讀王謝傳十二首·其六·王仲寶儉

原文

冠冕台端孰比隆，文章禮樂舊家風。

若論佐命酬勛閥，長史何來位待中。

詩詞問答

問：《讀王謝傳十二首·其六·王仲寶儉》的作者是誰？答：牛燾
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：牛燾的名句有哪些？答：牛燾名句大全

注釋

1. 七言絕句　押東韻

參考注釋

冠冕

(1) 古代皇冠或官員的帽子

(2) 比喻受人擁戴或出人頭地

冠冕之盛,當時莫與比焉。——《北史·寇洛等傳論》

冠冕堂皇

台端

敬辭。稱對方。 宋 歐陽修 《與程文簡公書》：“屢煩台端，悚仄可知。” 清 曾國藩 《復胡潤之書》：“聞台端剗除 * 不遺餘力，鄙懷欲取為伐柯之則。”

即台雜。《通典·職官六》：“侍御史之職有四，謂推、彈、公廨、雜事……臺內之事悉主之，號為臺端，他人尊之曰端公。”《新唐書·百官志三》：“侍御史六人……久次者一人知雜事，謂之雜端，殿中監察職掌、進名、遷改及令史考第，臺內事顓決，亦號臺端。”參見“ 臺雜 ”。

比隆

同等興盛。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“ 婁敬 説曰：‘陛下都 洛陽 ，豈欲與 周 室比隆哉？’” 宋 陳亮 《勉強行道大有功論》：“﹝ 武帝 ﹞固將求功於聖人之典，以與三代比隆，而為不世出之主也。” 明 宋濂 《送錢充一還天台》詩序：“皇 明 肇造區夏，比隆 唐 虞 。” 章炳麟 《國故論衡·論式》：“自爾及 漢 ，記事韻文，後世莫與比隆。”

文章

(1) 原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) 泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) 比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) 事情;程式

照例文章總得做好

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

舊家

(1).猶世家。指上代有勳勞和社會地位的家族。 唐 李商隱 《為同州侍御上崔相國啟》：“此皆相國推 孔 李 之素分，念 國 高 之舊家。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·素秋》：“ 俞慎 ，字 謹庵 ， 順天 舊家子。” 魯迅 《花邊文學·正是時候》：“雖然成家立業之後，他也許修家譜，造祠堂，儼然以舊家子弟自居，但這究竟是後話。”

(2).猶從前。 宋 元 人詩詞中常用。 宋 楊萬里 《答章漢直》詩：“老里睡多吟里少，舊家句熟近來生。” 宋 周邦彥 《瑞龍吟》詞：“惟有舊家 秋娘 ，聲價如故。” 金 元好問 《石州慢》詞：“舊家年少，也曾東抹西塗，鬢毛爭信星星卻。”

佐命

(1).古代帝王得天下，自稱是上應天命，故稱輔佐帝王創業為“佐命”。《後漢書·班彪傳》：“佐命則垂統，輔翼則成化，流大 漢 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫。”《南史·宋武帝紀上》：“ 桓玄 之篡， 王謐 佐命，手解 安帝 璽紱。”

(2).指輔助帝王創業的功臣。《後漢書·朱景王等傳論》：“然鹹能感會風雲，奮其智勇，稱為佐命。” 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》：“ 王氏 之先，代為佐命。”

勛閥

亦作“勛閥”。1.猶勛門。 宋 蘇軾 《次許沖元韻送成都高士敦鈐轄》：“高才本不緣勛閥，餘力還思治 蜀 兵。” 清 龔自珍 《＜阮尚書年譜＞第一序》：“然而矜遭際之隆，不如稽勛閥之舊也；侈福德之符，不加陳黎民之感也。”

(2).勛伐。《新唐書·循吏傳序》：“若將相大臣兼以勛閥著者，各見本篇，不列於茲。” 宋 曾鞏 《團練使駙馬都尉制》：“蓋其下嫁必得勛閥之門、良能之士，然後可以成先帝愛育之仁。” 宋 蘇軾 《方山子傳》：“ 方山子 世有勛閥，當得官。”

長史

官名。秦置。西漢時丞相、太尉、御史大夫屬官均設長史,後歷代相沿

尚書長史。——諸葛亮《出師表》

孫權長史。——《資治通鑑》

長史張昭

待中

方言。即將，就要。《醒世姻緣傳》第四八回：“大嫂把 小玉蘭 丫頭待中打死了呀，俺娘説不下他來，請 薛大爺 進去説聲哩。”《醒世姻緣傳》第八三回：“這天待中黑呀，舅來了這們一日，你快著攛掇拿酒來吃罷。”