至避暑山莊即事原文
雨非成濘曉來晴，高嶺無塵平坦行。
利涉固知宜眾役，欠優誰識蘊予情。
黃衣老或較吾少，青領士都瞻駕迎。
略覺紓懷盈目者，黍禾菁蔚露光晶。
詩詞問答
問：至避暑山莊即事的作者是誰？答：乾隆
問：至避暑山莊即事寫於哪個朝代？答：清代
問：至避暑山莊即事是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩五集卷九十八
2. 去聲駕過廣仁嶺見接老民龐眉皓首同登壽域洵屬昇平景象然詢其年歲少於予者多按名行賞亦常例耳
參考注釋
曉來
天亮時。 唐 杜甫 《偪側行贈畢四曜》：“曉來急雨春風顛，睡美不聞鐘鼓傳。” 宋 王安國 《清平樂》詞：“ 小憐 初上琵琶，曉來思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下聞雷》詩之一：“曉來卻問山下人，風雨三更捲茆屋。”
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”
平坦
(1)
(2) 無顯著傾斜、也無明顯的升高或降低
平坦的高原
(3) 與通常不言而喻的某物相比是光滑或平平的
一張寬而平坦的臉
利涉
(1).順利渡河。《易·需》：“貞吉，利涉大川。”《北史·魏紀一》：“冰草相結若浮橋，眾軍利涉。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》詩：“客行貪利涉，夜裡渡 湘 川。”
(2).稱舟楫為利涉。 唐 杜甫 《八哀詩·故司徒李公光弼》：“扶顛永蕭條，未濟失利涉。” 晉 王叡 《灸轂子錄·序樂府》：“贈人利涉，則述《公無渡河》。”
黃衣
(1).黃色的衣服。古代帝王、道士均穿黃色衣服。唐代宦官也穿黃服。《禮記·郊特牲》：“黃衣黃冠而祭。”參見“ 黃冠 ”。《禮記·玉藻》：“﹝君子﹞狐裘，黃衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《論語·鄉黨》：“緇衣，羔裘；素衣，麑裘；黃衣，狐裘。” 楊伯峻 註：“這三句表示衣服里外的顏色應該相稱。古代穿皮衣，毛向外，因之外面一定要用罩衣，這罩衣就叫裼衣。這裡的‘緇衣’、‘素衣’、‘黃衣’的衣指的正是裼衣。” 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜有老人，著黃衣，植青藜杖，登閣而進…… 向 請問姓名。云：‘我是太乙之精，天帝聞金卯之子有博學者，下而觀焉。’” 唐 韓愈 《華山女》詩：“黃衣道士亦講説，座下寥落如明星。” 唐 白居易 《賣炭翁》詩：“翩翩兩騎來是誰，黃衣使者白衫兒。”《資治通鑑·唐玄宗開元元年》：“初， 太宗 定製，內侍省不置三品官，黃衣廩食，守門傳命而已。”《宋史·太祖紀一》：“諸校露刃列於庭，曰：‘諸軍無主，願策太尉為天子。’未及對，有以黃衣加 太祖 身。”參見“ 黃袍 ”。
(2).借指僧道或宦官。 五代 王定保 《唐摭言·四凶》：“ 鹹通 中降聖之辰，二教論議，而黃衣屢奔。上小不懌，宣下令後輩新入內道場，有能折衝浮圖者，許以自薦。”《資治通鑑·後周世宗顯德四年》“冬，十月，戊午，設賢良方正直言極諫、經學優深可為師法、詳閒吏理達於教化等科” 元 胡三省 註：“此所謂制舉也。時詔應天下諸色人中，不限前資、見任職官，黃衣草澤，並許應詔。” 明 王鏊 《震澤長語·食貨》：“ 中宗 時，黃衣乃二千員，外置千員。”
(3).用以釀酒和制醬用的蒸熟的澱粉製品在發酵過程中表面所生的霉塵。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作醬法》：“《食經》‘作麥醬法’：小麥一石，漬一宿，炊。臥之，令生黃衣。” 明 李時珍 《本草綱目·穀四·黃蒸》﹝集解﹞引 蘇恭 曰：“黃蒸，磨小麥粉拌水和成餅，麻葉裹，待上黃衣，取曬。”
青領
(1).青色交領長衫。《詩·鄭風·子衿》“青青子衿” 毛 傳：“青衿，青領也。學子之所服。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景明寺》：“ 子才 罰惰賞勤，專心勸誘，青領之生，競懷雅術。”《隋書·禮儀志七》：“其制服簪導，元衣、纁裳無章，白絹內單，青領。”《舊唐書·輿服志》：“書算學生、州縣學生，則烏紗帽，白裙襦，青領。”參見“ 青衿 ”。
(2).頸脖子塗上青色。《史記·項羽本紀》“異軍蒼頭特起” 裴駰 集解引 漢 應劭 曰：“蒼頭特起，言與眾異也。蒼頭，謂士卒皁巾，若赤眉、青領，以相別也。”
黍禾
(1).指黍的莖稈。 漢 班固 《 * 通·八風》：“涼風至，黍禾乾。”
(2).黍和禾。泛指糧食作物。 唐 裴鼎 《陂防判對》：“天生五材，水善利物，且溉且糞，長我黍禾；為隄為防，制為畜泄。”
光晶
(1).光輝；明亮。 唐 吳筠 《舟中夜行》詩：“陰雲正飄颻，落日無光晶。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：“有人見豎子在 洛水 中洗馬，頃之，見一物如白練帶，極光晶。” 明 楊慎 《靈菊篇效陸平原》詩：“衡星散光晶，香氣何飄飄。”
(2).指精義。 明 宋濂 《日損齋筆記原序》：“雖或未遑竭其終始而具釋全書，所以發越其光晶，而疏通其晦塞者。”
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