夜雨八韻（五月二十日）原文
族雲生傍晚，雴雨落清宵。
霅霅電蛇閃，鍧鍧雷鼓驕。
蓄深方一放，望亟轉無聊。
豎灑橫排暢，且徐繼疾迢。
久看立苔砌，歸寢入松寮。
衾意含微颯，檐聲尚暴澆。
已知蘇渴涸，餘事解熇歊。
京輔曾沾否，南瞻繾念遙。
詩詞問答
問：夜雨八韻（五月二十日）的作者是誰？答：乾隆
問：夜雨八韻（五月二十日）寫於哪個朝代？答：清代
問：夜雨八韻（五月二十日）是什麼體裁？答：五排
注釋
1. 五言排律 押蕭韻 出處：御製詩四集卷二十二
2. 五月二十日
參考注釋
族雲
凝聚的雲氣。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“族雲飛泉室，震風沉羽鄉。” 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭歌·青帝》：“族雲蓊鬱溫風煽，興雨祁祁黍苗遍。”
傍晚
靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”
清宵
清靜的夜晚。 南朝 梁 蕭統 《鐘山講解》詩：“清宵出 望園 ，詰晨屆 鐘嶺 。” 宋 柳永 《輪台子》詞：“一枕清宵好夢，可惜被鄰鷄喚覺。” 清 洪昇 《長生殿·制譜》：“幽夢清宵度月華，聽《霓裳羽衣》歌罷。” 王統照 《號聲·司令》：“然而這幾十個壯年團丁仿佛受了什麼暗示，在初熱的清宵也有些意外的感觸，無復平日的笑談高興了。”
鍧鍧
象聲詞。形容大聲。 明 王世貞 《刁斗篇》：“剝剝琢琢如有情，丁丁鍧鍧咽復鳴。”
雷鼓
亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。1.八面鼓。古代祭祀天神時所用。《周禮·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀。” 鄭玄 註：“雷鼓，八面鼓也。神祀，祀天神也。”《周禮·春官·大司樂》：“靁鼓靁鞀，孤竹之管， 雲和 之琴瑟，《雲門》之舞，冬日至，於地上之圜丘奏之。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“雷鼓鼝鼝，六變既畢。” 薛綜 註：“雷鼓，八面鼓。” 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“雷皷八面，龍旂九斿。”
(2).小鼓。猶今之撥浪鼓。《元史·禮樂志二》：“雷鼓二，制如鼓而小，鞔以馬革，持其柄播之，旁耳自擊，郊祀用之。”
(3).大鼓，以聲大如雷，故稱。《荀子·解蔽》：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側而耳不聞。” 楊倞 註：“雷鼓，大鼓，聲如雷者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“若不一叩洪鐘，伐雷鼓，則不識其音響也。”
(4).指大鼓發出的如雷鼓聲。 唐 盧綸 《和張僕射塞下曲》之四：“野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。醉和金甲舞，雷鼓動山川。”
(5).掛在 會稽 城門上的鼓。 清 錢謙益 《奉贈會稽倪太公十四韻》：“揮灑剡藤成五色，鏗鍧雷鼓有餘音。”參見“ 雷門 ”。
(6).指雷，雷聲。《管子·內業》：“不言之聲，疾於雷鼓；心氣之形，明於日月。”《文選·枚乘＜七發＞》：“混混庉庉，聲如雷鼓。” 李善 註：“混混庉庉，波浪之聲也。《越絶書》：‘ 越王 勾踐 曰：浩浩之水，聲音若雷霆。’” 元 馬致遠 《薦福碑》第三折：“振乾坤，雷鼓鳴；走金蛇，電影開。” 明 夏完淳 《觀濤》：“海女霓旌乍有無，雷鼓填填 屏翳 怒。”按， 屏翳 ，雷神名。
亦作“ 雷皷 ”。亦作“靁鼓”。擂鼓，打鼓。雷，通“ 擂 ”。 三國 魏 曹操 《船戰令》：“雷鼓一通，吏士皆嚴。再通，什伍皆就船。”
無聊
(1) 因精神空虛而煩悶
他一閒下來,就感到十分無聊
(2) 言行等庸俗或沒有意義而使人生厭
(3) 生活窮困,無所依賴
窮餓無聊。——宋· 文天祥《指南錄後序》
臥病無聊。——明· 歸有光《項脊軒志》
橫排
(1).從左向右橫向排列。特指出版書刊橫行排印。《人民日報》1977.1.12：“黨中央決定排印《毛 * 選集》一至四卷簡化字橫排普及本。”
(2).指橫向排成的行列。如：橫排三十人，豎排也是三十人。
歸寢
回去睡覺。 清 蒲松齡 《聊齋志異·聶小倩》：“既而相對詞竭，遂拱別歸寢。”《二十年目睹之怪現狀》第十八回：“説笑了一番，各自歸寢。”
松寮
猶松窗。《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》：“水閣遙通竹塢，風軒斜透松寮。迴塘曲檻，層層碧浪漾琉璃。”
檐聲
雨時屋檐的流水聲。 宋 劉克莊 《賀新郎·張倅生日》詞：“宿雲收盡檐聲止。玳筵開，高臺風月，後堂羅綺。”
雨天屋檐的滴水聲。 宋 張栻 《喜雨呈安國》詩：“懸知雨意未渠已，一夜簷聲到枕間。”
渴涸
乾燥。 宋 歐陽修 《亳州乞致仕第一表》：“加之肺腑渴涸，眼目眊昏，去秋以來，所苦益增。”
京輔
國都及其附近地區。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“ 丹陽 京輔，遠近攸則； 吳興 衿帶，實惟股肱。” 宋 范仲淹 《謝依所乞依舊知鄧州表》：“臣以本朝盛德，優禮近臣，多處京輔之間，以存國體之重。” 明 高啟 《君子有所思行》：“騁望京輔地，金城千里餘。”
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