油葫蘆原文
覷了這惜玉憐香心上人。
教咱家情越親。
那勞承那敬愛那溫存。
荊楚臣云:大姐。則被你情系人心早晚休。正旦唱:則咱這情牽人意終朝印。
似恁的塵隨馬足何年盡。
荊楚臣云:妳妳如此板障。姻緣不久矣。正旦唱:俺娘翻手是雨。
合手是雲。
常則是惡哏哏緊掿著條黃桑棍。
端的待打殺臥麒麟。
詩詞問答
問:油葫蘆的作者是誰?答:賈仲名
問:油葫蘆寫於哪個朝代?答:元代
問:油葫蘆是什麼體裁?答:散曲
問:賈仲名的名句有哪些?答:賈仲名名句大全
注釋
1. 出處:元曲選 對玉梳 第一折
參考注釋
惜玉憐香
比喻對女子的溫情愛憐
吾等萬紫千紅,正宜他惜玉憐香。——《牡丹亭傳奇》
心上人
心中愛戀的人;情人
見到了他的心上人
咱家
我。 元 鍾嗣成 《一枝花·自序醜齋》曲:“既為男子身,須入世俗機。所事堪宜,件件可咱家意。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》:“咱家 左良玉 ,表字 崑山 。”
勞承
亦作“ 勞成 ”。1.殷勤;體貼。 元 喬吉 《兩世姻緣》第二折:“緊緊的將咱摟定,那溫存,那將惜,那勞承。” 明 賈仲名 《對玉梳》第一折:“覰了這惜玉憐香心上人,教咱家情越親,那勞承,那敬愛,那溫存。”
(2).敷衍,應付。 元 石德玉 《曲江池》第三折:“只為你虛心假意會勞承,賺的他囊橐如冰。”《太平樂府·夜行船·悔悟》:“它儘是勞成,咱都是志誠。”
(3).對情人的暱稱,猶言滑頭。《陽春白雪·梅花引》:“近來陡憑無情況,自寫你個勞成不良,三兩遍問佳期,一千般到説謊。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·婚走》:“那勞承,那般頂戴,似盼天仙盼的眼咍,似叫 觀音 叫的口歪。”
敬愛
尊敬熱愛
敬愛的老師
溫存
(1) 真情安慰;溫順體貼
情人溫存親切的傾訴
(2) 休養
老太太本無大病,溫存了一日,至晚也就好了
荊楚
(1). 荊 為 楚 之舊號,略當古 荊州 地區,在今 湖北 湖南 一帶。《詩·商頌·殷武》:“撻彼 殷武 ,奮伐 荊楚 。”《楚辭·大招》:“自恣 荊楚 ,安以定只。” 唐 杜甫 《江上》詩:“江上日多雨,蕭蕭 荊楚 秋。” 宋 周邦彥 《齊天樂·端午》詞:“角黍包金,香蒲泛玉,風物依然 荊楚 。” 清 魏源 《<聖武記>序》:“ 荊楚 以南,有積感之民焉。”
(2).木名。古時用為刑杖。 明 余繼登 《典故紀聞》卷一:“ 太祖 指道旁荊楚謂世子曰:‘古者用此為撲刑,蓋以其能去風,雖傷不至過甚。’”
大姐
(1) 排行最大的姐姐
(2) 對女性的尊稱
李大姐,劉大姐
(3) 對妻子的稱呼。多見於元明白話小說及元雜劇
(4) 對妓女的稱呼
人心
(1) 指人的感情、願望等
全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
這是人心所向,大勢所趨
(2) 良心
早晚
(1) 早晨和晚上
他每天早晚都練氣功
(2) 時候
他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了
(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候
你早晚進城來,到我們這裡坐坐
(4) 或早或晚
人早晚要死的
正旦
戲曲角色,即青衣
人意
人的意願、情緒
不滿人意
終朝
(1).早晨。《詩·小雅·采綠》:“終朝采緑,不盈一匊。” 毛 傳:“自旦及食時為終朝。”《左傳·僖公二十七年》:“ 楚子 將圍 宋 ,使 子文 治兵於 睽 ,終朝而畢,不戮一人。”
(2).整天。 晉 陸機 《答張悛》詩:“終朝理文案,薄暮不遑瞑。” 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩:“寂寞書齋里,終朝獨爾思。” 清 李漁 《奈何天·巧怖》:“願相同,終朝不離。”
恁的
見“ 恁地 ”。
馬足
(1).馬的足。《新唐書·歸登傳》:“ 登 性溫恕,家僮為馬所踶,笞折馬足, 登 知,不加責。”《宋史·韓世忠傳》:“背嵬軍各持長斧,上揕人胸,下斫馬足。”
(2).馬的足力。《史記·孫子吳起列傳》:“ 孫子 見其馬足不甚相遠,馬有上、中、下輩。” 漢 張衡 《東都賦》:“馬足未極,輿徒不勞。”
(3).指破綻。 周克芹 《許茂和他的女兒們》第三章:“她是想支吾了事,怕老漢尋根究底的結果,會把昨晚深夜歸家的馬足露了出來,惹得老漢的又一頓訓斥。”
楚臣
指 屈原 。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》:“ 楚 臣去境, 漢 妾辭宮。” 唐 李白 《贈崔秋浦》詩之三:“應念 金門 客,投 沙 弔 楚 臣。” 王琦 註:“ 屈原 , 楚 賢臣也。” 宋 蘇軾 《次韻曹子方龍山真覺院瑞香花》詩:“紉為 楚 臣佩,散落天女襟。” 清 龔自珍 《辨仙行》:“ 周任 史佚 來斌斌,配食 漆吏 與 楚 臣;六藝但許《莊》《騷》鄰,芳香惻悱懷義仁。”
