哀應真李先生三首·其三

哀應真李先生三首·其三原文

生死心先達，康寧壽亦遐。

令威成白鶴，老子去流沙。

妙意傳琴祖，徵言補易家。

試觀餘慶後，簪紱已光華。

詩詞問答

問：哀應真李先生三首·其三的作者是誰？答：劉摯
問：哀應真李先生三首·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：哀應真李先生三首·其三是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押麻韻

參考注釋

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

先達

德行高、學問深的知名先輩

鄉之先達。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

先達德隆望尊

康寧

(1).安寧。《書·多士》：“非我一人奉德不康寧。” 孔 傳：“非我天子奉德不能使民安之。”《漢書·宣帝紀》：“天下蒸庶，鹹以康寧。” 顏師古 註：“康，安也。” 唐 吳兢 《貞觀政要·論政體》：“數年間，海內康寧， 突厥 破滅。”

(2).健康。《書·洪範》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。” 孔 傳：“無疾病。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“從舅 唐仲俊 ，年八十五六，極康寧。”

令威

即 丁令威 。傳說中的神仙名。 晉 陶潛 《搜神後記·丁令威》：“ 丁令威 ，本 遼東 人，學道於 靈虛山 。後化鶴歸 遼 ，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥 丁令威 ，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。” 唐 白居易 《池鶴》詩之二：“池中此鶴鶴中稀，恐是 遼東 老 令威 。” 明 高啟 《空明道人詩》：“於今定非死，飛游去何許，海上幾秋風，誰傳 令威 語？” 程善之 《革命後感事和懷霜作即用其韻》：“歸去 令威 猶海鶴，朅來斥鷃笑溟鵬。”

白鶴

一種鶴,俗稱仙鶴

老子

(1) 父親

(2) 老年男子的自稱。即老夫

老子不吃你這一套

流沙

隨風或水移動的沙

妙意

靈妙的意想，靈感。 明 高啟 《青丘子歌》：“妙意俄同鬼神會，佳景每與江山爭。”

深奧的意義。妙，通“ 眇 ”，深遠。《關尹子·九藥》：“非言非意在彼微言妙意之上。” 宋 蘇軾 《惠州李氏潛珍閣銘》：“悼此江之獨西，嘆妙意之不陳。”

徵言

驗證言辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》：“將覈其論，必徵言焉。”《梁書·沉約傳》：“徒徵言於石槨，遂延災於金縷。”

簪紱

冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴，仕宦。 唐 李頎 《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“凡居近位，歲進子孫，簪紱盈門，冠蓋塞路。” 清 方文 《述哀》詩：“兒長粗能文，母日望簪紱。”

光華

光彩明麗

日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》