飛雲軒

作者:乾隆 朝代:清代

飛雲軒原文

高軒疏朗似飛雲,無意書題著桂棼。

卻幾煙花悅曾我,祗饒宵旰惕為君。

即今正厭終風盛,鎮日空愁散靄紛。

云爾飛來慢飛去,悶增劇欲易其文。

詩詞問答

問:飛雲軒的作者是誰?答:乾隆
問:飛雲軒寫於哪個朝代?答:清代
問:飛雲軒是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押文韻 出處:御製詩二集卷八十五

參考注釋

高軒

(1).堂左右有窗的高敞的長廊。《西京雜記》卷三:“﹝ 思賢苑 ﹞中有堂隍六所,客館皆廣廡高軒。”《文選·左思<蜀都賦>》:“開高軒以臨山,列綺窗而瞰江。” 李善 註:“高軒,堂左右長廊之有牎者。” 唐太宗 《元日》詩:“高軒曖春色,邃閣媚朝光。” 清 黃鷟來 《贈陳省齋》詩之六:“眾賓集高軒,玉珮紛成行。”

(2).高車。貴顯者所乘。亦借指貴顯者。 南朝 陳 徐陵 《與楊僕射書》:“高軒繼路,飛蓋相隨。” 金 劉迎 《上施內翰》詩:“正以高軒肯相過,免教書客感秋蓬。” 明 李東陽 《得文敬雙塔寺和章招之不至四迭韻奉答》:“淖險真停疋馬迎,情深屢枉高軒顧。” 清 李漁 《玉搔頭·締盟》:“風塵賤地,何緣忽駐高軒。”參見“ 高車 ”。

疏朗

亦作“疎朗”。亦作“踈朗”。1.開闊清亮。多形容眉目清秀。《三國志·魏志·崔琰傳》:“ 琰 聲姿高暢,眉目疏朗,鬚長四尺,甚有威望。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“邈哉 崔生 ,體正心直。天骨踈朗,牆宇高嶷。忠存軌跡,義形風色。”《晉書·王敦傳》:“ 敦 眉目疏朗,性簡脫,有鑒裁。”《舊唐書·良吏傳下·張知謇》:“儀質瓌偉,眉目疏朗,曉於玄理,清介自守。” 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩:“美人眉宇定疏朗,才許縹緲而娉姈。”

(2).俊爽;爽朗。《晉書·桓玄傳》:“及長,形貌瓌奇,風神疏朗,博綜藝術,善屬文。” 明 屠隆 《王茂大<修竹亭稿>序》:“士之寥廓者語遠……疎朗者語暢,沉著者語深。”

(3).指文氣豪放。 繆荃蓀 《宋元詞四十家序》:“其論 南 宋 詞人, 姜 張 並舉……又論 長公 疏朗, 稼軒 沉雄。”

(4).稀疏透明;通透明亮。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下:“又有瑟瑟幕……輕明虛薄,無以為比,向空張之,則疎朗之紋,如碧絲之貫真珠,雖大雨暴降,不能溼溺,雲以鮫人瑞香膏傅之故也。”一本作“踈朗”。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記五》:“有堂三楹橫其前,下臨絶壁。其堂窗櫺疎朗,如浮坐雲端,可稱幽爽。”

(5).淡雅清朗。 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄下》:“﹝ 鮑楷 ﹞畫山水不用稿,疏朗秀潤,得古人意。”

無意

(1) 沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) 不是有意的

無意中說出了心裡話

書題

(1).指書信。《南史·周山圖傳》:“﹝ 周山圖 ﹞於書題甚拙,謹直少言,不嘗説人短長。” 唐 岑參 《祁四再赴江南別詩》:“山驛秋雲冷,江帆暮雨低,憐君不解説,相憶在書題。”《舊唐書·懿宗紀》:“知卿兩任 雲中 ,恩及 國昌 父子,敬憚懷感,不同常人。宜悚與書題,深陳禍福,殷勤曉喻,劈析指宜。” 宋 洪邁 《容齋續筆·高鍇取士》:“ 鍇 知舉,誡門下不得受書題。”

(2).泛指寫在書籍前或後的文字。 明 葉盛 《水東日記·晦庵國小定本》:“ 吳思庵 《集解》則曰《國小》書題置之題辭之前,意者本《朱子大全》,然《大全》編次倫序不能精當,恐亦未可憑也。”

(3).書籍的標題。

煙花

(1) 即煙火(也叫焰火),一種燃放時能發出各種顏色的火花而供觀賞的東西

(2) 娼妓

我怕你迷戀煙花,墮你進取之志。——《元曲選》

宵旰

〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息

宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》

即今

今天;現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩:“即今江海一歸客,他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩:“壯歲羈游半九州,即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“事已如此,料留你不住了,只是你要去時,即今就去。”

終風

《詩·邶風·終風》:“終風且暴,顧我則笑。” 毛 傳:“終日風為終風。”《韓詩》以終風為西風。後多以指大風、暴風。 唐 李邕 《楚州淮陰縣婆羅樹碑》:“同雲冒山,終風振壑。” 宋 黃庭堅 《庚寅乙未猶泊大雷口》詩:“廣原嗥終風,發怒土囊口。” 明 何景明 《憂旱賦》:“既淫瘴之蔽天兮,忽終風之揚塵。”

鎮日

從早到晚;整天

鎮日心不定

云爾

語氣助詞,表限制,如此罷了,如此而已

為詩云爾。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

何以師云爾哉。——唐· 柳宗元《柳河東集》

報信遲早云爾。——清· 袁枚《祭妹文》

姑侍異日觀云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》

增劇

加重;增多。 葉聖陶 《未厭集·苦辛》:“她的衰病,或許因為心境較為愉快而不見增劇,甚或反見輕減吧。” 郭沫若 《中國古代社會研究》導論一:“鐵的冶金術愈見發達,農業愈見進展,而異民族的被同化者愈見加多,同族中的落伍者也愈見增劇,血族的成分漸漸稀薄了下來。”

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