寄生草

作者:賈仲名 朝代:元代

寄生草原文

俺圍珠翠冰綃內。

勝蓬萊閬苑中。

他淡昏昏半窗明月梨花夢。

我謾匆匆滿溪流水天台夢。

你嘆空空一襟清露遊仙夢。

鐵柺云:貧道昨日蕊珠宮醉倒。今日卻在這裡。

正末笑科:唱:你昨宵個夜沈沈醉臥蕊珠宮。

今日煖融融誤入桃源洞。

詩詞問答

問:寄生草的作者是誰?答:賈仲名
問:寄生草寫於哪個朝代?答:元代
問:寄生草是什麼體裁?答:散曲

注釋

1. 出處:元曲選 金安壽 第一折

參考注釋

珠翠

珍珠翡翠,泛指用珍珠翡翠做成的各種裝飾品

冰綃

薄而潔白的絲綢。 唐  王勃 《七夕賦》:“停翠梭兮卷霜縠,引鴛杼兮割冰綃。” 宋  張孝祥 《雨中花慢》詞:“認得蘭皋瓊珮,水館冰綃。” 明  張鳳翼 《紅拂記·教婿覓封》:“淚染冰綃,愁濃緑蟻,為功名難免別離。” 郭沫若 《黃山之歌》:“冰綃點綴銀繡球,清香來自野薔薇。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

閬苑

閬鳳山之苑,傳說中神仙居住的地方,舊時詩文中常用來指宮苑

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。——《紅樓夢》

昏昏

(1).昏暗貌;陰暗貌。 晉  王嘉 《拾遺記·前漢下》:“ 樂浪 之東,有背明之國……在 扶桑 之東,見日出於西方,其國昏昏常暗,宜種百穀。” 南朝  陳  陰鏗 《行經古墓》詩:“霏霏野霧合,昏昏隴日沉。” 宋  洪邁 《夷堅乙志·雲溪王氏婦》:“步於沙莽中,天氣昏昏,不能辨早暮。” 明  貝瓊 《殳山隱居夏日》詩:“病客從教懶出村,兩山一月雨昏昏。”

(2).糊塗;愚昧。《老子》:“眾人昭昭,我獨昏昏。”《孟子·盡心下》:“賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。” 清  蕭山庸閒叟 《秋女士贊》:“昏昏大吏,忽搆兵戎。” 魯迅 《書信集·致李秉中》:“危言為人所不樂聞,大抵願昏昏以死。”

(3).神志昏沉;昏迷。 唐  溫庭筠 《春江花月夜詞》:“蠻弦 代 寫曲如語,一醉昏昏天下迷。” 宋  洪邁 《夷堅丁志·薛賀州》:“ 鄭 人 薛鋭  仲藏 為 賀州 守,晚治事且退,意緒忽昏昏不佳,枕胡牀假寐。”《儒林外史》第五一回:“早上開船,這客人情思還昏昏的,到了此刻,看見被囊開了,才曉得被人偷了去。” 葉聖陶 《城中·微波》:“他腦際有點昏昏,口裡非常渴燥。”

(4).視力昏花模糊。 明  謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“吾郡中亦有一人……兩目昏昏然,不甚見物。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

梨花夢

亦作“棃花夢”。指夢境。 元  宋無 《金陵送倪水西之江陵》詩:“《桃葉歌》殘 秣陵 酒,棃花夢斷 景陽 鐘。”詳“ 梨花雲 ”。

匆匆

急急忙忙的樣子

老栓匆匆走出,給他泡上茶。—— 魯迅《藥》

溪流

山間的小股水流;溪水

天台

(1).謂尚書台、省。《三國志·魏志·夏侯玄傳》:“天臺縣遠,眾所絶意。”《北齊書·文宣帝紀》:“仍攝天臺,總參戎律。”《資治通鑑·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱東朝乎?” 胡三省 註:“天臺,謂尚書省。”參見“ 三臺 ”。

(2).對太守、縣令等地方行政官的尊稱。《初刻拍案驚奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢賴你?’ 程元 道:‘……萬乞天臺老爺做主。’” 明  鄭仲夔 《耳新·經國》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”

山名。 唐  李白 《夢遊天姥吟留別》:“ 天台 四萬八千丈,對此欲倒東南傾。” 明  楊珽 《龍膏記·邂逅》:“聽言詞有意相憐,怕重來 天台 路遠。”詳“ 天台山 ”。

空空

(1) 空無所有

空空的食品間

(2) 白白地;徒然

我求她立地回音,她卻是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》

清露

(1).潔淨的露水。 漢  張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承雲表之清露。” 宋  晏殊 《浣溪沙》詞:“湖上西風急暮蟬,夜來清露濕紅蓮。” 郭沫若 《登臨》詩:“廟中的銅馬,還帶著夜來的清露。”

(2).方言。雨的別稱。 明  楊慎 《俗言·俗語反說》:“ 貴竹 名雨曰清露。”

遊仙

(1).漫遊仙界。 明  葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》:“混俗同魚服,遊仙學紫綃。” 清  周亮工 《次清風店詠黃芽菜》:“住寺莫教流敗葉,遊仙應學煮甜霜。” 清  龔自珍 《木蘭花慢》詞:“無奈遊仙覺後,碧雲垂到而今。”

(2).指 晉  郭璞 所作《遊仙詩》。 南朝  梁  鍾嶸 《詩品》卷中:“《翰林》以為詩首,但《遊仙》之作,詞多慷慨,乖遠玄宗。” 章炳麟 《辨詩》:“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章,其聲熙熙,悲而不傷,詞若《遊仙》,乃足以作將帥之氣,雖《雲門》《大卷》弗過也。”

(3).泛指遊仙詩。 唐  楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“《遊仙》可致,無勞 郭璞 之言;《招隱》成文,敢嗣 劉安 之作。”

古人謂游心仙境,脫離塵俗。 南朝  梁  何遜 《七召·神仙》:“洗精服食,慕道遊仙。” 唐  廣宣 《安國寺隨駕幸興唐觀應制》詩:“萬乘遊仙宗有道,三車引路本無塵。” 宋  沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》:“蕭灑城南尺五天,盡涼高枕夢遊仙。” 清  周亮工 《同人柏台茅屋成》詩:“遊仙未必此中閒,百念難刪竟自刪。”

貧道

古時僧道謙稱自己,後來專用於道士謙稱自己

詔敕權供在殿上。貧道等亦不敢開讀。——《水滸傳》

昨日

昨天

蕊珠宮

亦省稱“ 蕊宮 ”。道教經典中所說的仙宮。 唐  顧雲 《華清詞》詩:“相公清齋朝 蕊宮 ,太上符籙龍蛇蹤。” 宋  邵雍 《二色桃》詩:“疑是 蕊宮 雙姊妹,一時俱肯嫁春風。” 宋徽宗 《燕山亭·見杏花作》詞:“新樣靚妝,艷溢香融,羞殺 蕊珠宮 女。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛宅結親》:“人間丞相府,天上 蕊珠宮 。” 清  孔尚任 《桃花扇·罵筵》:“家住 蕊珠宮 ,恨無端業海風,把人輕向煙花送。”

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐  韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐  駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清  黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

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