七夕三首·其一原文
北里南鄰錦繡陳，萬端千疊日初晴。
收藏犢鼻何須掛，不與人間斗獨清。
詩詞問答
問：七夕三首·其一的作者是誰？答：陳淵
問：七夕三首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：七夕三首·其一是什麼體裁？答：七絕
問：陳淵的名句有哪些？答：陳淵名句大全
注釋
1. 七言絕句 押庚韻
2. 四庫本作小阮猶難免俗情
參考注釋
北里
(1).古舞曲名。《史記·殷本紀》：“ 帝紂 ……好酒淫樂，嬖於婦人。愛 妲己 ， 妲己 之言是從。於是使 師涓 作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。”
(2).稱委靡粗俗的曲樂。 三國 魏 曹植 《七啟》：“亦將有才人妙妓，遺世越俗，揚北里之流聲，紹陽阿之妙曲。” 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“未睹《鈞天》之美，則北里為工；不詠《關雎》之亂，則桑中為雋。”
(3). 唐 長安 平康里 位於城北，亦稱 北里 。其地為 * 所在地。後因用以泛稱娼妓聚居之地。 唐 孫棨 《＜北里志＞序》：“諸妓居 平康里 ……比常聞 蜀 妓 薛濤 之才，必謂人過言，及覩 北里 二三子之徒，則 薛濤 遠有慚德矣。” 元 辛文房 《唐才子傳·張祐》：“同時 崔涯 亦工詩，與 祐 齊名，頗自行放樂，或乘興 北里 。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩之一：“新聲 北里 迴車遠，爽氣 西山 拄笏通。”
(4).北面的里巷。 晉 左思 《詠史》詩之四：“南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。”《陳書·廢帝紀》：“逆賊 華皎 ，極惡窮凶……其家口在北里尚方，宜從誅戮，用明國憲。” 唐 李賀 《箜篌引》：“北里有賢兄，東鄰有小姑。”
南鄰
(1).古指南方 金鄰國 。《漢書·揚雄傳上》：“仁聲惠於北狄，武義動於 南鄰 。” 顏師古 註：“南方有 金鄰 之國，極遠也，故云 南鄰 。”
(2).南邊的近鄰。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“指 長沙 之邪徑兮，存 重華 乎南鄰。” 李善 註：“《山海經》曰：‘南方 蒼梧 之川，其中 九疑山 ， 舜 之所葬，在 長沙 界中。’” 晉 左思 《詠史》詩之四：“南鄰擊鐘磬，北里吹笙竽。” 唐 杜甫 《遣興》詩：“焉知南鄰客，九月猶絺綌。” 金 元好問 《早起》詩：“北舍南鄰獨樂聲，袷衣晨起覺秋清。” 元 楊維楨 《漫興》詩之六：“南鄰酒伴辱相呼，共訪城東舊酒壚。”
錦繡
色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好
錦繡山河
萬端
頭緒極多而紛亂
感慨萬端
說王萬端。——《史記·魏公子列傳》
千疊
猶千重。 宋 楊侃 《皇畿賦》：“岡斷續以千疊，塵飛揚而四遮。” 宋 蘇軾 《書王定國所藏煙江迭嶂圖》詩：“江上愁心千疊山，浮空積翠如雲煙。” 明 李東陽 《南巡圖記》：“其上則奇峰峻岭，迴灘激瀨，人跡不能及；下則連山洪濤，千疊百折，其勢若排雲而降。”
收藏
(1) 收集保藏
他的最大愛好是收藏古畫
(2) 收起來保存
在冬季把遊艇收藏起來
(3) 指收藏的金玉珍寶等物
燕趙之收藏, 韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》
犢鼻
(1).見“ 犢鼻褌 ”。
(2).針灸穴位名。位於髕骨韌帶內外側各一橫指凹陷處。
何須
猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”
不與
不贊成
仁陷於愚,固君子之所不與也。——明·馬中錫《中山狼傳》
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
獨清
(1).謂清白自處，不同流合污。《楚辭·漁父》：“ 屈原 曰：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。” 明 高啟 《題許瀾伯三蟲圖》詩：“誰道爭花羣隊里，長吟還有獨清人。” 清 王履亨 《我亦有言》詩序：“風馳潮湧，忽升忽落……獨醒獨清者，庶免此夫。”
(2).獨自掃清。 唐 杜甫 《覽柏中丞兼子侄數人除官制詞》詩：“三止 錦江 沸，獨清 玉壘 昏。”
標籤：七夕節
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