京叔將拜埽於陳徵言為贈老懶廢學茫無所得獨記其與屏山雲卿襟期所在者非以為詩也

原文

梁苑池塘生綠煙，吹台草色春芊芊。

故人幽扃閉長眼，氣槩英英猶眼前。

陽春無力蘇重泉，孝子感時涕泗漣。

匍匐歸埽淮陽阡，徵予贈別意拳拳。

我自頑頓須人鐫，安能視後輒子鞭。

姬情孔意星日懸，斡旋萬化中持權。

斯文興喪實關天，尋常墨客技藝然。

醫巫星曆相比肩，何用雕琢空徂年。

即今海縣謾腥膻，獨挽洙泗可洗湔。

乃公有志屏山賢，二豪在日予牽連。

傷哉未售墳巳顛，老我欲種南山田。

子之兄弟其周旋，事業絕勝空言傳。

詩詞問答

問：《京叔將拜埽於陳徵言為贈老懶廢學茫無所得獨記其與屏山雲卿襟期所在者非以為詩也》的作者是誰？答：雷淵
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押先韻

參考注釋

梁苑

(1). 西漢 梁孝王 所建的 東苑 。故址在今 河南省 開封市 東南。園林規模宏大，方三百餘里，宮室相連屬，供游賞馳獵。 梁孝王 在其中廣納賓客，當時名士 司馬相如 、 枚乘 、 鄒陽 等均為座上客。也稱 兔園 。事見《史記·梁孝王世家》。 南朝 齊 王融 《奉辭鎮西應教》詩：“霤庭參辯 奭 ， 梁苑 豫才 鄒 。” 唐 李白 《贈王判官時余歸隱廬山屏風迭》詩：“ 荊門 倒 屈 宋 ， 梁苑 傾 鄒枚 。若笑我誇誕，知音安在哉！” 宋 張元乾 《天仙子》詞：“少年油壁記尋芳， 梁苑 路。今何處。千樹紅雲空夢去。” 清 鈕琇 《＜觚賸＞自序》：“入 燕 都而懷故國，記覽《夢華》；登 梁苑 而晤名賢，書攜行秘。”

(2).代指 大梁 。今 河南省 開封市 。《舊五代史·梁書·太祖紀一》：“七月丁卯，入於 梁苑 。是時帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·聽稗》：“小生姓 侯 ，名 方域 ，表字 朝宗 ， 中州 歸德 人也。 夷門 譜諜， 梁苑 冠裳。”

池塘

(1) 蓄水的坑池,較小而淺

(2) 澡塘中的浴池

吹台

事情或交情破裂;垮台

芊芊

(1) 草木茂盛的樣子

蚤是傷春夢雨天,可堪芳草更芊芊。——韋莊《長安清明》

(2) 亦作“阡阡”、“仟仟”

(3) 碧綠色

仰視山巔,肅何芊芊。——《文選·宋玉·高唐賦》

故人

(1) 舊交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三國演義》

(2) 古稱前妻或前夫

悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(3) 又

新人從門入,故人(指前妻)從閣去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》

扃閉

關閉。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七：“乃扃閉此廳，終身不處。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·死僧》：“見僧房扃閉，遂藉 * ，趺坐廊下。” 楊玉如 《辛亥革命先著記》：“ * 庫又扃閉，倉庫不得入內。”

長眼

方言。注意、當心。 郭澄清 《大刀記》第九章：“這幾個零錢兒，要留心，要長眼，別掉了，別叫小偷兒給掏了去！”

英英

(1).輕盈明亮的樣子。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。” 朱熹 集傳：“英英，輕明之貌。” 唐 皎然 《答道素上人別》詩：“碧水何渺渺，白雲亦英英。” 清 錢謙益 《茅山懷古》詩之四：“英英嶺上雲，至今在空谷。”

(2).形容音聲和盛。《呂氏春秋·古樂》：“乃令 鱓先 為樂倡， 鱓 乃偃寢，以其尾鼓其腹，其音英英。” 高誘 註：“英英，和盛之貌。”

