無逸齋作

無逸齋作原文

本擬憩遲處，何期苫塊居。

哀哀申此日，歷歷憶當初。

因以繹周訓，無殊讀禮書。

壁多侍顏什，覽更痛沈予。

詩詞問答

問：無逸齋作的作者是誰？答：乾隆
問：無逸齋作寫於哪個朝代？答：清代
問：無逸齋作是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩四集卷四十二

2. 向每逢請且以安後即退至此齋為傳膳辦事之所備聖母起居或偶違豫旦晚猝□可以居此侍奉醫藥孰意感痛升遐乃在御園而此室轉成苫次曷禁

參考注釋

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

苫塊

1.亦作"苫條"。

2."寢苫枕塊"的略語。苫，草蓆;塊，土塊。古禮，居父母之喪，孝子以草荐為席，土塊為枕。

哀哀

悲傷不已貌。《詩·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬勞。” 鄭玄 箋：“哀哀者，恨不得終養父母，報其生長己之苦。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“哀哀 建威 ，身伏斧質。” 唐 李鹹用 《湘浦有懷》詩：“鴻雁哀哀背朔方，餘霞倒影畫 瀟湘 。”《二十年目睹之怪現狀》第五三回：“書僮嚇的不敢言語，只哀哀的哭。” 趙朴初 《訪廣島》詩之三：“哀哀欲絶絶復言，滿座聞之摧心肝。”

歷歷

一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

當初

(1) 一開始,最初

當初打算在這裡蓋棟大樓

(2) 泛指從前或特指過去發生某件事情的時候

阿Q當初很不快,後來便很不平。—— 魯迅《阿Q正傳》

周訓

謂以忠信教導。《國語·鄭語》：“周訓而能用之，和樂如一。” 韋昭 註：“忠信為周；訓，教也。”《國語·鄭語》：“若更君而周訓之，是易取也。” 韋昭 註：“更，更以君道導之，則易取也。”

無殊

沒有特別之處

禮書

(1).古代記禮法之書。《周禮》、《儀禮》等著述均屬之。《周禮·春官·大史》：“戒及宿之日，與羣執事讀禮書而協事。祭之日，執書以次位常。” 賈公彥 疏：“言執書者，謂執行祭禮之書，若今儀注。”《左傳·哀公三年》：“ 子服 、 景伯 至，命宰人出禮書，以待命。”

(2).《史記》八書之一。《史記·太史公自序》：“維 三代 之禮，所損益各殊務，然要以近情性，通王道，故禮因人質為之節文，畧協古今之變，作《禮書》第一。”