望羅浮和甘泉韻四首·其二

望羅浮和甘泉韻四首·其二原文

即看積翠向天中，已見飛流映日紅。

控鶴未須游八極，騎羊真欲御泠風。

龍精隱伏空疑雨，星使依棲盡化松。

莫訝軒轅歸太逼，稚川先已住高峰。

詩詞問答

問：望羅浮和甘泉韻四首·其二的作者是誰？答：王漸逵
問：望羅浮和甘泉韻四首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：望羅浮和甘泉韻四首·其二是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押詞韻第一部

2. 上有黃龍洞七星岩。

參考注釋

積翠

(1).翠色重迭。形容草木繁茂。《文選·顏延之＜應詔觀北湖田收詩＞》：“攢素既森藹，積翠亦蔥芊。” 張銑 註：“松柏重布，故云積翠。” 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠玉臺遙，上帝高居絳節朝。” 宋 范成大 《謁南嶽》詩：“濃嵐忽飄蕩，積翠浮雲端。” 清 金農 《宿焦山》詩：“縹緲松寥山，積翠下無路。”

(2).指青山。 唐 黃滔 《融結為河嶽賦》：“吾欲炭鞴陰陽，鑪燃天地，鼓將邐迤之濬谷，寫破連延之積翠。”

(3).指春季。 唐 劉長卿 《旅次丹陽郡遇康侍御宣慰召募》詩：“積翠下 京口 ，歸潮落山根。”

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

飛流

(1).快速飛行。《漢書·天文志》：“彗孛飛流，日月薄食。” 蔣光慈 《在黑夜裡》：“你的話如火焰一般的熱烈、飛流。”

(2).指瀑布，飛泉。 北魏 酈道元 《水經注·贛水》：“西北五六里，有 洪井 ，飛流懸注，其深無底。” 唐 李白 《望廬山瀑布》詩：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之二：“軍捫絶磴松根火，士接飛流馬上泉。”

(3).流星。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓封第三表》：“則天變彰於飛流，地眚見於震壓。”《魏書·術藝傳·張淵》：“及其災異之興，出無常所，歸邪繽紛，飛流電舉。”一說，指飛星和流星。兩者微異。 魏收 註：“飛，飛星也。流，流星也。飛星與流星各異：飛星焱去而跡絶，流星跡存而不滅。”

映日

(1).指陽光。《文選·潘岳＜射雉賦＞》：“忌上風之餮切，畏映日之儻朗。” 徐爰 註：“言其忌聲而畏光也。”

(2).映照著日光。 南朝 齊 謝朓 《秋竹曲》：“從風既裊裊，映日頗離離。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“ 江 南 徐鉉 善小篆，映日視之，書中心有一縷濃墨正當其中，至曲折處亦無偏側。”

控鶴

(1).相傳 周靈王 太子 王子喬 喜吹笙，學鳳鳴，道士 浮丘公 接他上 嵩山 。三十年後，有人找到他，他說：叫我家裡人在七月七日那天在 緱氏山 等我。到時候， 王子喬 騎著白鶴在山頂上向大家招手。見 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》。後因以“控鶴”指得道成仙。 晉 孫綽 《游天台賦》：“ 王喬 控鶴以沖天，應真飛錫以躡虛。” 南朝 齊 孔稚珪 《褚先生伯玉碑》：“是以 子晉 笙歌，馭鳳於天海； 王喬 雲舉，控鶴於玄都。”亦作“ 控鵠 ”。 北魏 酈道元 《水經注·洛水》：“﹝ 休水 ﹞發側 緱氏原 ，《開山圖》謂之 緱氏山 也，亦云仙者升焉。言 王子晉 控鵠斯阜， 靈王 望而不得近，舉手謝而去。”

(2).宿衛近侍之官。 唐武后 嘗置控鶴府，後改稱奉宸府，尋廢。 昭宗 時復置控鶴排馬官。其後歷代禁軍亦有以控鶴為名者， 五代 有控鶴軍； 宋 有控鶴監，亦設有控鶴軍。參閱《新唐書·則 * 後紀》、《新唐書·兵志》、《新五代史·唐明宗紀》、 宋 王讜 《唐語林·補遺四》、《元史·世祖紀》。

八極

八方極遠之地。《莊子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”《淮南子·原道訓》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測。” 高誘 註：“八極，八方之極也，言其遠。” 唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見 天台 司馬子微 ，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表。” 魯迅 《南腔北調集·大家降一級試試看》：“ 杜威 教授有他的實驗主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那裡零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學者，不也是一個不可動搖的證明嗎？”

騎羊

典出 漢 劉向 《列仙傳·葛由》：“ 葛由 ， 羌 人也。 周成王 時好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入西 蜀 。 蜀 中王侯貴人追之上 綏山 。 綏山 在 峨眉山 西南，高無極也。隨之者不復還，皆得仙道。”後以“騎羊”稱得道成仙。 唐 李白 《留別曹南群官之江南》詩：“卻戀 峨眉 去，弄景偶騎羊。”

