環青堂

作者：吳當朝代：元代

環青堂原文

黔南泉石盡煙霞，幽夐偏宜隱者家。

四坐春山有秋色，一川流水見桃花。

樵歌窈窕穿雲去，眉黛嬋娟對日斜。

更說官閒松菊在，芒鞋應許踏輕莎。

詩詞問答

問：環青堂的作者是誰？答：吳當
問：環青堂寫於哪個朝代？答：元代
問：環青堂是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

黔南

貴州省的別稱。貴州本別稱“黔”，又因位於國土南部，故名。宋陸游《東山》詩：“駞酥鵝黃出隴右，熊肪玉白黔南來。”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白高祖曰：‘ 摛年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖謂摛欲之，乃召摛曰：‘ 新安大好山水，任昉等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋楊萬里《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

煙霞

煙霧和雲霞,也指“山水勝景”

幽夐

幽深；深邃。唐段成式《酉陽雜俎·天咫》：“游嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐。” 元柳貫《題巨然江山行舟圖》詩：“ 巨然作《江山》，所得盡幽夐。” 魯迅《墳·摩羅詩力說》：“ 天竺古有《韋陀》四種，瑰麗幽夐，稱世界大文。”

偏宜

最宜；特別合適。前蜀李珣《浣溪紗》詞：“入夏偏宜澹薄妝，越羅衣褪鬱金黃。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷一：“低矮矮的冠兒偏宜戴，笑吟吟地喜滿香腮。” 粵劇《關漢卿》第四場：“近時有些婆娘們，道著難曉，說著難知，舊恩忘卻，新愛偏宜。”

四坐

亦作“ 四座 ”。1.指四周座位上的人。三國魏曹操《善哉行》：“弦歌感人腸，四坐皆歡悅。” 晉陸機《吳趨行》：“ 楚妃且勿嘆，齊娥且勿謳，四坐並清聽，聽我歌《吳趨》。”《晉書·唐彬傳》：“帝顧四坐曰：‘名不虛行。’” 清吳偉業《閬州行》：“四座且勿喧，聽我歌閬州。”

(2).四周座位。晉陶潛《詠荊軻》詩：“飲餞易水上，四座列羣英。” 唐白居易《游悟真寺》詩：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿。”

春山

(1).春日的山。亦指春日山中。唐王維《鳥鳴澗》詩：“人閒桂花落，夜靜春山空。” 金元好問《游黃華山》詩：“歸來心魄為動盪，曉夢月落春山空。” 清陸以湉《冷廬雜識·潘太守詩》：“莫待瀟湘芳草緑，春山處處子規聲。”

(2).春日山色黛青，因喻指婦人姣好的眉毛。唐李商隱《代董秀才卻扇》詩：“莫將畫扇出帷來，遮掩春山滯上才。” 元吳昌齡《端正好·美妓》套曲：“秋波兩點真，春山八字分。” 清洪楝園《後南柯·釋酗》：“問何時消除芥蔕，終不免愁鎖春山未展開。”

(3).指春神。清富察敦崇《燕京歲時記·打春》：“立春日，大興、宛平縣令設案於午門外正中，奉恭進皇帝、皇太后、皇后芒神土牛，配以春山。”

有秋

豐收，有收成；豐年。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。” 晉陶潛《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩：“司田春有秋，寄聲與我諧。飢者歡初飽，束帶候鳴雞。” 唐元稹《范季睦授尚書倉部員外郎》：“乃詔執事，聿求其才，乘我有秋，大實倉廩。” 明李贄《復楊定見書》：“如種田相似，年年不輟，時時不改，有秋之穫如此，無成之歲亦如此，安可以一耕不穫而遂棄前事耶？”

一川

(1).一條河流。《漢書·溝洫志》：“獨一川兼受數河之任。” 北魏酈道元《水經注·贛水》：“ 豫章水出贛縣西南而北入江，蓋控引眾流，總成一川。”