(3).俊美而有才華。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“英英夫子，灼灼其雋。” 唐 李益 《自朔方還與鄭式瞻等會法雲寺》詩：“英英二三彥，襟曠去煩擾。” 清 朱琦 《朱副將戰歿》詩：“大兒善射身七尺，小兒英英頭虎額。”

(4).光彩鮮明的樣子。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“英英朱鸞，來自南岡。” 唐 皎然 《答裴集陽伯明二賢》詩：“何似雙瓊璋，英英曜吾手。” 清 吳士玉 《玉帶生歌奉和漫堂先生》：“英英紫玉暈痕透，有如白虹貫日昭精誠。”

(5).奇偉的，傑出的。 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之二：“英英 桂林伯 ，實維文武特。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之七：“英英 范 與 蘇 ，器識兼文武。” 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 蔡文姬 才氣英英，讀《胡笳吟》可令驚蓬坐振，沙礫自飛。” 王闓運 《黃司使誄》：“異軍特起，實利武夫，英英 黃君 ，奮與為徒。”

(6).茂美貌。 明 張居正 《詠懷》之三：“英英園中槿，朱榮媚朝陽。” 清 龔自珍 《贈太子太師盧公神道碑》：“觀政於曹，翠翎英英。” 康有為 《泛灕江到桂林》詩：“英英虎鬚草，浸泉生氣活。”

眼前

(1) 眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農舍

(2) 目前,當前或面臨

眼前的問題

陽春

溫暖的春天

無力

(1) 沒有力氣

四肢無力

(2) 沒有力量

無力解決

重泉

(1).猶深淵。《淮南子·齊俗訓》：“積水重泉，黿鼉之所便也。”《晉書·裴頠傳》：“是以欲收重泉之鱗，非偃息之所能獲也。” 南朝 梁 丘遲 《夜發密岩口》詩：“萬尋仰危石，百丈窺重泉。”

(2).指土壤的深層。 清 方文 《贈姚有僕進士》詩：“山勢鬱且奇，文木托其巔。上枝拂垂雲，下根入重泉。”

(3).猶九泉。舊指死者所歸。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效潘岳＜悼亡＞》：“美人歸重泉，悽愴無終畢。” 宋 蘇軾 《祭單君貺文》：“云何不弔，銜痛重泉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“獨此技未有嫡傳，重泉猶以為憾。”

(4).古地名。《楚辭·天問》：“ 湯 出 重泉 ，夫何辠尤？” 王逸 註：“ 重泉 ，地名也。”《史記·河渠書》：“ 臨晉 民願穿 洛 以溉 重泉 以東萬餘頃故鹵地。” 張守節 正義引《括地誌》：“ 重泉 故城在 同州 蒲城縣 東南四十五里，在 同州 西北亦四十五里。”

(5).苔蘚名。《表異錄·蔬穀》引 南朝 梁 任昉 《述異記》：“苔名重泉，亦呼宣蘚，亦名妬草。”今本《述異記》卷下作“重錢”。

孝子

(1) 指對父母孝順的兒子

(2) 父母死後守孝的人

感時

感慨時序的變遷或時勢的變化。 漢 王逸 《九思·哀歲》：“歲忽忽兮惟暮，余感時兮悽愴。” 唐 杜甫 《春望》詩：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。” 清 吳敏樹 《九日鹿角登高》詩序：“而騷人賦客，又或喜為感時傷物之語，以益其悲。” 錢基博 《吳祿貞傳》：“ 祿貞 能為詩，感時撫事，隨口吟唱，如不經意。”

