初冬圓明園·其二原文
赴渚泉和萬籟吟，側聽俯瞰散幽襟。
風依山送三兮冷，葉向波沉半岸陰。
畫奪天工神貴淡，詩探月脅思逾深。
兩言於我誠何有，即景因之試體尋。
詩詞問答
問：初冬圓明園·其二的作者是誰？答：乾隆
問：初冬圓明園·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：初冬圓明園·其二是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御製詩初集卷四十四
參考注釋
萬籟
自然界萬物發出的響聲;一切聲音
萬籟有聲。——明· 歸有光《項脊軒志》
萬籟俱寂
側聽
(1).在旁邊偷聽。《禮·曲禮上》：“毋側聽。”《後漢書·馬嚴傳》：“時有側聽 嚴 言者，以告 竇憲 兄弟，由是失權貴心。”
(2).側耳而聽。 晉 陸機 《赴洛道中作》詩之二：“頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。” 南朝 宋 顏延之 《夏夜呈從兄散騎車長沙》詩：“側聽風薄木，遙睇月開雲。”
(3).從旁聽到。 唐 戎昱 《閨情》詩：“側聽宮官説，知君寵尚存。”
(4).側身而聽。表示尊敬。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“側聽逾旬，威命不至。”
俯瞰
(1) 從高處往下看
俯瞰這座城市的高塔
(2) 在較高的高度上俯視下方
俯瞰著廣場的會議大廈
幽襟
猶幽懷。 唐 杜甫 《奉觀嚴鄭公廳事岷山沱江圖畫》詩：“繪事功殊絶，幽襟興激昂。” 金 王若虛 《題趙內翰城南訪道圖》詩：“竹木蕭森蔭緑苔，幽襟自愛北軒開。” 清 邢昉 《九江城南樓晚眺》詩：“昔人此宴賞，嘉月陶幽襟。”參見“幽懷。”
送三
一般民俗在人死後第三天要誦經設祭迎魂,叫“接三”;黃昏時,要焚化紙錢冥器,送鬼魂到路口,叫“送三”
天工
天然形成的高超技藝
神貴
神奇貴重。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“至人者不知乃貴，不見乃神。神貴之道存乎內而萬物運於外矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·尚博》：“世俗率神貴古昔而黷賤同時，雖有追風之駿，猶謂之不及 造父 之所御也。”
月脅
亦作“ 月脇 ”。比喻險奧的意境。 唐 皇甫湜 《＜顧況詩集＞序》：“偏於逸歌長句，駿發踔厲，徃徃若穿天心，出月脇，意外驚人語，非尋常所能及。” 宋 楊萬里 《張尉惠詩和韻謝之》之二：“借問錦心能底巧，更從月脅摘將來。”
兩言
三言兩語。謂少量幾句話。《史記·平原君虞卿列傳》：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”
何有
(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復何有？”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 註：“何有，古人習語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有於亭？”
(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預 註：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“苟其人之惡，則於銘乎何有？”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 註：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有於廢棄歟？” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不淨；倘竟如此不淨，則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’，以至於瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等於《 * 》了，又何有於《蕙的風》？”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預 註：“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 註：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”
(8).哪裡有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《後漢書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去聖人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
標籤：圓明園
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