梅花樓訪月溪上人原文
撼屋西風起白蘋，紙窗木榻靜無塵。
斜陽影里看歸鳥，落葉聲中著病身。
丈室只容清淨侶，禪門今作讀書人。
慚予又作長安客，夢斷山塘二月春。
詩詞問答
問：梅花樓訪月溪上人的作者是誰？答：汪繹
問：梅花樓訪月溪上人寫於哪個朝代？答：清代
問：梅花樓訪月溪上人是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻
2. 予方外友樾亭，能讀儒書盈篋，樾亭沒而所接皆俗僧矣。讀第六語，不禁有觸，第月溪未知果能讀書否也！
參考注釋
風起
(1).風颳起來。 晉 陸機 《豪士賦》序：“是以事窮運盡，必於顛仆；風起塵合，而禍至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王十二判官》詩：“風起春燈亂， 江 鳴夜雨懸。”《清平山堂話本·西湖三塔記》：“風起時，有千尺翻頭浪。”
(2).比喻事物的興起。《史記·淮陰侯列傳》：“天下初發難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗襍遝，熛至風起。” 漢 嚴遵 《道德指歸論·萬物之奧》：“海內之士，回響風起；俊雄英豪，輻至蜂止。”《漢書·息夫躬傳》：“如使狂夫嘄謼於東崖， 匈奴 飲馬於 渭水 ，邊竟雷動，四野風起。”
紙窗
亦作“ 紙牕 ”。糊紙的窗戶。 唐 白居易 《曉寢》詩：“紙窗明覺曉，布被暖知春。” 清 唐孫華 《和友人郊字雪詩三十韻》：“斜穿珠箔入，密聽紙牕敲。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“正屋的紙窗上映出明亮的燈光，他們正在逗著孩子玩笑。”
木榻
一種狹長而較矮的木床，可供坐臥。 元 周砥 《寶粹二上人值雨留宿西澗草堂》詩：“竹堂聽雨驚秋晚，木榻留燈語夜分。”《紅樓夢》第十七回：“説著，引眾人步入茆堂，裡面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。” 魯迅 《故事新編·奔月》：“他仍舊走近去，坐在對面的鋪著脫毛的舊豹皮的木榻上。”
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”
斜陽
黃昏前要落山的太陽
落葉
落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉
病身
體弱多病之身。 唐 張籍 《感春》詩：“遠客悠悠任病身，誰家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚歸》詩：“何必為遷客，無勞是病身。” 宋 楊萬里 《曉行東園》詩：“老眼讀書長作睡，病身得酒忽全蘇。”
丈室
(1).佛教語。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由，與前來問疾的 文殊 等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數聽眾。 唐 顯慶 年間， 王玄策 奉勅出使 印度 ，過 維摩詰 故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號方丈、丈室。見《維摩詰經》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田 元亮 貧仍樂，丈室 維摩 病不妨。”
(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經·機緣品》：“一夕，獨入丈室。請問：如何是某甲本心本性？”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·周朴》：“ 朴 ， 唐 末詩人。寓於 閩 中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨處。” 清 吳偉業 《題心函上人方庵》詩：“誰知眠丈室，不肯效團焦。”
(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲可充腹。”
清淨
(1) 心境潔淨,不受外擾
清淨守節
(2) 安定,不紛擾
圖清淨
(3) 清潔純淨
清淨的山,清淨的水
(4) 簡明不繁
清淨簡易
(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱
出家清淨
禪門
(1).佛教語。謂禪定之法門，為心定於一、屏除妄念之法。又指 達摩 所傳禪法言，即謂禪宗法門。 唐 玄覺 《永嘉證道歌》：“是以禪門了卻心，頓入無生知見力。”此“禪門”即禪宗之法門。
(2).猶佛門。指佛教。 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩：“禪門澹泊無心地，世事生疏欲面牆。” 清 鈕琇 《觚賸續編·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海內無不推 月涵 為禪門尊宿矣。” 嚴復 《和荊公》：“禪門講座下，所得盡平平。”
(3).佛教語。即叢林。僧侶群聚的寺院。《釋氏要覽·躁靜》：“禪門，別號叢林。” 唐 孫逖 《奉和崔司馬游雲門寺》：“繫馬清溪樹，禪門春氣濃。”參見“ 叢林 ”。
讀書人
(1) 被指定給別人朗讀的人(如被指定在吃飯時間高聲朗讀的人)
(2) 知識分子;士人(你們都是讀書人,知道得多)
長安
長安地名始於秦朝,西漢、隋、唐等朝的都城,在今陝西西安一帶
夢斷
猶夢醒。 唐 李白 《憶秦娥》詞：“簫聲咽， 秦 娥夢斷 秦 樓月。” 元 尹公遠 《尉遲杯·題盧古溪響碧琴所》詞：“何事夢斷湖山，尚 九里 松聲，八月潮怒。” 清 錢謙益 《西湖雜感》詩之五：“殘燈彷彿朱衣語，夢斷潮聲夜殷牀。”
山塘
山中積水的池塘
二月
中篇小說。柔石作。1929年發表。青年知識分子蕭澗秋來到芙蓉鎮國小任教，與校長之妹陶嵐相愛。蕭因同情、資助在北伐戰爭中犧牲的老同學的寡妻文嫂，而招致非議和誣衊。為了徹底幫助文嫂，他決定犧牲與陶嵐的愛情，娶文嫂為妻，不料招致更大的攻擊。文嫂終於不堪輿論壓力上吊自盡。蕭澗秋受此打擊，毅然離開芙蓉鎮，陶嵐決意隨他而去。
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