(2).一片平川；滿地。多用於形容自然景色。唐杜甫《自瀼西荊扉且移居東屯茅屋》詩之一：“平地一川穩，高山四面同。” 宋賀鑄《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。” 元趙顯宏《滿庭芳·耕》曲：“耕田看書，一川禾黍，四壁桑榆， * 也有歡娛處，莫説其餘。”

流水

(1) 流動的水

落花流水春去也。

(2) 商店銷售額

流水收入

(3) 立即;趕快;急急忙忙

他流水就說

桃花

亦作“ 桃華 ”。1.桃樹所開的花。南朝梁劉勰《文心雕龍·物色》：“‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌。” 唐張志和《漁父》詞之一：“ 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。” 元貫雲石《折桂令·送春》曲：“落日啼鵑，流水桃花。” 清龔自珍《宋先生述》：“朱書如桃華，日罄五七十紙。” 楊朔《海市》：“年年桃花開時，就像那千萬朵朝霞到海島上來。”

(2).形容女子容貌。唐溫庭筠《照影曲》：“桃花百媚如欲語，曾為無雙今兩身。” 清徐士鑾《宋艷·駁辨》：“詩云：一從蕙死蘭枯後，剛道桃花好麵皮。”

(3).指桃花馬。唐岑參《玉門關蓋將軍歌》：“桃花叱撥價最殊，騎將獵向城南隅。” 宋郭昭符《秋日同知州潘贊善朝陽岩閒望歸郡中書事》詩：“畫橈淥水沙棠輕，朱鞅追風桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省稱。指春汛。宋蘇軾《次韻王定國南遷回見寄》：“相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。”

(5).病名。癬的一種。清陸長春《香飲樓賓談·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，為美玉之玷。”

樵歌

樵夫唱的歌。唐杜甫《刈稻了詠懷》：“野哭初聞戰，樵歌稍出村。”《水滸傳》第九七回：“ 喬道清聽了這六句樵歌，心中頗覺恍然。”

窈窕

(1) 文靜而美好的

窈窕淑女。——《詩·周南·關雎》

窈窕世無雙。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

窈窕艷城郭。

入則亂髮壞形,出則窈窕作態。——後漢書·曹世叔妻傳》

(2) 幽深的

窈窕以尋壑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

眉黛

古代女子用黛畫眉,所以稱眉為眉黛。黛,青黑色的顏料

嬋娟

(1) 姿態美好

不醉莫言還,請看枝間。已飄零一片減嬋娟。——《 * 》

(2) 美女

綺窗羅幕鎖嬋娟

(3) 月亮

但願人長久,千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

對日

回答有關太陽問題的故事。出處有二：(1)《後漢書·黃琬傳》：“ 建和元年正月日食……太后詔問所食多少，瓊思其對而未知所況。琬年七歲，在傍，曰：‘何不言日食之餘，如月之初？’ 瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。”(2) 南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》：“ 晉明帝數歲，坐元帝膝上，有人從長安來……因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’ 元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：‘日近。’ 元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪？’答曰：‘舉目見日，不見長安。’”後因以“對日”為形容幼年聰慧之典。北周庾信《傷王司徒褒》詩：“青衿已對日，童子即論天。” 唐王維《恭懿太子輓歌》：“翀天王子去，對日聖君憐。”

松菊

松與菊不畏霜寒，因以喻堅貞節操或具有堅貞節操的人。晉陶潛《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。” 唐劉禹錫《酬令狐相公贈別》詩：“田園松菊今迷路，霄漢鴛鴻久絶羣。” 清龔自珍《己亥雜詩》之一二八：“ 陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。”

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。唐張祜《題靈隱寺師一上人十韻》：“朗吟揮竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋蘇軾《宿石田驛南野人舍》詩：“芒鞵竹杖自輕軟，蒲薦松牀亦香滑。”《西遊記》第四三回：“芒鞋踏破山頭霧，竹笠沖開嶺上雲。” 聞一多《死水·大鼓師》：“一角斜陽倒掛在檐下，我躡著芒鞋，踏入了家村。”