上元前夕小宴親藩即席得句

作者:乾隆 朝代:清代

上元前夕小宴親藩即席得句原文

將圓麝月麗璇霄,曲宴欣開近戚招。

綿瓞本支昌奕祀,舒蓂二七應今朝。

赫戲鰲駕千枝燦,翕繹鸞簧六律調。

此是家庭非殿陛,歡情合較禮文饒。

詩詞問答

問:上元前夕小宴親藩即席得句的作者是誰?答:乾隆
問:上元前夕小宴親藩即席得句寫於哪個朝代?答:清代
問:上元前夕小宴親藩即席得句是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押蕭韻 出處:御製詩二集卷八十三

2. 平聲

參考注釋

麝月

(1).指月。 南朝 陳 徐陵 《<玉台新詠>序》:“金星將婺女爭華,麝月與 嫦娥 競爽。” 明 唐寅 《詠春江花月夜》:“麝月重輪三五夜,玉人聯漿出靈娥。”

(2).茶名。 金 蔡松年 《尉遲杯》詞:“喜銀屏,小語私分,麝月春心一點。” 明 楊慎 《詞品·麝月》:“麝月,茶名。麝言香,月言圓也。”

璇霄

亦作“璿霄”。猶碧空。《宋史·樂志七》:“璇霄來下,羽衛毿毿。” 元 周巽 《郊祀曲》詩:“瑤階降甘露,璇霄羅景星。” 明 楊珽 《龍膏記·償緣》:“良宵,月彩散璿霄。”

曲宴

猶私宴。多指宮中之宴。 三國 魏 曹植 《贈丁翼》詩:“吾與二三子,曲宴此城隅。” 黃節 註:“《魏志·后妃傳》曰: 景初 元年,帝游後園,召才人以上曲宴極樂。曲宴猶私宴也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十:“ 蔡攸 初以 淮康 節領相印, 徽宗 賜曲宴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·曲宴宗室》:“每歲元旦及上元日,欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴於 乾清宮 及 奉三無私殿 。”

近戚

猶近親。《漢書·辛慶忌傳》:“先帝建列將之官,近戚主內,異姓距外,故姦軌不得萌動而破滅。”《南史·劉延孫傳》:“ 武帝 遺詔: 京口 要地,去都密邇,自非宗室近戚,不得居之。” 周立波 《山鄉巨變》上六:“ 菊咬 搬進 滿耶 家,不滿一個月,老駕興致棒棒地辦一桌酒席,接了親房、近戚和鄰居。”

綿瓞

見“ 綿綿瓜瓞 ”。

本支

亦作“ 本枝 ”。1.同一家族的嫡系和庶出子孫。《漢書·韋玄成傳》:“子孫本支,陳錫無疆。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“效足中黃,殉驅馳兮;願終惠養,蔭本枝兮。” 宋 蘇軾 《賜皇弟大寧郡王佖生日禮物口宣》:“乃眷賢王,篤生茲日,本枝之慶,華萼相承。” 清 趙翼 《金川門》詩:“ 臨淄 自能厚本支, 臨賀 豈遂乾倫紀,何至一家骨肉殘,冢嗣翻成 若敖 鬼。”《中國近代史資料叢刊《辛亥革命·南北議和史料》》:“優待 清 室本支, 北京城 或 正定府 另造洋式房屋安置。”參見“ 本支百世 ”。

(2).原棲的樹枝,指舊巢。 唐 杜甫 《無家別》詩:“宿鳥戀本枝,安辭窮且棲。”

奕祀

亦作“ 奕禩 ”。世代,代代。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·奕禩》:“禩同祀, 商 謂年為祀。奕禩,猶奕世也。” 清 曾國藩 《送周荇農南歸序》:“國家承平奕禩,列聖修禮右文。” 清 林則徐 《密陳夷務不能歇手片》:“仰見聖主內本外末,不言有無,誠足昭垂奕禩。” 清 雷昭性 《名說》:“曠觀數千年歷史,橫覽五大洲人物,其中有享鴻名而喧傳於奕祀者,必能宣揚其國威。”

