霹靂起神物，贔屓擘巨靈

名句出處

出自宋代高斯得的《題王茂悅郴州白水奇清園》

全文：
靈區有異產，化國無潛珍。
坡公論人物，我則賦奇清。
壯哉此白水，誰其瀉青冥。
薶藏富媼嗇，抉剔天公嗔。
霹靂起神物，贔屓擘巨靈。
陽山得瀑谷，永嘉賴斧斤。
乃知出世事，須待開物人。
倒懸訝瑤池，吹立驚滄溟。
千穗落曉鏡，萬仞垂天紳。
清寒入山骨，霏潤沾人巾。
麕{上鹿下加}為瘦爽，草木皆堅貞。
臞仙挹瓢飲，俗士湔塵纓。
度堂匪秩宴，築館先儲英。
函書靜秩秩，子佩來侁侁。
清風謙溪像，古柏文翁庭。
從容講道要，宛轉余詩情。
謫仙一派妙，休文八詠新。
茲惟佳山水，我嘗駐騏駰。
平湖尚蕪漫，絕境宜荊榛。
按圖重慨嘆，歲月今崢嶸。
壯觀夸好句，窘步欹豐擎。
聊以贈我友，無庸寄山神。

高斯得詩詞大全

參考注釋

霹靂

又急又響的雷,是雲與地面之間發生的強烈雷電現象

列缺霹靂,丘巒崩摧。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

贔屓

(1) 形容用力

(2) 傳說中的一種動物,像龜。舊時大石碑的石座多雕刻成贔屓形狀

巨靈

(1).神話傳說中劈開 華山 的河神。《文選·張衡＜西京賦＞》：“綴以二 華 ， 巨靈 贔屓，高掌遠蹠，以流河曲，厥跡猶存。” 薛綜 註：“ 巨靈 ，河神也……古語云：此本一山當河，水過之而曲行，河之神以手擘開其上，足蹋離其下，中分為二，以通河流。手足之跡，於今尚在。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》詩：“ 巨靈 咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。” 元 張翥 《題華山圖》詩：“ 巨靈 高掌削芙蓉，影落 黃河 一絲水。” 清 吳廷楨 《觀潮》詩：“罔象橫衝兩崖束， 巨靈 直擘中流開。”

(2).泛指神靈。 冰心 《寄小讀者》二二：“我 戚叩落亞 如今到 巨靈 那裡去，而我的詛咒卻永遠的追隨著你們！” 阿英 《夜》：“她覺著在眼前的暗黑的空間裡，又仿佛有一個火一般的巨靈。”

(3).謂巨大而強有力。《楚辭·天問》“鼇戴山抃” 王 逸 注引《列仙傳》：“有巨靈之鼇，背負 蓬萊 之山而抃舞。” 魯迅 《集外集拾遺·＜梅斐爾德木刻士敏土之圖＞序言》：“作者即在說出怎樣地用了巨靈的努力，這才能使被破壞了的工廠動彈，沉默了的機器運轉的顛末來。”

(4).神話中的矮人。《漢武故事》：“ 東郡 送一短人，長七寸……召 東方朔 問。 朔 至，呼短人曰：‘巨靈，汝何忽叛來，阿母還未？’” 漢 郭憲 《洞冥記》卷四：“唯有一女人，愛悅於帝（ 漢武帝 ），名曰 巨靈 。帝傍有青珉唾壺， 巨靈 乍出入其中。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·短人》：“ 長山 之苑城周村間有短人，長可尺許，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。問之，雲年三十餘矣。豈 巨靈 僬僥之類耶！”