送李芝東歸原文
此君齊魯之奇才，三十病廢吁命哉。
來游京國動悽悵，東歸泰山臥崔嵬。
支離攘臂福所倚，功名累身古共哀。
但恐人求駿馬骨，未免卻上黃金台。
詩詞問答
問：送李芝東歸的作者是誰？答：張方平
問：送李芝東歸寫於哪個朝代？答：宋代
問：送李芝東歸是什麼體裁？答：七律
問：張方平的名句有哪些？答：張方平名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
此君
《晉書·王徽之傳》：“﹝ 徽之 ﹞嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故， 徽之 但嘯詠指竹曰：‘何可一日無此君邪！’”後因作竹的代稱。 唐 岑參 《范公叢竹歌》：“此君託根幸得地，種來幾時聞已大。” 唐 白居易 《東樓竹》詩：“樓上夜不歸，此君留我宿。” 宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》詩：“若對此君仍大嚼，世間那有 揚州 鶴？” 宋 姜夔 《念奴嬌·謝人惠竹榻》詞：“梅風吹溽，此君直恁清苦。”
奇才
傑出的才能
三十
(1).數詞。十的三倍。《詩·小雅·無羊》：“三十維物，爾牲則具。”《左傳·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十歲。《穀梁傳·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁簡文帝 《戲贈麗人》詩：“自矜心所愛，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《贈王威古》詩：“三十羽林將，出身常事邊。”
(3).指三十年。 唐 權德輿 《古興》詩：“人生大限雖百歲，就中三十稱一世。”
病廢
因病廢棄；因病殘廢或有殘疾。 宋 楊萬里 《謝蘇州使君張子儀尚書贈服送酒錢》詩：“病廢非為高，拋官十餘年。” 巴金 《海的夢·奴隸們的故事》：“許多人因為不能忍受困苦而 * ，許多人被繁重的工作壓倒而病廢。”如：雖然我是病廢之人，但還是願意幫助你們做點工作。
京國
京城；國都。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“我公實嘉，表揚京國。” 唐 牟融 《贈韓翃》詩：“京國久知名，江河近識荊。” 明 高明 《琵琶記·聽女迎親》：“若是到京國，相逢處，做箇好筵席。”
東歸
指回故鄉。因 漢 唐 皆都 長安 ，中原、 江 南人士辭京返里多言東歸。 三國 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一東歸。” 唐 鄭谷 《送京參翁先輩歸閩中》詩：“解印東歸去，人情此際多。” 唐 鄭谷 《賀進士駱用錫登第》詩：“春榜到春晚，一家榮一鄉……好是東歸日，高槐蕊半黃。”
泰山
(1) 東嶽,中國五嶽之首,中國名山,海拔1524米,位於山東泰安境內。古代帝王多在此封禪、祭告天地,多古蹟和文人墨跡,為旅遊勝地
(2) 古人把泰山作為高山的代表,常用來比喻敬仰的人或重大、寶貴的事物
有眼不識泰山
(3) 妻父的代稱
呼妻父為泰山,一說雲,泰山有丈人峰。—— 晁說之《晁氏客語》
崔嵬
(1) 有石頭的土山
慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高聳
帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》
仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》
支離
(1) 分散;殘缺;沒有條理
支離破碎
(2) 瘦弱;衰弱
攘臂
捋起袖子,露出胳膊表示振奮
於是韓王勃然作色,攘臂瞋目。——《史記·蘇秦列傳》
攘臂高呼
功名
功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位
丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》
但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》
累身
(累，今讀léi)帶累自身。《列子·楊朱》：“ 原憲 窶於 魯 ， 子貢 殖於 衛 ， 原憲 之窶損生， 子貢 之殖累身。” 漢 劉向 《說苑·建本》：“故有技者不累身而未嘗滅，而色不得以常茂。”
馬骨
戰國 時， 燕昭王 欲求賢才， 郭隗 以買千里馬為喻，說古代有君王懸賞千金買千里馬，三年後得一死馬，用五百金買下馬骨，於是不到一年，得到三匹千里馬。比喻若能真心求賢，賢士必聞風而至。事見《戰國策·燕策一》。後以“馬骨”喻賢才俊士。 明 張煌言 《感遇》詩：“落拓何曾夸馬骨，淹留豈為戀豬肝。” 清 朱之瑜 《與源綱條書》之一：“是則千里逸足，期年三至，而僕為五百金之馬骨矣。”
免卻
避免，防止。 郭沫若 《文學的本質》：“我們要研究文學的本質的人，須先求文學上的基本單位，便是文學的原素，或者文學的細胞，然後才能免卻許多的糾紛，免卻許多的謬誤。”
黃金台
古台名。又稱 金台 、 燕台 。故址在今 河北省 易縣 東南 北易水 南。相傳 戰國 燕昭王 築，置千金於台上，延請天下賢士，故名。 南朝 宋 鮑照 《代放歌行》：“豈伊白璧賜，將起 黃金臺 。” 錢振倫 註：“《上谷郡圖經》曰：‘ 黃金臺 ， 易水 東南十八里， 燕昭王 置千金於臺上，以延天下之士。’” 唐 李白 《古風》之十五：“ 燕昭 延 郭隗 ，遂築 黃金臺 。” 清 吳偉業 《夜宿阜昌》詩：“草沒 黃金臺 ，猶憶 昭王 迎。”
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