涕泗

(1).眼淚和鼻涕。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之六二：“ 齊景 升丘山，涕泗紛交流。”《南史·蕭鈞傳》：“﹝ 蕭鈞 ﹞年七歲，出繼 衡陽元王 ，見 高帝 ，未拜，便涕泗橫流。” 明 孫梅錫 《琴心記·齎金買賦》：“徘徊倚袖，涕泗沾衣，夢到君傍，可怪雞鳴驚喚予。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》：“﹝先生﹞年十七，得 宋 五子書讀之，涕泗被面下曰：‘嗟夫！吾乃今日知為人之道也。’”參見“ 涕泗滂沱 ”。

(2).涕淚俱下，哭泣。 漢 揚雄 《元後誄》：“ 新室文母太后 崩，天下哀痛，號哭涕泗。” 宋 蘇軾 《白帝廟》詩：“遲回問風俗，涕泗閔興衰。”《二刻拍案驚奇》卷十四：“ 向士肅 出外拜客……遇箇婦人，鬢髮蓬鬆，涕泗而來。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻二·事叔至孝》：“﹝ 施愚山 ﹞辛亥客都門，每憶叔，輒涕泗。”

匍匐

(1) 以腹貼地前進

幸主者出,南面召見,則驚走匍匐階下。——明· 宗臣《報劉一丈書》

巡邏兵在敵軍炮火下匍匐過陣地

(2) 軀體貼地(像蟲、蛇、 龜)緩慢爬行

匍匐前進

(3) 使自己俯臥

匍匐在主子腳下

別意

(1).離情。 唐 李鹹用 《送別》詩：“別意説難盡，離盃深莫辭。” 宋 嚴仁 《鷓鴣天》詞：“請君看取東流水，方識人間別意長。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“好象一任曉風颭拂搖移，感慨有些別意，仿彿知道，這窗中人快要離他們遠去萬里了。”

(2).另外的意思。 清 李漁 《比目魚·揮金》：“他竟全然不理，想來沒有別意，一定是不肯零賣。”

拳拳

誠懇、深切的樣子;彎曲的樣子

拳拳報國心

我自

猶我咱。 宋 劉子翬 《滿庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺重酣。”《水滸傳》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩 崑崙 。”

頑頓

猶頑鈍。圓滑無骨氣。頓，通“ 鈍 ”。《漢書·陳平傳》：“然大王能饒人以爵邑，士之頑頓耆利無恥者亦多歸 漢 。” 顏師古 註：“頓讀曰鈍。”《醒世姻緣傳》第六三回：“一個男子，到這等沒志氣的田地，真也是頑頓無恥！” 章炳麟 《箴新黨論》：“若夫呵殿出門，登壇自詡，以其爵命夸燿諸生，而祝其取青紫如拾芥者，則新黨雖頑頓無恥，猶必噤口不言。”

斡旋

(1) 調解周旋

從中斡旋

(2) 扭轉;挽回

大鈞播萬物,斡旋不作難。——范成大《兩木》

萬化

(1).萬事萬物；大自然。《申鑒·政體》：“恕者仁之術也，正者義之要也，至哉，此謂道根，萬化存焉爾。”《漢書·京房傳》：“ 房 對曰：‘古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著。’” 顏師古 註：“萬化，萬機之事，施教化者也。一曰萬物之類也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“心凝形釋，與萬化冥合。” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神靈而理萬化。”

(2).各種變化。《莊子·大宗師》：“人之形者，萬化而未始有極也。” 唐 白居易 《嘆老》詩之一：“萬化成於漸，漸衰看不覺。” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷三：“語雖合璧，意若貫珠，非書窮五車，筆含萬化，未足雲也。”

持權

掌權。《漢書·鄭宣傳》：“外親持權，人人牽引所私以充塞朝庭。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“得一名，獲一位，則棄其業而役役於持權者之門。”

斯文

(1) 指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) 溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

關天

(1).與天命有關。 唐 李白 《中山孺子妾歌》：“一貴復一賤，關天豈由身。” 宋 蘇軾 《和子由除夜元日省宿致齋》之一：“江湖流落豈關天，禁省相望亦偶然。” 宋 陸游 《閒中富貴》詩：“要信人生各有緣，閒中富貴亦關天。”