二七

(1).即十四。《周禮·考工記·匠人》:“ 夏後氏 世室,堂脩二七,廣四脩一。” 鄭玄 註:“ 夏 度以步,令堂脩十四步。”《呂氏春秋·審時》:“得時之菽,長莖而短足,其莢二七以為族。” 高誘 註:“二七,十四實也。” 南朝 陳後主 《東飛伯勞歌》:“年時二七猶未笄,轉顧流眄鬟鬢低。”

(2).見“ 二七齋 ”。

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

赫戲

亦作“ 赫戱 ”。 1.光明貌。《楚辭·離騷》:“陟陞皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉。” 王逸 註:“皇,皇天也。赫戲,光明貌。” 漢 張衡 《西京賦》:“譬眾星之環極,叛赫戱以煇煌。” 章炳麟 《訄書·制幣》:“陟皇之赫戲,諏素王之眇論。”

(2).美盛貌。《文選·張衡<思玄賦>》:“羨上都之赫戲兮,何迷故而不忘。”舊註:“赫戲,盛貌。”

翕繹

謂音聲和諧相續。語本《論語·八佾》:“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也,以成。” 明 劉基 《為韓克銘題畫石鼎聯句圖》:“笙鏞琴瑟箎與壎,五音翕繹珠瀉盆。” 明 李東陽 《紹興府學鄉射圃記》:“將事之日,禮物鹹備,笙鼓翕繹,降升有容。”

六律

律,定音器(竹管)。共有十二個,各有固定的音高和名稱:1.黃鐘(C),2.大呂( # C),3.太簇(D),4.夾鍾( # D),5.姑洗(E),6.中呂(F),7.蕤賓( # F),8.林鐘(D),9.夷則( # G),10.南呂(A),11.無射( # A),12.應鐘(B),合稱十二律。區分開來,奇數(陽)稱六律,偶數(陰)稱六呂,合稱律呂。古書所說的六律,通常是就陰陽各六的十二律而言的

家庭

以婚姻和血緣為紐帶的基本社會單位,包括父母、子女及生活在一起的其他親屬

殿陛

(1).御殿前的石階。《後漢書·百官志二》:“﹝羽林郎﹞掌宿衛侍從……本 武帝 以便馬從獵,還宿殿陛巖下室中,故號巖郎。” 宋 歐陽修 《上范司諫書》:“立殿陛之前,與天子爭是非者,諫官也。”

(2).宮殿上和石陛下。喻君主的臣子相見之際。 清 龔自珍 《明良論二》:“不知此制何為而輟,而殿陛之儀,漸相懸以相絶也?”

歡情

歡愛的感情;歡樂的心情。 戰國 楚 宋玉 《神女賦》:“歡情未接,將辭而去。” 唐 李白 《酬崔五郎中》詩:“起舞拂長劍,四坐皆揚眉。因得窮歡情,贈我以新詩。” 宋 陸游 《釵頭鳳》詞:“東風惡,歡情薄。一懷愁緒,幾年離索。錯、錯、錯。”

禮文

(1).指禮樂儀制。《漢書·禮樂志》:“是時,上方征討四夷,鋭志武功,不暇留意禮文之事。” 晉 乾寶 《晉紀總論》:“順乎天而享其運,應乎人而和其義,然後設禮文以治之,斷刑罰以威之。” 唐 韓愈 《禘祫議》:“然而禮文繁漫,所執各殊。” 宋 王禹偁 《籍田賦》序:“自 周 德下衰,禮文殘缺。”

(2).謂禮經所載之文。《書·周官》“冢宰掌邦治” 唐 孔穎達 疏:“此經言六卿所掌之事撮引《周禮》為之揔目,或據禮文,或取禮意,雖言有小異,義皆不殊。”

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