恭奉皇太后巡幸山東是日啟程先謁二陵告功之作

原文

在泮由來稱獻功，東巡仍此奉慈躬。

宮牆式禮闊五載，泰岱延釐申一衷。

水舫陸輿期體適，近程增頓為年崇。

二陵叩貺斯先謁，鳳駕遲行正暖融。

詩詞問答

問：《恭奉皇太后巡幸山東是日啟程先謁二陵告功之作》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押東韻　出處：御製詩四集卷三十五

2. 地方大吏以平原聖母年高宜緩行以適程大頤養而德州至及中水至曲阜兩處郵遠擬各於適中之地葺行館數楹敬奉慈駕寧憩其意誠懇因聽之

參考注釋

在泮

在學宮。泮，古代學宮。《詩·魯頌·泮水》：“ 魯侯 戾止，在泮飲酒。”後因以“在泮”稱童生考入縣學為生員，亦即考中秀才。

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

獻功

(1).獻上功績；報功。《詩·魯頌·泮水》：“不告於訩，在泮獻功。” 孔穎達 疏：“唯在泮宮之內獻其戰功而已。”《二十年目睹之怪現狀》第十二回：“這巡丁捧了罈子，到師爺那裡去獻功。” 魯迅 《書信集·致曹靖華》：“﹝這種東西﹞凡有可以欺凌的，他總想欺凌一下，也帶些……可以獻功得利的野心。”

(2).謂在冬祭時奉獻谷、帛等。《周禮·天官·內宰》：“佐後而受獻功者。” 鄭玄 註：“獻功者，九御之屬。 鄭司農 云：‘蒸而獻功。’” 賈公彥 疏：“謂內宰佐助後而受女御等獻絲枲之功、布帛等。”《國語·魯語下》：“王后親織玄紞，公侯之夫人加之以紘綖……社而賦事，蒸而獻功。” 韋昭 註：“冬祭曰蒸，蒸而獻五穀、布帛之屬。”

東巡

古代謂天子巡視東方。語本《書·舜典》：“歲二月，東巡守，至於 岱宗 。”《史記·封禪書》：“ 二世 元年，東巡 碣石 ，並海南，歷 泰山 ，至 會稽 ，皆禮祠之。” 唐 白居易 《送東都留守令狐尚書赴任》詩：“翠華黃屋未東巡，碧 洛 青 嵩 付大臣。”

慈躬

對父母等長輩身體的尊稱。《痛史》第七回：“﹝ 文天祥 ﹞奏道：‘不知太皇太后慈躬如何了？’太后道：‘今日受這一驚，益發沉重了。’”

宮牆

(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”

(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰：‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 （ 康熙 ）《過闕里》詩：“鑾輅來 東魯 ，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”

(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽 王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”

(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“起煙塵， 金陵 氣暗，怎救宮牆！”

泰岱

即 泰山 。 泰山 又名 岱宗 ，故稱。 清 侯方域 《賈生傳》：“﹝ 賈生 ﹞走 泰岱 ，觀日出處，述《山靈》、《地勢》二篇。” 胡懷琛 《哀青島》詩：“鬱鬱 泰岱 青，沉沉夕照殷。”亦比喻敬仰的人。 郭沫若 《歸國雜吟》之一：“託身期 泰岱 ，翹首望 堯 天。” 陳毅 《開國小言》詩：“元首耀北辰，元戎雄 泰岱 。”參見“ 泰山 ”。

二陵

即二 崤 。《左傳·僖公三十二年》：“ 晉 人御師必於 殽 ， 殽 有二陵焉。其南陵， 夏後皋 之墓也；其北陵， 文王 之所辟風雨也。” 楊伯峻 註：“二陵者， 東崤山 與 西崤山 也。” 唐 劉長卿 《送王端公入奏上都》詩：“途經百戰後，客過二陵稀。”

鳳駕

(1).《漢書·揚雄傳上》：“乃撫翠鳳之駕，六先景之乘。” 顏師古 註：“翠鳳之駕，天子所乘車，為鳳形而飾以翠羽也。”後用“鳳駕”稱帝王或后妃的車乘。 南朝 梁 何遜 《九日侍宴樂游苑》詩：“鸞輿和六龍，鳳駕啟千羣。” 唐 竇希玠 《奉和九日幸臨渭亭登高應制》：“鑾輿巡上苑，鳳駕瞰層城。”京劇《貴妃醉酒》第一場：“看香菸繚繞，娘娘鳳駕來也。”

(2).仙人的車乘。 南朝 梁 何遜 《七夕》詩：“仙車駐七襄，鳳駕出天潢。” 隋 王眘 《七夕》詩之一：“天河橫欲曉，鳳駕儼應飛。”