次（毛友）玉晨鑒義真公見訪韻

原文

聞道三茅五洞門，翛然來往御風仙。

雲深騏驥那容步，松古龜蛇莫問年。

邂逅江頭披霧語，尋思岩畔枕流眠。

自憐天柱曾孫老，句曲清游合有緣。

詩詞問答

問：《次（毛友）玉晨鑒義真公見訪韻》的作者是誰？答：翁彥深
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

2. 毛友

參考注釋

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

三茅

(1).古代供祭祀用的三脊茅草。《晉書·禮志上》：“ 武皇帝 亦初平寇亂，意先儀范。其吉禮也，則三茅不翦，日觀停瑄。”詳“ 三脊茅 ”。

(2).指傳說中修仙得道的 茅君 三兄弟。 唐 許渾 《亡題》詩：“ 商嶺 採芝尋四老， 紫陽 收朮訪三 茅 。” 宋 柳永 《巫山一段雲》詞：“相將何處寄良宵？還去訪三 茅 。”詳“ 三茅君 ”。

(3).山名。亦稱 茅山 、 句曲山 。在 江蘇省 句容縣 東南。相傳 茅君 三兄弟得道於此，故名。 唐 劉禹錫 《重送逝西李相公頃新加旌旄》詩：“城下清波含百穀，窗中遠岫列 三茅 。”

翛然

無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”

來往

(1) 來和去

街上來往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止車輛來往

(3) 聯繫、交往或接觸——用於人

他僅與那些百萬富翁們來往

(4) 左右;上下

總不過二尺來往水

御風

(1).乘風飛行。《莊子·逍遙遊》：“ 列子 御風而行，泠然善也。” 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“有時朝發 白帝 ，暮到 江陵 ，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝一·粵詩》：“ 南越 輕綃似碧雲，裁為 飛燕 御風裙。”

(2).借指仙家。 宋 蘇軾 《和陶郭主簿》詩之二：“願因騎鯨 李 ，追此御風 列 ，丈夫貴出世，功名豈人傑。”

騏驥

千里馬

騏驥一躍。——《荀子·勸學》

龜蛇

(1).龜和蛇。古人常將此二物繪於旗上，以為能消災避害。《周禮·春官·司常》：“龜蛇為旐。” 鄭玄 註：“龜蛇象其扞難辟害也。” 賈公彥 疏：“龜有甲能扞難，蛇無甲，見人避之，是避害也。”按， 清 王引之 以為“龜蛇”當為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”。《參同契》卷下：“雄不獨處，雌不孤居， 元武 龜蛇，蟠紏相扶。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“ 祥符 間避 聖祖 諱，始改 玄武 為 真武 ……後興 醴泉觀 ，得龜蛇，道士以為 真武 現，繪其像為北方之神，披髮黑衣，仗劍踏龜蛇，從者執黑旗，自後奉事益嚴。”參見“ 玄武 ”。

(2).神名。即 玄武 。

(3). 龜山 和 蛇山 的並稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽 ， 蛇山 在 武昌 ，兩山隔 江 對峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長江大橋 即建於兩山間。 毛 * 《水調歌頭·游泳》詞：“風檣動， 龜 蛇 靜，起宏圖。”

邂逅

不期而遇

今夕何夕,見此邂逅。——《詩·唐風·綢繆》

邂逅發露,禍及知親。——《後漢書·杜根傳》

邂逅迷惑。——《三國志·管寧傳》

江頭

江邊，江岸。 隋煬帝 《鳳艒歌》：“三月三日向江頭，正見鯉魚波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》詩：“江頭斑竹尋應遍，洞裡丹砂自採還。” 元 沉禧 《一枝花·詠雪景》套曲：“這其間江頭有客尋歸艇，我這裡醉里題詩漫送程。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“又明日為十八日，友人要余赴江頭觀潮。”

披霧

見“ 披雲霧 ”。

尋思

想;思考

枕流

(1).靠近水流。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》：“ 黃鵠山 東北對 夏口城 ， 魏 黃初 二年， 孫權 所築也。依山傍江，開勢明遠，憑墉藉阻，高觀枕流。”

(2).在江邊睡覺。指寄跡江湖。 唐 韓偓 《余臥疾深村聞一二郎官因成此篇》詩：“枕流方采北山薇，驛騎交迎市道兒。” 林景行 《湖泛口占示貞壯》：“借與詩人隨一舸，枕流看樹憺忘歸。”參見“ 枕流漱石 ”。

