油葫蘆

油葫蘆原文

覷了這惜玉憐香心上人。

教咱家情越親。

那勞承那敬愛那溫存。

荊楚臣云：大姐。則被你情系人心早晚休。正旦唱：則咱這情牽人意終朝印。

似恁的塵隨馬足何年盡。

荊楚臣云：妳妳如此板障。姻緣不久矣。正旦唱：俺娘翻手是雨。

合手是雲。

常則是惡哏哏緊掿著條黃桑棍。

端的待打殺臥麒麟。

詩詞問答

問：油葫蘆的作者是誰？答：賈仲名
問：油葫蘆寫於哪個朝代？答：元代
問：油葫蘆是什麼體裁？答：散曲
問：賈仲名的名句有哪些？答：賈仲名名句大全

注釋

1. 出處：元曲選 對玉梳 第一折

參考注釋

惜玉憐香

比喻對女子的溫情愛憐

吾等萬紫千紅,正宜他惜玉憐香。——《牡丹亭傳奇》

心上人

心中愛戀的人;情人

見到了他的心上人

咱家

我。 元 鍾嗣成 《一枝花·自序醜齋》曲：“既為男子身，須入世俗機。所事堪宜，件件可咱家意。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“咱家 左良玉 ，表字 崑山 。”

勞承

亦作“ 勞成 ”。1.殷勤；體貼。 元 喬吉 《兩世姻緣》第二折：“緊緊的將咱摟定，那溫存，那將惜，那勞承。” 明 賈仲名 《對玉梳》第一折：“覰了這惜玉憐香心上人，教咱家情越親，那勞承，那敬愛，那溫存。”

(2).敷衍，應付。 元 石德玉 《曲江池》第三折：“只為你虛心假意會勞承，賺的他囊橐如冰。”《太平樂府·夜行船·悔悟》：“它儘是勞成，咱都是志誠。”

(3).對情人的暱稱，猶言滑頭。《陽春白雪·梅花引》：“近來陡憑無情況，自寫你個勞成不良，三兩遍問佳期，一千般到説謊。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·婚走》：“那勞承，那般頂戴，似盼天仙盼的眼咍，似叫 觀音 叫的口歪。”

敬愛

尊敬熱愛

敬愛的老師

溫存

(1) 真情安慰;溫順體貼

情人溫存親切的傾訴

(2) 休養

老太太本無大病,溫存了一日,至晚也就好了

荊楚

(1). 荊 為 楚 之舊號，略當古 荊州 地區，在今 湖北 湖南 一帶。《詩·商頌·殷武》：“撻彼 殷武 ，奮伐 荊楚 。”《楚辭·大招》：“自恣 荊楚 ，安以定只。” 唐 杜甫 《江上》詩：“江上日多雨，蕭蕭 荊楚 秋。” 宋 周邦彥 《齊天樂·端午》詞：“角黍包金，香蒲泛玉，風物依然 荊楚 。” 清 魏源 《＜聖武記＞序》：“ 荊楚 以南，有積感之民焉。”

(2).木名。古時用為刑杖。 明 余繼登 《典故紀聞》卷一：“ 太祖 指道旁荊楚謂世子曰：‘古者用此為撲刑，蓋以其能去風，雖傷不至過甚。’”

大姐

(1) 排行最大的姐姐

(2) 對女性的尊稱

李大姐,劉大姐

(3) 對妻子的稱呼。多見於元明白話小說及元雜劇

(4) 對妓女的稱呼

人心

(1) 指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

正旦

戲曲角色,即青衣

人意

人的意願、情緒

不滿人意

終朝

(1).早晨。《詩·小雅·采綠》：“終朝采緑，不盈一匊。” 毛 傳：“自旦及食時為終朝。”《左傳·僖公二十七年》：“ 楚子 將圍 宋 ，使 子文 治兵於 睽 ，終朝而畢，不戮一人。”

(2).整天。 晉 陸機 《答張悛》詩：“終朝理文案，薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩：“寂寞書齋里，終朝獨爾思。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》：“願相同，終朝不離。”

恁的

見“ 恁地 ”。

馬足

(1).馬的足。《新唐書·歸登傳》：“ 登 性溫恕，家僮為馬所踶，笞折馬足， 登 知，不加責。”《宋史·韓世忠傳》：“背嵬軍各持長斧，上揕人胸，下斫馬足。”

(2).馬的足力。《史記·孫子吳起列傳》：“ 孫子 見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。” 漢 張衡 《東都賦》：“馬足未極，輿徒不勞。”

(3).指破綻。 周克芹 《許茂和他的女兒們》第三章：“她是想支吾了事，怕老漢尋根究底的結果，會把昨晚深夜歸家的馬足露了出來，惹得老漢的又一頓訓斥。”

