化城寺再疊辛卯詩韻·其一

作者:乾隆 朝代:清代

化城寺再疊辛卯詩韻·其一原文

化城古寺運河濆,建置求詳未可聞。

逮此甫吟三疊韻,率因即陸鮮留文。

詩詞問答

問:化城寺再疊辛卯詩韻·其一的作者是誰?答:乾隆
問:化城寺再疊辛卯詩韻·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:化城寺再疊辛卯詩韻·其一是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押文韻 出處:御製詩五集卷五十六

2. 是寺面臨運河六度南巡旋蹕至直

參考注釋

化城

(1).一時幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切眾生都得到大乘佛果。然恐眾生畏難,先說小乘涅槃,猶如化城,眾生中途暫以止息,進而求取真正佛果。見《法華經·化城喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》:“厭苦情多,兼物志少。如彼化城,權可得寳。誘以涅槃,救爾生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》:“慧刀已裂,化城斯引。” 清 龔自珍 《 * 古德遺書序》:“導之也有師,扶持之也有相,尚猶慮夫涉之也有淺深,閲之也有久暫,則有諸境以為之策,有化城以為之止息,乃有大事因緣以為之歸墟。”

(2).指幻境。 元 張仲深 《送全上人》詩:“自知浮世一化城,願結跏趺面牆坐。”

(3).指佛寺。 唐 王維 《登辨覺寺》詩:“竹徑從初地,蓮峰出化城。” 唐 劉禹錫 《賈客詞》:“邀福禱波神,施財游化城。” 明 何景明 《賢隱寺次劉朝信》詩:“化城依宿處,自學此身閒。”

(4).指海市蜃樓。 清 周亮工 《書影》卷四:“若九春三秋,天景清麗,必有素霧自岊起,須臾粉堞青甃,彌亘數里,樓臺轇葛,殊木異葩,數息中,霧氣散漫,不復見矣,謂之化城。”

(5).古寺名。廢址在今 安徽 當塗 。 唐 李白 《陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭》詩:“ 化城 若化出,金榜天宮開。” 王琦 注引《太平府志》:“古 化城寺 ,在府城內 向化橋 西 禮賢坊 , 吳大帝 時建,基址最廣。”

運河

人工水道,用作航行、排水或灌溉土地

建置

亦作“ 建寘 ”。1.扶植。《左傳·昭公七年》:“吾子取 州 ,是免敝邑於戾,而建寘 豐氏 也。”

(2).建立;設定。《漢書·武五子傳贊》:“後遂命將出征,略取 河南 ,建置 朔方 。” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“夫樹猶親戚,土猶士民,建置不久,則輕下慢上。” 唐 柳宗元 《四門助教廳壁記》:“參明堂之政,原大教之極,其建置之道弘也。” 清 江上蹇叟 《通番之始》:“若其地理之分合,建置之沿革,則均不詳也。” 郭沫若 《十批判書·古代研究的自我批判》:“古時所謂‘國’本是等於部落的意思,所謂‘封建藩衛’也不過是建置大小不等的各種殖民部落而已。”

(3).建造;興建。 唐 李翱 《與本使請停率修寺觀錢狀》:“若將興之,是 苻融 、 梁武 皆為 仲尼 、 周公 也;若將廢之,閣下又何患其尚寡,而復率其屬合力建置之也?” 宋 范仲淹 《代胡侍郎奏表》:“前知州 李詔 在任日,重修宣聖廟,建置學舍數十廈。”

(4).猶建樹。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷三:“ 宋 端平 間, 真西山 參大政,未及有所建置而薨。”

(5).設施。 明 唐順之 《提督軍務兼巡撫謝表》:“事體一同所職,而建置各有攸司。” 馮自由 《中國教育會與愛國學社》:“然敝會同志無權無勢,一切建置皆白地起造,無有憑藉。”

未可

不可

三疊

(1).古奏曲之法,至某句乃反覆再三,稱三迭。 宋 蘇軾 《仇池筆記·陽關三迭》:“余在 密州 , 文勛 長官以事至 密 ,自雲得古本《陽關》,每句皆再唱,而第一句不疊,乃知古本三疊蓋如此。”

(2).三首。 宋 岳珂 《桯史·李白竹枝詞》:“是夜宿於驛,夢 李白 相見於山間。曰:‘予往謫 夜郎 ,於此聞杜鵑,作《竹枝詞》三疊,世傳之不子細,憶集中無有,三誦而使之傳焉。’”

(3).猶三通,三遍。 宋 梅堯臣 《初冬夜坐憶桐城山行》詩:“書之空自知,城上鼓三疊。”

(4).猶三折。指 廬山 三迭泉 。 宋 戴復古 《廬山》詩:“九疊屏風三疊水,更無詩句可形容。” 元 李洞 《廬山記》:“四圍巒障欲合,泉若瓊簾,從空懸布,為三疊而下。”

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