泠風

小風；和風。《莊子·齊物論》：“泠風則小和，飄風則大和。” 成玄英 疏：“泠，小風也。”《呂氏春秋·任地》：“子能使子之野盡為泠風乎？” 高誘 註：“泠風，和風，所以成穀也。” 南朝 宋 謝靈運 《初往新安桐廬口》詩：“既及泠風善，又即秋水駛。”《新唐書·柳宗元傳》：“蒸為清氛，疏為泠風。”

龍精

(1).道家煉丹術語。指水。《參同契》卷中：“龍呼於虎，虎吸龍精，兩相飲食，俱相貪便，逐相銜嚥，咀嚼相吞。” 唐 呂岩 《七言》之二三：“龍精龜眼兩相和，丈六男兒不奈何。”參見“ 龍虎 ”。

(2).蠶的別名。《周禮·夏官·馬質》“禁原蠶者” 漢 鄭玄 注引《蠶書》：“蠶為龍精，月直大火，則浴其種。”

(3).指日。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水》詩：“龍精已映，威仰未移。”《隋書·音樂志下》：“龍精戒旦，鳥歷司春。”

(4).指豐城劍。 清 方文 《豐城》詩：“ 張華 雷煥 今何在，雖有龍精氣亦藏。”

隱伏

潛伏;隱藏

星使

古時認為天節八星主使臣事，因稱帝王的使者為星使。 唐 劉長卿 《賈侍郎自會稽使回》詩：“江上逢星使，南來自 會稽 。” 明 唐順之 《觀中州進賀長至表箋恭述時寓信陽》詩：“天威臨下國，星使入 明光 。” 清 朱彝尊 《送趙主事榷關揚州》詩：“持節自來星使重，算緡須比水衡強。”

依棲

謂在他人處居住或安身。 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一：“依棲應不阻，名利本來疎。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習》：“今被 王嗣宗 恁般欺毆，其實難忍，目下勉強依棲。”《三國演義》第二四回：“今不若暫往依棲，別作良圖。”

軒轅

(1).傳說中的古代帝王 黃帝 的名字。傳說姓 公孫 ，居於 軒轅之丘 ，故名曰 軒轅 。曾戰勝 炎帝 於 阪泉 ，戰勝 蚩尤 於 涿鹿 ，諸侯尊為天子。後人以之為 中華 民族的始祖。《楚辭·遠遊》：“ 軒轅 不可攀援兮，吾將從 王喬 而娛戲！”《史記·五帝本紀》：“ 黃帝 者， 少典 之子，姓 公孫 ，名曰 軒轅 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“ 軒轅 之世，史有 倉頡 ，主文之職，其來久矣。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅皇帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(2).借指中華民族。 魯迅 《集外集拾遺·＜自題小像＞詩》：“寄意寒星荃不察，我以我血薦 軒轅 。”

(3).指車輈。《戰國策·趙策二》：“前有軒轅，後有長庭，美人巧笑，卒有 秦 患而不與其憂。”《史記·蘇秦列傳》：“前有樓闕軒轅，後有長姣美人。”《說文·車部》“輈，轅也” 清 朱駿聲 通訓：“大車左右兩木直而平者謂之轅；小車居中一木曲而上者謂之輈，故亦曰軒轅，謂其穹隆而高也。”

(4).星座名。在星宿北。共十七星，蜿蜒如龍，故稱。其第十四星為一等大星，因在五帝座之旁，故為女主象。後多借指皇后。《史記·天官書》：“權，軒轅。軒轅，黃龍體。前大星，女主象；旁小星，御者後宮屬。” 張守節 正義：“軒轅十七星，在七星北。黃龍之體，主雷雨之神，後宮之象也……二十四變，皆軒轅主之。其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次諸星皆次妃之屬。” 清 錢謙益 《皇后冊文》：“上應張星，主太廟明堂之位；下臨角亢，葉後宮 軒轅 之占。”

(5).運行。 清 龔自珍 《尊隱》：“夫日胎於溟涬，浴於東海，徘徊於華林，軒轅於高閎，照耀人之新沐濯。”

(6).傳說中的國名。 漢 張衡 《思玄賦》：“超 軒轅 於 西海 兮，跨 汪氏 之龍魚，此國之千歲兮，曾焉足以娛余。”

(7).複姓。 唐 有 軒轅集 。見《全唐文》卷九二八。

稚川

道家傳說的仙都，為 稚川真君 所居。據傳， 唐玄宗 時，僧 契虛 入 商山 ，遇桻子(肩背竹簍的商販)，同游山頂，見有城邑宮闕，璣玉交映於雲霞之外。桻子指語：此仙都 稚川 也。至一殿，見一人具簪笏，憑玉幾而坐，其貌甚偉，侍衛環列，呵禁極嚴，曰是 稚川真君 。見 唐 張讀 《宣室志》卷一。按， 稚川 ， 晉 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事，死後，人以為其成仙。

高峰

最高點或最高部分。比喻事物發展的最高點

珠穆朗瑪峰是世界第一高峰

攀登科學高峰