楚臣

指 屈原 。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》：“ 楚 臣去境， 漢 妾辭宮。” 唐 李白 《贈崔秋浦》詩之三：“應念 金門 客，投 沙 弔 楚 臣。” 王琦 註：“ 屈原 ， 楚 賢臣也。” 宋 蘇軾 《次韻曹子方龍山真覺院瑞香花》詩：“紉為 楚 臣佩，散落天女襟。” 清 龔自珍 《辨仙行》：“ 周任 史佚 來斌斌，配食 漆吏 與 楚 臣；六藝但許《莊》《騷》鄰，芳香惻悱懷義仁。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

板障

(1).亦作“ 板鄣 ”。木板屏障。《南史·梁紀下·簡文帝》：“帝自幽縶之後……無復紙，乃書壁及板鄣為文。” 宋 王讜 《唐語林·文學》：“今之板障，屏牆也。天子有外屏，人臣將見，至此復思其對敭，去就避忌也。”

(2).阻攔，從中作梗。 元 關漢卿 《救風塵》第一折：“那 周舍 親事，不是我百般板障，祇怕你久後自家受苦。” 明 賈仲名 《對玉梳》第一折：“小生 荊楚臣 ……與上廳行首 顧玉香 作伴二年，被虔婆板障，將小生氣成疾病。”

(3).比喻威風，有勢力。 明 湯顯祖 《南柯記·錄攝》：“為官只是賭身強，板障。文書批點不成行，混帳。”

(4).操練場上的設備，用木板做成，類似板壁。用於練習越過障礙物。

姻緣

舊時指婚姻的緣分

千里姻緣一線牽

不久

(1)

很快,不需太多時間

水庫不久就能完工

(2)

指相隔不長的時間

插完秧不久就下了一場雨

(3)

離現在或過去某個時候不遠的將來

好在桂升沒有什麼大不了的事情,不久就要出來的,你放心好了

翻手

翻轉手掌。形容時光迅速或處事輕便。 宋 黃庭堅 《次韻子瞻春菜》：“生葅入湯翻手成，芼以薑橙夸縷抹。”《七國春秋平話》卷中：“你是好漢，有將才，敢對陣相持？交我去取些小兵，來陣上捉你，如翻手耳。” 明 何景明 《相逢行贈孫從一》詩：“眼底相看已壯齡，世間萬事真翻手。”《三國演義》第三回：“﹝ 魯肅 ﹞曰：‘功在翻手之間，公不肯為耳。’”

合手

(1).兩手相合表示敬意。《宋史·曹瑋傳》：“ 唃廝囉 聞 瑋 名，即望 瑋 所在，東嚮合手加顙。”參見“ 合掌 ”。

(2).猶協力。 晉 乾寶 《搜神記》卷十七：“乃歸，合手伐得百餘械，置門屋下。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“多借鳥銃，待其至，合手擊之。”

(3).掌心向下。 明 賈仲名 《對玉梳》第一折：“俺娘翻手是雨，合手是雲。”參見“ 合 ”。

(4).協調，和諧。 沉從文 《黑夜》：“知道這小孩子同自己共事經過危險已有許多次，兩人十分合手。” 梁斌 《播火記》十四：“你們談得合手不合手，給我捎個信來，好不結記。”

(5).猶適用，合用。《人民文學》1977年第10期：“我拿一根（棍子）一看，長短正好合手。”

常則是

經常是，總是。 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折：“常則是醉醺醺，高談闊論。” 元 無名氏 《契約文字》第一折：“常則是公心教訓誠心勸，教的他為人謹慎於人善。” 元 無名氏 《氣英布》第一折：“常則是威風抖擻，斷不把鋭氣消磨。”

惡哏哏

見“ 惡狠狠 ”。

黃桑棍

即黃桑棒。 元 高文秀 《遇上皇》第一折：“若不斷了這酒，一百黃桑棍，打也打殺你。”參見“ 黃桑棒 ”。

端的

(1) 果真;確實;果然

(2) 究竟

端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》

(3) 又

他端的從哪兒來?

(4) 底細;緣由;詳情

我一問起,方知端的

(5) ——“端的”多見於早期白話

打殺

殺死;致人死地

這人活活被打殺

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸，拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》：“今鳳凰麒麟不來，嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩：“阿兄兩持 慶州 節，十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕：“你們要聽那妖精的話，說鳳凰是雞，說麒麟是羊子，說龍是蚯蚓，說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》：“ 和 二歲喪父，總角便有清操，族叔 榮 雅重之，曰：‘此吾家麒麟，興吾宗者，必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。