(2).關係重大。 元 孟漢卿 《魔合羅》第三折：“人命事關天關地，非同小可。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“ 王姑娘 ，你見的是一位皇帝，一位單于，一步一語，你可得特別小心哪，出了差錯，性命關天。”

尋常

普通,一般

不尋常的來客

岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》

尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

墨客

舊時指文人

詩人墨客,爭諷新篇。——韓愈《祭薛中丞文》

技藝

技巧才藝

技藝超群

醫巫

治病的人。古代醫生往往兼用巫術治病，故稱。《漢書·晁錯傳》：“為置醫巫，以救疾病。” 唐 元稹 《敘詩寄樂天書》：“地無醫巫，藥石萬里，病者有百死一生之慮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“我豈醫巫厭勝者？汝自欲捧心傚 西子 耳。”

星曆

(1).天文曆法。《史記·曆書論》：“蓋 黃帝 考定星曆，建立五行，起訊息，正閏餘，於是有天地神祗物類之官。” 唐 韓愈 《襄陽盧丞墓志銘》：“陰陽星曆，近世儒莫學。”《元史·劉敏傳》：“選民習星曆者為司天太史氏。”

(2).星辰。《管子·五行》：“通乎陽氣所以事天也，經緯日月用之於民；通乎陰氣所以事地也，經緯星曆以視其離。”《淮南子·原道訓》：“夫道者覆天載地……日月以之明，星曆以之行。”參見“ 星辰 ”。

(3).指代年歲。 宋 曾鞏 《謝元豐元年曆日表》：“一遠闕庭，十移星曆。”

相比

(1) 互相考校、比較

(2) 互相聯合,編在一起

(3) 相近;差不多

(4) 相互勾結

何用

(1).為什麼。《詩·小雅·節南山》：“國既卒斬，何用不監？” 孔穎達 疏：“何以不監察之而令相伐也？”《穀梁傳·莊公六年》：“何用弗受也？為以王命絶之也。”

(2).憑什麼；用什麼。《穀梁傳·僖公元年》：“是 齊侯 與？ 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也？” 漢 王充 《論衡·骨相》：“人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩：“殺身諒無補，何用答生成？”

(3).用反問的語氣表示不用、不須。《後漢書·孔融傳》：“ 文舉 舍我死，吾何用生為？” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩：“今日摧殘何用道！數里曾無一株好。”《續資治通鑑·帝顯德元年》：“今皆國家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案驚奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韻雲……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“如果那時不去射殺它，留到現在，足可以吃半年，又何用天天愁飯菜？”

雕琢

(1) 雕刻玉石使成器物

(2) 過分地修飾文辭

徂年

流年，光陰。《後漢書·馬援傳贊》：“徂年已流，壯情方勇。” 晉 陶潛 《榮木》詩：“徂年既流，業不增舊。” 宋 王安石 《酬王伯虎》詩：“徂年幸未暮，此意可勤恁。” 元 錢選 《題浮玉山居圖》詩：“下有幽棲人，嘯歌樂徂年。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

海縣

猶神州。指 中國 。《樂府詩集·燕射歌辭三·隋宴群臣登歌》：“皇明御歷，仁深海縣。” 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：“申 管 晏 之談，謀帝王之術，奮其知能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一。”《資治通鑑·晉海西公太和四年》：“﹝ 梁琛 ﹞曰：‘今海縣分裂，天光分曜，安得以乘輿，行在為言哉！’” 胡三省 注引 騶衍 曰：“中國有 赤縣神州 ， 赤縣神州 內有九州， 禹 所敘九州是也；其外有裨海環之。海縣之説，蓋本諸此。” 宋 陸游 《謝明堂赦表》：“德協穹祇，春回海縣。”

腥膻

腥而膻的味道

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”後因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風。” 宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”

