植菊

植菊原文

春花悅時人，賞玩紛僕僕。

南園一夜風，地上紅盈掬。

我似鹿皮翁，秖愛晚秋菊。

團團綠玉叢，移趁煙雨斸。

願言早芬敷，重陽日已促。

煌煌想金葩，況此風露足。

豈止插滿頭，服之明兩目。

滋養溉清泉，圍護編翠竹。

多開萬鈴奇，勿變桃花俗。

酒熟落帽天，不作牛山曲。

詩詞問答

問：植菊的作者是誰？答：劉摯
問：植菊寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全

注釋

1. 押詞韻第十五部

參考注釋

春花

(1).春天的花。 晉 陶潛 《贈長沙公》詩：“爰采春花，載警秋霜。” 南朝 宋 鮑照 《中興歌》之七：“九月秋水清，三月春花滋。”參見“ 春花秋月 ”。

(2).青春年華；少壯之時。《文選·蘇武＜詩＞之三》：“努力愛春花，莫忘歡樂時。” 李善 註：“喻少時。” 呂延濟 註：“ 武 勗其妻善愛儀容，莫忘平生歡樂之時。”

(3).舊時宮廷中立春日以金銀珠翠等造飾的座花，表示迎春。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·打春》：“前 明 正統 中，每歲立春， 順天府 別造春牛春花進御前及 仁壽宮 ，凡三座。每座用金銀珠翠等物，費錢九萬餘。”

(4).春天開花。亦指春天開花的作物。《中國農村的社會主義高潮·發動婦女解決勞動力不足的困難》：“春花田塍田坎百分之八十的草沒有鏟。”參見“ 春花作物 ”。

時人

當時的人；同時代的人。《漢書·藝文志》：“《論語》者， 孔子 應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。” 五代 顏紅郁 《農家》詩：“時人不識農家苦，將謂田中穀自生。” 孫犁 《秀露集·歐陽修的散文》：“這篇被時人稱為‘天下文章，莫大於此’的作品，共七百五十個字。”

賞玩

(1) 觀賞遊玩

有恁樣好花,如何空過?須把酒來賞玩。——明· 馮夢龍《醒世恆言》

(2) 鑑賞品評

賞玩古董

僕僕

形容旅途勞頓

風塵僕僕

一隊亡命貴族,在黃土平原上僕僕賓士。——秦牧《土地》

南園

(1).園名。在 廣東 廣州市 南。 明 洪武 初， 趙介 、 孫蕡 等五人在此結社，號 南園 五子。 嘉靖 時，又有 歐大任 梁有譽 等五人，於此結社，號 南園 後五子。參見“ 南園十先生 ”。

(2).泛指園圃。 晉 張協 《雜詩》之八：“借問此何時，胡蝶飛南園。” 唐 柳宗元 《冉溪》詩：“卻學 壽張 樊敬侯 ，種漆南園待成器。”

一夜

(1).一個夜晚；一整夜。《穀梁傳·定公四年》：“以眾不如 吳 ，以必死不如 楚 ，相與擊之，一夜而三敗 吳 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》：“魂終朝以三奪，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吳歌》之四：“明朝驛使發，一夜絮征袍。” 老舍 《正紅旗下》一：“有時候，他們會在一個地方轉來轉去，一直轉一夜。”

(2).指某夜。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。”《南史·呂僧珍傳》：“一夜， 僧珍 忽頭痛壯熱，及明而顙骨益大。” 唐 李商隱 《無題》詩之二：“豈知一夜秦樓客，偷看 吳王 苑內花。”

地上

(1).陸地上。《周禮·春官·大司樂》：“冬日至，於地上之圜丘奏之……夏日至，於澤中之方丘奏之。”亦指地面上。 唐 李白 《靜夜思》詩：“牀前明月光，疑是地上霜。” 魯迅 《吶喊·鴨的喜劇》：“小鴨也誠然可愛，遍身松花黃，放在地上，便蹣跚的走，互相招呼，總是在一處。”

(2).指人間，陽世。《墨子·兼愛下》：“人之生乎地上之無幾何也，譬之猶駟馳而過隙也。”《漢書·周亞夫傳》：“廷尉責問曰：‘君侯欲反何？’ 亞夫 曰：‘臣所買器，乃葬器也，何謂反乎？’吏曰：‘君縱不欲反地上，即欲反地下耳。’” 宋 蘇舜欽 《吳江亭上對月》詩：“不疑身世在地上，祗恐槎去觸鬥牛。”

盈掬

見“ 盈匊 ”。

鹿皮翁

亦稱“ 鹿皮公 ”。傳說中的仙人名。 漢 劉向 《列仙傳·鹿皮公》：“ 鹿皮公 者， 淄川 人也，少為府小吏木工，舉手能成器械。 岑山 上有神泉，人不能至也。小吏白府君，請木工斤斧三十人，作轉輪懸閣，意思橫生。數十日，梯道四閒成，上其巔，作祠舍，留止其旁。絶其二閒以自固，食芝草，飲神泉。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三：“但訝 鹿皮翁 ，忘機對芝草。” 清 曹寅 《西堂集諸同人限薰風南來四字》之二：“歡塲誰最健，實有 鹿皮翁 。”

