放鶴亭放歌

放鶴亭放歌原文

山心已陟半山高，案衍西嶺實不遙。

過嶺即可造創得，事半功倍難辭勞。

適百里者半九十，自畫未可中路拋。

因之賈勇復前進，或輿或步為清遨。

小亭又在嶺之半，去年放鶴因名標。

鶴去不知向何處，中鋗拍手徒呼招。

爾又非張氏之僮林氏仆，翩然羽客豈能俛首逐逐隨爾曹。

詩詞問答

問：放鶴亭放歌的作者是誰？答：乾隆
問：放鶴亭放歌寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩三集卷三十三

參考注釋

山心

(1).隱居山中的心情。 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》：“野情風月曠，山心人事疏。” 清 厲鶚 《八月八日同丁敬身游龍華寺》詩：“山心本清虛，詩骨不柔脆。”

(2).山中。 元 袁桷 袁裒 《東湖聯句》：“海眼藏龍窟，山心射鹿田。” 明 袁宗道 《保全驛道中》詩：“暝煙連雨腳，雲氣起山心。” 清 朱彝尊 《入上方山》詩：“山心夜不寐，凍雀喧前牕。”

半山

山腰

而半山居(停著)霧若帶然。——清· 姚鼐《登泰山記》

案衍

(1).形容樂聲低平綿延。 漢 司馬相如 《上林賦》：“ 荊 吳 鄭 衛 之聲，《韶》《濩》《武》《象》之樂，陰淫案衍之音。”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“若乃閒舒都雅，洪纖有宜，清和條昶，案衍陸離。” 張銑 註：“案，平；衍，長也。”《文選·潘岳＜笙賦＞》：“或案衍夷靡，或竦勇剽急。” 呂延濟 註：“案，下；衍，長也。”

(2).地勢低洼貌。《史記·司馬相如列傳》：“其南則平原廣澤，登降阤靡，案衍壇曼，緣以 大江 ，限以 巫山 。” 司馬貞 索隱引 司馬彪 曰：“案衍，窳下。”

造創

草創；開創。《晉書·樂志上》：“經始大業，造創帝基。”《世說新語·政事》“何以為京都” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續晉陽秋》：“自中原喪亂，民離本域， 江 左造創，豪族併兼，或客寓流離，名籍不立。”《清史稿·藝文志一》：“ 清 代肇基東陲，造創伊始，文教未宏。”

事半功倍

意為只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大

辭勞

因怕辛勞而推卻。 晉 葛洪 《抱朴子·臣節》：“出不辭勞，入不數功。” 唐 杜甫 《王十五司馬弟出郭相訪遺營草堂貲》詩：“他鄉唯表弟，還往莫辭勞。”

百里

(1).一百里。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心苟無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽後日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其後’一言，真‘瞻言百里’也。”

(2).古時諸侯封地範圍。《孟子·萬章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”後用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。

(3).亦謂地小。《孟子·公孫丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，則百里之國足以獨立矣。”

(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱。《漢書·百官公卿表上》：“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產之惠，賜命方伯，分 陝 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩：“秉直司聰，惠於百里。” 唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”

(5).借指縣令。《後漢書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 註：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就。” 宋 王禹偁 《畬田詞》序：“苟擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”

(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里。”

(7).複姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

自畫

自己限制自己。 明 文徵明 《送周君振之宰高安敘》：“ 振之 行矣，其無以鄉貢自畫。” 清 譚嗣同 《仁學》十七：“ 孔子 曰：下學而上達。未有可以躐等而蹴幾，亦何可以中止而自畫也。” 梁啓超 《新民說·論進步》：“縱橫四顧，常覺有上天下地，唯我獨尊之概。始而自信，繼而自大，終而自畫。” 章炳麟 《復仇是非論》：“余向者所稱説，固非以民族主義自畫而已，人我法我，猶謂當一切除之。”

未可

不可

中路

(1).半路。《楚辭·九辯》：“然中路而迷惑兮，自壓按而學誦。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之十：“黃鵠游四海，中路將安歸。” 明 高啟 《張節婦詞》：“誰言妾有夫，中路棄妾身先殂。”

(2).路的當中。 漢 司馬相如 《上書諫獵》：“且夫清道而後行，中路而馳，猶時有銜橛之變。”

(3).當中的一路。常指軍隊部署。《晉書·慕容暐載記》：“ 護 窮寇假合，王師既臨，則上下喪氣，曾不敢闚兵中路，展其螗蜋之心。” 宋 張唐英 《蜀檮杌》卷上：“是時 關東 危急， 蜀 中未寧， 莊宗 令宦者 向延嗣 往中路誅之。”《清史稿·饒餘敏郡王阿巴泰傳》：“聞敵伏兵於右，諸貝勒相約入隘必趨右，若出中路，與避敵同。”

(4).質量中等；普通。如：中路貨。

賈勇

語本《左傳·成公二年》：“ 齊 高固 入 晉 師，桀石以投人，禽之，而乘其車，繫桑本焉。以徇 齊 壘，曰：‘欲勇者，賈余餘勇。’” 杜預 註：“賈，賣也。言己勇有餘，欲賣之。”後以“賈勇”為鼓足勇氣的意思。 南朝 宋 何承天 《鼓吹鐃歌·雍離》：“歸德戒後夫，賈勇尚先鳴。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》：“邊臣賈勇，爭欲立功。” 趙光榮 《里湖紀游》詩：“冒險越陂陁，賈勇一而再。”

前進

(1) 上前;向前行進

不敢前進

(2) 向前發展進步

靠奮鬥前進

去年

上一年

我從去年辭帝京。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

不知

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

拍手

雙手相拍或鼓掌

孩子們邊跳舞邊拍手

林氏

古諸侯名，亦指其國名。《逸周書·史記》：“昔有 林氏 召 離戎 之君而朝之，至而不禮，留而弗親。” 孔晁 註：“ 林氏 ，諸侯。”《山海經·海內北經》：“ 林氏國 有珍獸，大若虎，五采畢具，尾長於身，名曰騶吾，乘之日行千里。” 漢 張衡 《東京賦》：“圉 林氏 之騶虞，擾澤馬與騰黃。”

翩然

形容動作輕鬆迅速的樣子

翩然起舞

羽客

羽士

豈能

怎能;哪能

我豈能反對?

俛首

低頭,表示服從

百越之君,俛首系頸,委命下吏。——漢· 賈誼《過秦論》

逐逐

奔忙貌；匆忙貌。 唐 胡皓 《奉和聖制送張尚書巡邊》：“稜威方逐逐，談笑坐怡怡。” 宋 范仲淹 《送鄖鄉尉黃通》詩：“爭先尚逐逐，致遠貴徐徐。” 清 戴名世 《洪昆霞制義序》：“彼窈窕貞靜之女，肯低首斂氣，逐逐戚施籧篨之側乎？” 朱自清 《航船中的文明》：“我因急於來 杭 ，又因年來逐逐於火車輪船之中，也想‘回到’航船里，領略先代生活的異樣的趣味。”

急於得利貌。 唐 柳宗元 《送僧浩初序》：“吾病世之逐逐然唯印組為務以相軋也，則舍是其焉從？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“中人以下，逐逐利慾，使其不知命分之所至，則猖狂妄行，將無所不至矣。” 清 秋瑾 《 * 逐魔歌》：“四鄰環繞欲逐逐，失權割地無時止。”

爾曹

代詞,汝輩,你們

爾曹身與名俱滅。不廢江河萬古流。——唐· 杜甫《戲為六絕句》