洗湔

洗滌，清除。 唐 韓愈 《示爽》詩：“才短難自力，懼終莫洗湔。” 宋 蘇軾 《仆曩於長安陳漢卿家見吳道子畫佛子駿以見遺》詩：“問君乞得良有意，欲將俗眼為洗湔。” 清 秋瑾 《同胞苦》詩：“天日慘澹寃氣塞，此罪此惡難洗湔。”

公有

屬於兩人以上所共有或公家所有

屏山

(1).山名。其山如屏，故稱。 唐 柳宗元 《柳州山水記》：“南有山，正方而崇，類屏者曰 屏山 。”

(2).如屏之山。 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“千里故鄉，十年華屋，亂魂飛過屏山簇。” 明 高明 《琵琶記·官邸憂思》：“歸夢杳，繞屏山煙樹，那是家鄉。”

(3).指屏風。 唐 溫庭筠 《南歌子》詞：“撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟，鴛枕映屏山。” 宋 歐陽修 《蝶戀花》詞：“枕畔屏山圍碧浪，翠被華燈，夜夜空相向。” 清 納蘭性德 《玉連環影》詞：“掩屏山，玉鑪寒，誰見兩眉愁聚倚闌乾。” 清 龔自珍 《太常行》詞：“月子下屏山，算窺見瑤池夢還。”

二豪

兩位豪傑之士。指 宋 王禹偁 和 蘇軾 。 宋 王十朋 《望黃州》詩：“忽見 江 上山，人言是 黃州 。懷人望 雪堂 ，讀記思竹樓。二豪不復見，大 江 自東流。”

在日

在世之日。《二刻拍案驚奇》卷十：“所有老爹爹在日給你的飯米衣服，我們照賬按月送過來與你，與在日一般。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“小子 闕素封 ，字 里侯 ， 三楚 人也。父母早喪，自幼當家。先君在日，曾與 鄒長史 聯姻。” 吳組緗 《山洪》四：“奶奶少不得還要說些當年阿爸在日的風光。”

牽連

(1) 關聯

他與這筆買賣有牽連

(2) 連線;聯繫

南北的居民保持著一線牽連

(3) 株連;連累

牽連佐證法所不及者。——清· 方苞《獄中雜記》

(4) 留連;牽掛

奴去也,莫牽連。——《紅樓夢》

(5) 拖延

牽連久不解。——唐· 杜牧《雪中書懷》

未售

沒有賣出去。喻士人求官不得或應試未中，沒能換得施展自己才能的機會。 唐 岑參 《送薛弁歸河東》詩：“獻賦今未售，讀書凡幾秋。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“﹝先大夫﹞又曰：‘只憐 燕 市人如舊，未見鵾鵬化北溟。’謂是歲 壬甫兄 應京兆試未售也。”

老我

老人的自稱。 宋 劉克莊 《賀新郎·送黃成父還朝》詞：“老我伴身惟有影，倚徧風軒月榭。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·和信守鄭舜舉蔗庵韻》詞：“羊腸九折歧路，老我慣經從。” 金 李純甫 《送李經》詩：“髯 張 元是人中雄，喜如俊鶻盤秋空。怒如怪獸拔枯松，老我不敢嬰其鋒。”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

兄弟

(1)

(2) 專指弟弟

(3) 男子自稱

事業

(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) 個人的成就

他立志要做出一番事業來

空言

(1).謂不切實際的話。《呂氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虛辭，不好淫學流説。” 晉 盧諶 《覽古》詩：“ 秦 人來求市，厥價徒空言。” 魯迅 《花邊文學·安貧樂道法》：“事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。”

(2).謂只起褒貶作用而不見用於當世的言論主張。《史記·太史公自序》：“子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。’” 司馬貞 索隱：“空言，謂褒貶是非也。空立此文，而亂臣賊子懼也。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 孟子 雖賢聖，不得位，空言無施，雖切何補。” 明 梅之熉 《＜古今譚概＞敘》：“士君子得志則見諸行事，不得志則託諸空言。”