自憐

亦作“ 自憐 ”。自傷；自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》：“陰憂兮感余，惆悵兮自憐。” 晉 束晳 《貧家賦》：“行乞貸而無處，退顧影以自憐。” 北齊 顏之推 《神仙》詩：“鏡中不相識，捫心徒自憐。” 唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩：“自憐無舊業，不敢恥微官。” 宋 歐陽修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自憐霜鬢惜年華。” 魯迅 《南腔北調集·學生和玉佛》：“驚擾詎雲妄？奔逃只自憐。”

見“ 自憐 ”。

天柱

(1).古代神話中的支天之柱。《淮南子·墬形訓》：“昔者 共工 與 顓頊 爭為帝，怒而觸 不周之山 ，天柱折，地維絶。”《神異經·中荒經》：“ 崑崙 之山有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也，圍三千里周圓如削。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。” 郭沫若 《女神·女神之再生》詩：“黨徒們呀，快把你們的頭顱借給我來！快把這北方的天柱碰壞！碰壞！”

(2).比喻負重任者。 田漢 《關漢卿》第五場：“可是自從讀了 文丞相 的《正氣歌》，才知道現在也還有這樣不愧前人的地維、天柱，這就大大增加了我的勇氣了。”

(3).耳的別名。《太平御覽》卷三六六引《長沙耆舊傳》：“太尉 劉壽 少遇相師，相師曰：‘耳為天柱，今君耳城郭，必典家邦。’”

(4).山名。在 山東 平度縣 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山東七·萊州府》：“ 天柱山 ，州（ 平度州 ）北五十里，絶頂巉巖，聳立如柱。”

(5).山名。又名 霍山 。在今 安徽 。 西漢 元封 五年(公元前106年) 武帝 南巡，登其山，號為南嶽，即此。《史記·孝武本紀》：“上巡 南郡 ，至 江陵 而東，登禮 潛 之 天柱山 。” 裴駰 集解引 應劭 曰：“ 潛縣 屬 廬江 ， 南嶽 霍山 也。”

(6).山名。在 浙江省 餘杭縣 北。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江二·杭州府》：“﹝ 大滌山 ﹞其右為 天柱山 ，高六百六十丈……為第五十七福地。”

(7).山名。 陝西 岐山 的別名。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·陝西四·鳳翔府》：“ 岐山 亦曰 天柱山 。”

(8).星名。屬於東方七宿中的角宿。《晉書·天文志上》：“三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。一曰天柱，三公之位也。”《星經》卷上：“天柱五星在紫微宮內，近東垣，主建教等二十四氣也。”

曾孫

(1).孫子的兒子。《左傳·昭公七年》：“余將命而子 苟 與 孔烝鉏 之曾孫 圉 相 元 。”《晉書·荀勗傳》：“ 荀勗 字 公曾 ， 潁川 潁陰 人， 漢 司空 爽 曾孫也。”《二十年目睹之怪現狀》第九九回：“還有個曾孫，叫做 卜兌 ，只有八歲，代人家放牛去了。”

(2).對曾孫以下的統稱。《詩·周頌·維天之命》：“駿惠我 文王 ，曾孫篤之。” 鄭玄 箋：“曾，猶重也。自孫之子而下，事先祖皆稱曾孫。” 清 金人瑞 《古墓吟》：“物理自無定，曾孫非不賢。”

句曲

(1).彎曲。《史記·天官書》：“其西有句曲九星。”《晉書·天文志中》：“鉤雲句曲。” 周作人 魯迅 《＜蛻龕印存＞序》：“今 秦 璽希有，而 漢 印時見一二，審其文字，大都方正句曲。”

(2).山名。在今 江蘇省 句容縣 東南。相傳 漢 茅盈 與其弟 固 、 衷 修道於此，故又稱 茅山 。上有 蓬壺 、 玉柱 、 華陽 三洞，道家以為十大洞天中的第八洞天。參閱《梁書·陶弘景傳》、《雲笈七籤》卷二七。 唐 韋夏卿 《送顧況歸茅山》詩：“羨君尋 句曲 ，白鵠是三神。” 清 趙翼 《茅山紀游》詩之一：“ 句曲 古洞天，距家二百里。”

游合

交遊聚合。《新唐書·顧師邕傳》：“﹝ 師邕 ﹞性恬約，喜書，寡游合。”

有緣

有緣分,有機緣

有緣千里來相會