栝原文
秀色鎮參天,團城根據巔。
有堂聽古籟,無乾不真仙。
影度金元月,幻同楊柳煙。
世臣之謂要,喬木亦應然。
詩詞問答
問:詠承光殿古栝的作者是誰?答:乾隆
問:詠承光殿古栝寫於哪個朝代?答:清代
問:詠承光殿古栝是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押先韻 出處:御製詩四集卷九十五
2. 承光殿東有堂曰古籟殿前松栝杈枒皆傳是金時遺植
參考注釋
秀色
秀美的容色
麗姿秀色
參天
高聳到空中
參天古樹
團城
古建築。位於今 北京市 故宮西北、北海以南的低丘上,因周圍有圓形城垣,故名。全國重點文物保護單位。殿宇始建於 金 , 元 以後屢有增修。團城中, 承光殿 內有玉佛,殿前有整塊玉石雕成的 元 代玉瓮,生動細緻。
根據
把某種事物作為語言行動或得出結論的前提;按照
我們還可以根據云上的光彩現象,推測天氣的情況。——《看雲識天氣》
無乾
不相干;無關
這事與你無乾
真仙
仙人。《舊唐書·裴潾傳》:“真仙有道之士,皆匿其名姓。” 前蜀 杜光庭 《錄異記》卷一:“ 鬼谷先生 者,古之真仙也。”《雲笈七籤》卷一○六:“或有拜謁者,真仙彌日盈座。” 宋 洪邁 《鬼國記》:“真仙邀迎國母,請赴瓊室。”
元月
(1) 一月,格里曆(即陽曆或公曆)每年的第一個月
(2) 太陰曆每年的第一個月,指農曆正月
楊柳
(1) 楊樹和柳樹的合稱
(2) 專指柳樹
楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》
(3) 古曲名,即“折楊柳”
羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》
世臣
歷代有功勳的舊臣。《孟子·梁惠王下》:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。” 孫奭 疏:“世臣,累世修德之舊臣也。”《禮記·曲禮下》:“大夫不名世臣、姪娣。” 鄭玄 註:“世臣,父時老臣。” 宋 蘇軾 《私試策問》之二:“夫 周 之世,諸侯為政之卿,皆其世臣之子孫,則夫布衣之士,其進蓋亦有所止也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·不忘本》:“ 金川 、 臺 匪之役,如 明 將軍 亮 、 奎 將軍 林 皆以椒房世臣用命疆場,一代武功,於斯為盛。”
喬木
高大的樹木
並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》
廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