哀呂西台行父四首·其四

哀呂西台行父四首·其四原文

吳興空望使君車，道厄陳州亦命歟。

歸路自為兜率去，遺忠誰訪茂陵書。

秕糠世俗心無累，蘭玉階庭善有餘。

一束生芻猶未至，春風灑淚滿襟裾。

詩詞問答

問：哀呂西台行父四首·其四的作者是誰？答：劉摯
問：哀呂西台行父四首·其四寫於哪個朝代？答：宋代
問：哀呂西台行父四首·其四是什麼體裁？答：七律
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

吳興

(1).指 元 代書畫家 趙孟頫 。 趙 為 吳興 人，故稱。 明 董其昌 《畫禪室隨筆·跋趙子昂書＜過秦論＞》：“ 吳興 此書學《黃庭內景經》，時年三十八歲。”

(2).郡名。 三國 吳寶鼎 元年(公元266年)置。治所在 烏程縣 (今 浙江 吳興縣 南)。

(3).縣名。屬 浙江省 ，位於 苕溪 下游，濱臨 太湖 。

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

厄陳

《論語．衛靈公》﹕"﹝孔子﹞在陳絶糧﹐從者病﹐莫能興。子路慍見曰﹕'君子亦有窮乎?'子曰﹕'君子固窮﹐小人窮斯濫矣。'"後因以"厄陳"為遭受困厄的典故。

歸路

歸途;往回走的道路

孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路

自為

(從哲學範疇解釋,自為即)自覺,自由(掌握了事物運動規律,按規律辦事)

兜率

見“ 兜率天 ”。

遺忠

(1).謂留下忠跡。《文選·班固＜典引＞》：“但有浮華之詞，不周於用，至於疾病而遺忠。” 李周翰 註：“謂將死之時，述天子之德，遺其忠跡而死。”

(2).指留下的忠跡。 宋 曾鞏 《華不注山》詩：“ 醜父 遺忠無處問，空餘一掬野泉甘。” 宋 朱熹 《次韻陳休齋懷古堂》：“好句看猶在，遺忠愴已休。” 章炳麟 《訄書·哀焚書》：“夫患臣僚之攜貳，則襃遺忠以炫之。”

茂陵

(1).古縣名。治在今 陝西省 興平縣 東北。 漢 初為 茂鄉 ，屬 槐里縣 。 武帝 築 茂陵 ，置為縣，屬 右扶風 。見《漢書·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 漢武帝 劉徹 的陵墓。在今 陝西省 興平縣 東北，為全國重點文物保護單位之一。《漢書·武帝紀》：“﹝ 後元 二年﹞二月丁卯，帝崩於 五柞宮 ，入殯於 未央宮 前殿。三月甲申，葬茂陵。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“自崩至葬凡十八日。 茂陵 在 長安 西北八十里也。”(2) 明憲宗 朱見深 的陵墓。在今 北京市 昌平縣 北 天壽山 。見《明史·憲宗紀》。

(3). 漢 司馬相如 病免後家居 茂陵 ，後因用以指代 相如 。 北周 庾信 《奉和永豐殿下言志》之七：“ 茂陵 體猶瘠， 淮陽 疾未祛。” 唐 李賀 《昌谷園新筍》詩之四：“古竹老梢惹碧雲， 茂陵 歸臥嘆清貧。” 清 蔣綱 《舟次書感》詩：“不及 茂陵 歸有壁，翻同 杜老 別無家。”

秕糠

(1) 癟谷和米糠

(2) 比喻沒有價值的或無用的東西

世俗

(1) 世間一般的習俗

世俗之見

(2) 非宗教的

她不允許他們在去教堂來回的路上談論世俗的事情

無累

(1).不牽累；沒有牽累。《左傳·隱公十一年》：“相時而動，無累後人，可謂知禮矣。” 宋 王安石 《到家》詩：“身閒自覺貧無累，命在誰論進有材。”

(2).無所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏聖教序》：“松風水月，未足比其清華；仙露明珠，詎能方其朗潤。故以智通無累，神測未形。” 宋 何薳 《春渚紀聞·有道之器》：“以無累之神，合有道之器，宮商蹔離，不可得已。”

