五言白話詩·其十三原文
秋長夜甚明，長夜照眾生。
死者歸長路，生者暫時行。
夜眠由鬼界，天曉即營生。
兩兩相劫奪，分毫努眼淨。
賢愚不相識，壤壤信緣行。
詩詞問答
問：五言白話詩·其十三的作者是誰？答：缺名一
問：五言白話詩·其十三寫於哪個朝代？答：唐代
問：缺名一的名句有哪些？答：缺名一名句大全
注釋
1. 押庚韻 出處：全唐詩續補遺
參考注釋
長夜
(1) 漫長的黑夜
長夜沾濕何由徹。——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》
(2) 比喻黑暗的時代
長夜難明赤縣天。——毛 * 《浣溪沙》
(3) 整夜;徹夜
長夜之飲
夜照
(1).螢火蟲的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·昆蟲上》：“螢火，一名夜照。”
(2).夜間使用的護照。 孫中山 《革命成功始得享國民幸福》：“那種護照又分作兩種，在白天有日照，在晚間有夜照。”
眾生
(1) 一切有生命的,也指人和動物
芸芸眾生
(2) 〈方〉∶畜生
死者
已死的人
死者與生者
長路
遠路。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩：“收淚即長路，援筆從此辭。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》：“唯念離別苦，努力登長路。”《初刻拍案驚奇》卷四：“只見途間一人頭戴氈笠，身背皮囊，滿身灰塵，是個慣走長路的模樣。”
暫時
短時間內
因內部維修,暫時停止營業
鬼界
迷信傳說指眾鬼居處。 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之九：“官作胡奴役，魔將鬼界圍。” 錢仲聯 箋注引《大毗婆沙論》：“ 贍部洲 下五百踰繕那，有 琰魔王界 ，是一切鬼本所住處。”
營生
(1) 謀生方式和手段
飼養牲畜是他的營生
(2) 職業和工作
找個營生
兩兩
(1).成雙成對。《史記·天官書》：“魁下六星，兩兩相比者，名曰三能。” 南朝 陳 徐陵 《為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書》：“既通宮闈，無容靜默，兩兩相對，俱有損傷。” 宋 梅堯臣 《送石昌言舍人還蜀拜掃》詩：“舍人亦與泰階近，兩兩聯裾如雁行。” 元 張可久 《小梁州·郊行即事》曲：“小橋流水落紅香，兩兩鴛鴦。”
(2).猶言稀稀落落。 宋 王安石 《次韻王禹玉平戎慶捷》：“天子坐籌星兩兩，將軍歸佩印累累。” 明 張五山 《駐馬聽·秋遊莫愁湖因過陳藎卿看菊》曲：“粧點秋光，黃葉丹楓飄兩兩；輕搖蘭槳，沙鷗汀鷺起雙雙。”
劫奪
(1) 掠奪的行動或事例;尤指盜用船上的貨物
(2) 用武力奪取
分毫
形容極細微或極少量。 漢 傅毅 《七激》：“涔養之魚，膾其鯉魴，分毫之割，纖如髮芒。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“盈乎萬鈞，必起於錙銖，竦秀凌霄，必始於分毫。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“覬覦分毫，錙銖必較，素所鄙夷，而弗屑者也。”
努眼
努目。《舊唐書·黃巢傳》：“先有謡言云：‘金色蝦蟆爭努眼，翻卻 曹州 天下反。’” 前蜀 蔣貽恭 《詠蝦蟆》詩：“坐臥兼行總一般，向人努眼太無端。” 宋 梅堯臣 《和江鄰幾學士畫鬼拔河篇》：“兩旁撾鼓鼓四面，聲勢助勇努眼圓。”
相識
(1) 互相認識
素不相識
(2) 指彼此認識的人
壤壤
同“攘攘”,紛亂的樣子
天下壤壤,皆為利往。——《史記·貨殖列傳序》
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