晚秋

(1) 秋季的末期;深秋

(2) 指晚秋作物

團團

(1) 圓圓的樣子

團團似明月

(2) 引申為肥胖

麵團團

(3) 圓月

長風送蕩漾,浩露洗團團。——宋· 孔平仲《月夜》

(4) 簇聚的樣子

樹碧團團

(5) 圍繞、旋轉的樣子

團團一遭土牆

(6) 全部;到處

團團尋蹤跡

(7) 球狀物

捏成團團

玉叢

指竹林。 唐 陳陶 《竹》詩之十一：“ 玄圃 千春閉玉叢，湛陽一祖碧雲空。”

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

煌煌

明亮輝耀貌

明星煌煌

金葩

金色的花。 唐 韓愈 《奉和杜相公太清宮紀事》：“殿階鋪水碧，庭炬坼金葩。” 宋 王安石 《永壽縣太君周氏輓辭》之一：“金葩冷鈿軸，粉字暗銘旌。”

風露

(1).風和露。《韓非子·解老》：“時雨降集，曠野閒靜，而以昏晨犯山川，則風露之爪角害之。” 唐 王昌齡 《東溪翫月》詩：“光連虛象白，氣與風露寒。” 郁達夫 《采石磯》二：“昨天晚上，因為月亮好得很， 仲則 竟犯了風露，在園裡看了一晚的月亮。”

(2).猶風寒。《初刻拍案驚奇》卷十二：“那老媽又是高年，船上早晚感冒些風露，一病不起。”

豈止

何止;不僅

豈止曝光,弄不好要追究刑事責任

明兩

(1).《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照於四方”。 孔穎達 疏：“明兩作離者，離為日，日為明。今有上下二體，故云明兩作離也。”本謂《離》卦離下離上，為兩明前後相續之象。後以“明兩”指太陽。 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“明兩萃時物，北林榮且豐。” 劉師培 《＜駢文讀本＞序》：“惟是音泮輊軒，象昭明兩，比物醜類之規，切響浮聲之軫，後賢斯闓，古或未昭。”

(2).借指帝王或太子。《文選·謝瞻＜張子房＞詩》：“明兩燭 河 陰，慶霄薄 汾 陽。” 李善 註：“明兩、慶霄，皆喻 宋高祖 （ 劉裕 ）。”《文選·謝靈運＜擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》：“不謂息肩願，一旦值明兩。” 呂延濟 註：“ 武帝 既明，而太子又明，故謂太子為明兩也。” 唐 李白 《商山四皓》詩：“一行佐明兩，欻起生羽翼。” 清 顧炎武 《乾陵》詩：“復子仍明兩，登遐獲令終。”

滋養

(1) 養育;培養

滋養身體

(2) 養分;養料

豐富的滋養

清泉

清冽的泉水

圍護

圍繞在四周保護；維護。《紅樓夢》第五九回：“ 賈珍 騎馬，率領眾家丁圍護。” 郭沫若 《孔雀膽》第一幕：“左前方有大柏樹一株，有圓形石壇圍護其根。” 蕭紅 《馬伯樂》第二輯：“二少奶奶辭退 梗媽 的時候，老太太就如此圍護著她的。”

翠竹

綠竹。 南朝 齊 謝朓 《游後園賦》：“積芳兮選木，幽蘭兮翠竹。” 唐 鮑溶 《雲溪竹園翁》詩：“硠硠雲溪里，翠竹和雲生。” 明 何景明 《過馬溪田村居》詩：“宛宛清河曲，團團翠竹村。” 葉聖陶 《線下·金耳環》：“綠意瀰漫的原野在兩旁平轉；時時有一叢深樹或翠竹一閃而過，標識著那裡有村落。”

桃花

亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐 張志和 《漁父》詞之一：“ 西塞 山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元 貫雲石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清 龔自珍 《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔 《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”

(2).形容女子容貌。 唐 溫庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清 徐士鑾 《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”

(3).指桃花馬。 唐 岑參 《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”

(5).病名。癬的一種。 清 陸長春 《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”

落帽

《晉書·孟嘉傳》：“﹝ 嘉 ﹞後為征西 桓溫 參軍， 溫 甚重之。九月九日， 溫 燕 龍山 ，寮佐畢集。時佐吏並著戎服，有風至，吹 嘉 帽墮落， 嘉 不之覺。 溫 使左右勿言，欲觀其舉止。 嘉 良久如廁， 溫 令取還之，命 孫盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐處。 嘉 還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆。”後因以“落帽”作為重九登高的典故。 唐 韓鄂 《歲時紀麗·重陽》：“授衣之月，落帽之辰。” 唐 錢起 《九日閒居寄登高數子》詩：“今朝落帽客，幾處管弦留。” 明 何景明 《九日獨酌簡何太僕》詩：“愁來轉覺登臺懶，病里誰傳落帽狂。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

牛山

山名。在今 山東省 淄博市 。 春秋 時 齊景公 泣 牛山 ，即其地。 三國 魏 曹植 《感節賦》：“唯人生之忽過，若鑿石之未燿。慕 牛山 之哀泣，懼 平仲 之我笑。”《晉書·慕容德載記》：“﹝ 慕容德 ﹞北登 社首山 ，東望 鼎足 ，因目 牛山 而嘆曰：‘古無不死！’愴然有終焉之志。” 唐 杜牧 《九日齊山登高》詩：“古往今來只如此， 牛山 何必獨霑衣。” 明 何景明 《九日同馬君卿登高》詩：“ 牛山 元有恨，休訝淚長流。”參見“ 牛山嘆 ”。