蘭玉

舊時對別人子弟的美稱

謝家蘭玉真門戶, 蘇氏文章亦弟兄。—— 陳造《賀二石登科》

階庭

台階前的庭院。《三國志·魏志·管輅傳》“後卒無患” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》：“昔 高宗 之鼎，非雉所雊， 殷 之階庭，非木所生。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷十：“三槐正位，人瞻袞繡之榮；雙桂聯芳，天發階庭之秀。”

一束

(1).數量詞。猶言一梱，一紮。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》詩：“久客多枉友朋書，素書一月凡一束。”《兒女英雄傳》第三五回：“那大主考便打開那一束備中的卷子。” 柔石 《摧殘》：“沒有辦法了，米一粒也沒有了，柴一束也沒有了。”

(2).數量詞。古以帛五匹為“一束”。《禮記·雜記下》：“納幣一束，束五兩，兩五尋。” 鄭玄 註：“十個為束，貴成數，兩兩者合其卷，是謂五兩。八尺曰尋，五兩五尋，則每卷二丈也，合之則四十尺，今謂之匹。”《漢書·梅福傳》：“言可採取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛。”參見“ 束帛 ”。

(3).數量詞。箭十二支。《淮南子·氾論訓》：“ 齊 桓公 將欲征伐，甲兵不足，令有重罪者，出犀甲一戟；有輕罪者，贖以金分；訟而不勝者，出一束箭。” 高誘 註：“箭十二為束也。”

(4).指笙管之類的樂器。因用若干根竹管和一根總吹氣管制成，故稱。 唐 薛能 《贈歡娘》詩：“一束龍吟細竹枝，青娥擎在手中吹。” 唐 王轂 《吹笙引》：“水泉迸瀉急相續，一束宮商裂寒玉。”

生芻

亦作“ 生蒭 ”。1.鮮草。《詩·小雅·白駒》：“生芻一束，其人如玉。” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，託言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭一束。” 宋 黃庭堅 《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻。”

(2).指賢人；賢能。 南朝 宋 鮑照 《從過舊宮》詩：“空費行葦德，採束謝生芻。” 南朝 梁 吳均 《贈周興嗣》詩之一：“願持 江 南蕙，以贈生芻人。”

(3).指代《詩·小雅·白駒》，以寄寓思友、思賢之心。 唐 權德輿 《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻，比玉詠生芻。” 唐 李群玉 《將離澧浦置酒野嶼奉懷沉正字昆弟三人聯登高第》詩：“停觴一搖筆，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心。”

(4).《後漢書·徐穉傳》：“ 郭林宗 有母憂， 穉 往弔之，置生芻一束於廬前而去。”後因以稱弔祭的禮物。 唐 楊炯 《瀘州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰聖人之禮，能行大夫之孝。”《宋史·文苑傳三·路振》：“生芻致祭，弊帷成禮。瘞爾崇岡，全爾具體。” 明 張煌言 《挽大宗伯吳巒穉先生》詩：“趨朝當日稱先達，惆悵生芻何處投。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

灑淚

揮淚;落淚

二人灑淚而別

襟裾

(1).衣的前襟或後襟。亦借指衣裳。 宋 歐陽修 《答梅聖俞大雨見寄》詩：“豈知下土人，水潦沒襟裾。” 宋 張九成 《秋興》詩：“清風拂襟裾，片月墮籬落。” 清 孫枝蔚 《送王築夫北行兼呈李屺瞻》詩：“誦詩感《無衣》，涕淚濕襟裾。”

(2).引申為胸前。 清 尤侗 《游靈岩記》：“歷階而望，則 太湖 也。山色有無，水光上下，漁舟一葉，落霞千點，氣象茫茫，集於襟裾。”

(3).詈詞。謂禽獸而穿著人的衣服。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩：“人不通古今，馬牛而襟裾。” 元 劉致 《端正好·上高監司》套曲：“爭奈何人心不古，出落著馬牛襟裾。” 明 袁宗道 《讀＜孟子＞》：“百姓行矣而不著，習矣而不察，則為襟裾之禽獸。”