如此
(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣
如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》
理當如此
(2) 達到這個程度或達到這個範圍
勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》
(3) 這樣的
兩座城市發展的狀況是如此相同
板障
(1).亦作“ 板鄣 ”。木板屏障。《南史·梁紀下·簡文帝》:“帝自幽縶之後……無復紙,乃書壁及板鄣為文。” 宋 王讜 《唐語林·文學》:“今之板障,屏牆也。天子有外屏,人臣將見,至此復思其對敭,去就避忌也。”
(2).阻攔,從中作梗。 元 關漢卿 《救風塵》第一折:“那 周舍 親事,不是我百般板障,祇怕你久後自家受苦。” 明 賈仲名 《對玉梳》第一折:“小生 荊楚臣 ……與上廳行首 顧玉香 作伴二年,被虔婆板障,將小生氣成疾病。”
(3).比喻威風,有勢力。 明 湯顯祖 《南柯記·錄攝》:“為官只是賭身強,板障。文書批點不成行,混帳。”
(4).操練場上的設備,用木板做成,類似板壁。用於練習越過障礙物。
姻緣
舊時指婚姻的緣分
千里姻緣一線牽
不久
(1)
很快,不需太多時間
水庫不久就能完工
(2)
指相隔不長的時間
插完秧不久就下了一場雨
(3)
離現在或過去某個時候不遠的將來
好在桂升沒有什麼大不了的事情,不久就要出來的,你放心好了
翻手
翻轉手掌。形容時光迅速或處事輕便。 宋 黃庭堅 《次韻子瞻春菜》:“生葅入湯翻手成,芼以薑橙夸縷抹。”《七國春秋平話》卷中:“你是好漢,有將才,敢對陣相持?交我去取些小兵,來陣上捉你,如翻手耳。” 明 何景明 《相逢行贈孫從一》詩:“眼底相看已壯齡,世間萬事真翻手。”《三國演義》第三回:“﹝ 魯肅 ﹞曰:‘功在翻手之間,公不肯為耳。’”
合手
(1).兩手相合表示敬意。《宋史·曹瑋傳》:“ 唃廝囉 聞 瑋 名,即望 瑋 所在,東嚮合手加顙。”參見“ 合掌 ”。
(2).猶協力。 晉 乾寶 《搜神記》卷十七:“乃歸,合手伐得百餘械,置門屋下。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》:“多借鳥銃,待其至,合手擊之。”
(3).掌心向下。 明 賈仲名 《對玉梳》第一折:“俺娘翻手是雨,合手是雲。”參見“ 合 ”。
(4).協調,和諧。 沉從文 《黑夜》:“知道這小孩子同自己共事經過危險已有許多次,兩人十分合手。” 梁斌 《播火記》十四:“你們談得合手不合手,給我捎個信來,好不結記。”
(5).猶適用,合用。《人民文學》1977年第10期:“我拿一根(棍子)一看,長短正好合手。”
常則是
經常是,總是。 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折:“常則是醉醺醺,高談闊論。” 元 無名氏 《契約文字》第一折:“常則是公心教訓誠心勸,教的他為人謹慎於人善。” 元 無名氏 《氣英布》第一折:“常則是威風抖擻,斷不把鋭氣消磨。”
惡哏哏
見“ 惡狠狠 ”。
黃桑棍
即黃桑棒。 元 高文秀 《遇上皇》第一折:“若不斷了這酒,一百黃桑棍,打也打殺你。”參見“ 黃桑棒 ”。
端的
(1) 果真;確實;果然
(2) 究竟
端的方管營、差撥兩位用心。——《水滸傳》
(3) 又
他端的從哪兒來?
(4) 底細;緣由;詳情
我一問起,方知端的
(5) ——“端的”多見於早期白話
打殺
殺死;致人死地
這人活活被打殺
麒麟
(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》:“今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩:“阿兄兩持 慶州 節,十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽那妖精的話,說鳳凰是雞,說麒麟是羊子,說龍是蚯蚓,說靈龜是甲魚。”
(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也。’”
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。
詩詞推薦
名句推薦
![油葫蘆原文_油葫蘆的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)