渡句驪河

渡句驪河原文

雙流合一稱句驪，以河左右分遼之東西。

夏霖每致成淖泥，歷經修築成坦逵。

當年戰伐此渡師，而今上陵仍渡茲。

艱難昇平各異時，設無彼者安有斯。

造舟為梁翠蹕移，安用布土勞眾為。

公孫淵，司馬懿，往事何必道古提。

詩詞問答

問：渡句驪河的作者是誰？答：乾隆
問：渡句驪河寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩四集卷五十二

2. 句驪河亦名遼河源出邊外有二其一自西北來者遠不可考其一自東來者出長白山西北諸□集中西北流繞鄧子村西南折合而為一經鐵嶺縣北入雙峽口西南分而二曰內遼河外遼河繞縣之西南合而為一此河左右即遼東遼西所由分

參考注釋

雙流

當傳送電報信號時,利用反向電流以使信號從傳號狀態變到空號狀態

合一

合而為一,合成一體

句驪

亦作“ 句麗 ”。古國名。在今 朝鮮 境內。《後漢書·東夷傳·高句驪》：“ 句驪 ，一名 貊 。”《通典·邊防二》：“ 朱蒙 棄 夫餘 東南走，渡 普述水 ，至 紇升骨 城，遂居焉，號曰句麗，以 高 為氏。” 元 楊維楨 《無題效商隱體》詩之四：“繡靴蹋踘 句驪 樣，羅帕垂彎 女直 妝。”

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

歷經

研究歷術的著作。 唐 劉肅 《大唐新語·記異》：“沙門 一行 ，俗姓 張 ，名 遂 …… 玄宗 詔於 光文殿 ，改撰歷經。”《新五代史·司天考一》：“﹝臣﹞謹以《步日》、《步月》、《步星》、《步發斂》為四篇，合為《歷經》一卷。”

修築

修繕建築;修建

這裡將修築一條新公路

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

戰伐

征戰；戰爭。《史記·龜策列傳》：“然皆可以戰伐攻擊，推兵求勝。”《三國志·魏志·辛毗傳》：“連年戰伐，而介冑生蟣蝨。” 唐 杜甫 《閣夜》詩：“野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。” 元 馬致遠 《漢宮秋》楔子：“四海平安絶士馬，五穀豐登沒戰伐。” 朔望 《英雄碑前的花朵》詩：“當年隨戰伐，何日命干城。”

而今

現在,目前

而今邁步從頭越。——毛 * 《憶秦娥·婁山關》

上陵

漢 樂府《鐃歌》十八曲之一，屬《鼓吹曲辭》。以其首句“上陵何美美”得名。

帝王到祖先陵墓進行祭祀。《後漢書·皇后紀上·光烈陰皇后》：“明旦日吉，遂率百官及故客上陵。” 清 惲敬 《先塋記》：“今朝廷有上陵之禮，始謂可損，今見威儀，乃知至孝惻隱不可廢也。”

艱難

艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

昇平

太平

昇平之世

歌舞昇平

異時

(1).不同時候。《墨子·經上》：“久彌異時也，宇彌異所也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 路 者 顏回 父，父子嘗各異時事 孔子 。” 晉 孫綽 《支遁方向子期》：“ 支遁 、 向秀 雅尚 莊 老 ；二子異時，風好玄同矣。” 唐 石貫 《和主司王起》：“絳帳青衿同日貴，春蘭秋菊異時榮。”

(2).往時；從前。《史記·平準書》：“異時算軺車、賈人緡錢皆有差。” 司馬貞 索隱：“異時，猶昔時也。”《新唐書·於頔傳》：“部有湖陂，異時溉田三千頃，久廞廢。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》：“前代懸購遺書，鹹著條目： 隋 有闕書録， 唐 有訪書録， 宋 有求書録。異時人主留意若此。” 章炳麟 《訄書·訂孔》：“異時 老 墨 諸公，不降志於刪定六藝，而 孔氏 擅其威。”

(3).以後；他時。《史記·蘇秦列傳論》：“然世言 蘇秦 多異，異時事有類之者皆附之 蘇秦 。” 宋 陸游 《跋＜西崑酬唱集＞》：“記之為異時一笑。” 清 姚瑩 《與陸次山論文書》：“異時集成付刻，或即以此書列其首，亦無不可者。”

造舟

周文王 成婚時，曾並船為橋，納聘於 渭水 。《詩·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎於 渭 。造舟為梁，不顯其光。” 朱熹 集傳：“文，禮；祥，吉也。言卜得吉而以納幣之禮，定其祥也。造，作；梁，橋也。作船於水，比之而加版於其上，以通行者，即今之浮橋也。傳曰：天子造舟，諸侯維舟，大夫方舟，士特舟。 張子 曰：造舟為梁， 文王 所制，而 周 世遂以為天子之禮也。”後因以指以順序並列舟船。《文選·張衡〈東京賦〉》：“造舟清池，惟水泱泱。” 薛綜 註：“造舟，以舟相比次為橋也。” 唐 王邱 《法藏禪師塔銘序》：“有 隨信行禪師 與在世造舟為梁，大開普敬認惡之宗，將藥破病之説。”一說，為聚集舟船。 楊樹達 《積微居國小述林·詩造舟為梁解》：“注家説造舟為比舟，其義誠是，然造訓為比，古書訓詁未見。余謂造當讀為聚，造舟謂聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。 楊樹達 《積微居國小述林·詩造舟為梁解》：“注家説造舟為比舟，其義誠是，然造訓為比，古書訓詁未見。余謂造當讀為聚，造舟謂聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。《晉書·后妃傳序》：“是以哲王垂憲，尤重造舟之禮；詩人立言，先奬《葛覃》之訓。”

布土

(1).謂區分規劃疆土。《山海經·海內經》：“ 禹 鯀 是始布土，均定九州。” 郭璞 註：“布，猶敷也。《書》曰：‘ 禹 敷土，定高山大川。’”

(2).鋪土。《後漢書·王霸傳》：“堆石布土，築起亭障，自 代 至 平城 三百餘里。”《宋史·禮志十七》：“大禮備儀衛，則有司先布土為黃道。”

公孫

(1).諸侯之孫。《儀禮·喪服》：“諸侯之子稱公子，公子不得禰先君；公子之子稱公孫，公孫不得祖諸侯。”《漢書·惠帝紀》：“內外公孫。” 顏師古 注引 張晏 曰：“公孫，宗室侯王之孫也。”

(2).對貴族官僚子孫的尊稱。《儒林外史》第十回：“ 蘧公孫 呈上乃祖的書札並帶了來的禮物。”

(3).複姓。 戰國 魏 有 公孫痤 。見《史記·秦本紀》。

司馬

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員

座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 姓

往事

從前的事情

往事歷歷在目

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

道古

(1).稱說古樂的道理。《禮記·樂記》：“君子於是語，於是道古，修身及家，平均天下，此古樂之發也。” 孔穎達 疏：“於是道古者，言君子作樂之時亦謂説古樂之道理也。”

(2).稱道古代；談論過去。《史記·李斯列傳》：“古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上所建立。” 清 劉大櫆 《焚書辨》：“ 李斯 恐天下學者道古以非今，於是禁天下私藏《詩》、《書》、百家之語。” 巴人 《點滴集·爭論之外》：“人到了一定年紀，就是好回憶和道古。”