鑒遠堂

鑒遠堂原文

昆明欲亂流，且止慢登舟。

耐可石橋過，聊因水閣游。

憑窗惟一碧，寓意在三秋。

設曰人倫鑒，艱哉任兩眸。

詩詞問答

問：鑒遠堂的作者是誰？答：乾隆
問：鑒遠堂寫於哪個朝代？答：清代
問：鑒遠堂是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押尤韻　出處：御製詩四集卷二十九

參考注釋

昆明

中國雲南省省會。市區面積2199平方公里,市區人口129萬.中國西南重鎮,雲南省政治,經濟,文化中心。西南交通樞紐。別名“春城”

亂流

(1).放縱恣行。《楚辭·離騷》：“固亂流其鮮終兮， 浞 又貪夫厥家。”

(2).橫渡江河。《後漢書·方術傳下·徐登》：“﹝ 趙炳 ﹞又嘗臨水求渡，船人不和之， 炳 乃張蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而濟。” 宋 蘇轍 《武昌九曲亭記》：“乘漁舟，亂流而南。” 明 唐寅 《游金山》詩：“孤嶼崚嶒插水心，亂流擕酒賦登臨。”

(3).水流不循常道。 北魏 酈道元 《水經注·淮水》：“ 油水 又東曲，岸北有一土穴徑尺，泉流 * ，沿波三丈入於 油水 ，亂流南屈，又東北注於 淮 。” 唐 李嘉祐 《送王牧往吉州謁王使君叔》詩：“野渡花爭發，春塘水亂流。”

(4).紛亂的水波。 唐 韋應物 《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》詩：“寒樹依微遠天外，夕陽明滅亂流中。”《兒女英雄傳》第二二回：“那一輪紅日尚未銜山，一片斜陽照得水面上亂流明滅。”

耐可

(1).寧可；願得。 唐 劉長卿 《赴宣州使院留辭韋使君》詩：“耐可機心息，其如羽檄何！” 宋 薛嵎 《寄公袞舍弟》詩：“餘生百計拙，耐可事清吟。” 清 曹貞吉 《沁園春·贈柳敬亭》詞：“盪子辭家，羈人遠戍，耐可逢場作戲來。”

(2).怎得，安得。 唐 李白 《陪族叔曄及賈舍人至游洞庭》詩之二：“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天！” 宋 敖陶孫 《上閩帥范石湖》詩：“騷人有幾登青竹，耐可同時欠執鞭。” 明 王世貞 《聞南中流言有感》詩之三：“偶然文字落塵寰，耐可爭名眼睫間。” 清 曹寅 《集余園看梅同人限字賦詩追憶昔游有感而作》：“頻年漫信能分別，耐可巡簷細討論。”

石橋

(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“凌石橋之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》：“溪上架著一條弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山，形似橋，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“待入 天台 路，看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩：“釋子懷慈母，吾儒未易輕。不尋琪樹去，肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩：“常觀月從東方出，想照 石橋 旁畔人。”

水閣

靠近水的樓閣

惟一

只有一個;僅僅一個

這是我惟一的選擇

寓意

寄託或蘊含的意旨或意思

寓意深遠

三秋

(1) 指秋收、秋耕、秋播

(2) 指秋季的三個月

(3) 秋季的第三個月,即農曆九月

(4) 指三年

一日不見,如隔三秋

只言期一載,誰謂歷三秋!——李白《江夏行》

人倫

(1) 封建社會中人與人禮教所規定的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關係

使契為司徒,教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。——《孟子·滕文公上》

(2) 各類人

人倫並處。——《荀子·富國》