粹老召飲滕王閣遂過徐亭泛舟戲呈粹老

原文

溪山高下綠參差，終日清風慰所思。

何不並攜安石妓，卻須一過習家池。

桐孫轉影隨朱檻，蓮子吹香入酒卮。

曉色江湖秋更好，微雲恰值雨來時。

詩詞問答

問：《粹老召飲滕王閣遂過徐亭泛舟戲呈粹老》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

高下

指高低、優劣(用於比較雙方的水平)

兩個人的技術不分高下

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

終日

從早到晚

終日忙忙碌碌

終日而思。——《荀子·勸學》

清風

清涼的風

清風徐來

清風明月

所思

(1).所思慕的人；所思慮的事。《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》詩：“幽蘅發空曲，芳杜綿所思。” 明 劉基 《雜詩》：“欲采寄所思，不憚道路遠。”

(2).泛指思考。 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇四：“音樂者在有所思有所感的時候，他便連綴若干聲音把他的所思所感表達出來！”

不並

謂生不同時。竝，“ 並 ”的古字。《楚辭·九章·懷沙》：“古固有不竝兮，豈知其何故？” 王逸 註：“並，俱。” 洪興祖 補註：“此言聖賢有不並時而生者。”

習家池

古蹟名。一名 高陽池 。在 湖北 襄陽 峴山 南。《晉書·山簡傳》：“ 簡 鎮 襄陽 ，諸 習氏 荊 土豪族，有佳園池， 簡 每出遊嬉，多之池上，置酒輒醉，名之曰 高陽池 。”後多借指園池名勝。 唐 杜甫 《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之一：“非尋 戴安道 ，似向 習家池 。” 清 趙翼 《西湖詠古》：“不是行都集冠蓋，此湖也只 習家池 。”亦省作“ 習池 ”。 唐 杜甫 《初冬》詩：“日有 習池 醉，愁來《梁甫吟》。” 宋 曾鞏 《高郵逢人約襄陽之游》詩：“未把迂疎笑 山簡 ，更須同上 習池 游。”或省作“習家”。 唐 李商隱 《病中聞河東公樂營置酒口占》：“興欲傾燕館，歡終到 習 家。”

桐孫

(1).桐樹新生的小枝。 北周 庾信 《詠樹》：“楓子留為式，桐孫待作琴。” 唐 周賀 《贈神遘上人》詩：“草履 * 山意存，坐看庭木長桐孫。”後以“桐孫”稱美他人子孫。參見“ 孫枝 ”。

(2).指琴。 宋 蘇軾 《次韻和王鞏》：“知音必無人，壞壁掛桐孫。” 宋 陸游 《雜題》詩之二：“山家貧甚亦支撐，時撫桐孫一再行。”

朱檻

紅色欄桿。《西京雜記》卷四：“方騰驤而鳴舞，憑朱檻而為歡。” 唐 白居易 《百花亭》詩：“朱檻在空虛，涼風八月初。” 明 孫仁孺 《東郭記·媒妁之言》：“我傷心慘澹，竟自許問咱朱檻。”

蓮子

蓮的乳白色子實,扁橢圓表,具滋補營養作用

酒卮

亦作“ 酒巵 ”。盛酒的器皿。 北周 庾信 《北園新齋成應趙王教》詩：“玉節調笙管，金船代酒巵。”《北史·魏濮陽王順傳》：“以銀酒卮容二升許，懸於百步外，命善射者十餘人共射，中者即以賜之。” 宋 王安石 《思王逢原》詩之二：“ 廬山 南墮當書案， 湓水 東來入酒巵。” 郁達夫 《南天酒樓餞別映霞》詩之一：“自剔銀燈照酒卮，旗亭風月惹相思。”

曉色

拂曉時的天色；晨曦。 唐 虞世南 《和鑾輿頓戲下》：“銀書含曉色，金輅轉晨飇。” 宋 秦觀 《滿庭芳》詞：“曉色雲開，春隨人意，驟雨才過還晴。” 清 黃鷟來 《秋曉行阧山》詩：“曉色破蒼煙，青山入雲際。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“凝凝的細露，淡淡的曉色，長林豐草間偶然一陣一陣清風。”

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