送王敬岩江東都憲·其三原文
功夫真處在持操，外澤中乾亦謾勞。
獨探聖言求實用，豈同末俗為名高。
詩詞問答
問：送王敬岩江東都憲·其三的作者是誰？答：何基
問：送王敬岩江東都憲·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：送王敬岩江東都憲·其三是什麼體裁？答：七絕
問：何基的名句有哪些？答：何基名句大全
注釋
1. 七言絕句 押豪韻
參考注釋
功夫
(1) 武術技能,有時也代指武術
練功夫
(2) 作事所費的精力和時間。也作“工夫”
吾乃當以十九日親祠,而昨出已見治道,得雨更治,徒棄功夫。——《三國志·沙帝紀·齊王芳》
(3) 素養、本領、造詣
宋文帝書,自雲可比 王子敬。時議者雲:“天然勝 羊欣,功夫少於 欣。”——《南齊書·王僧虔傳》
持操
(1).執持。《漢書·董仲舒傳》：“夫五百年之間，守文之君，當塗之士，欲則先王之法以戴翼其世者甚眾，然猶不能反，日以仆滅，至後王而後止，豈其所持操或誖繆而失其統與？”
(2).操守。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“每嘗思之，原其所積文章之體，標舉興會，發引性靈，使人矜伐，故忽於持操，果於進取。”《舊唐書·文苑傳下·李商隱》：“與 太原 溫庭筠 、 南郡 段成式 ……俱無持操，恃才詭激，為當塗者所薄。” 瞿秋白 《＜魯迅雜感選集＞序言》：“只要看他們的善於變化，毫無持操，是什麼也不信從的，但總要擺出和內心兩樣的架子來。”
謾勞
徒勞。謾，通“ 漫 ”。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“死別多應夢裡逢，謾勞孝婦寫遺蹤。可憐不得圖家慶，辜負丹青泣畫工。”
實用
(1) 有實際使用價值的
這些工具看上去很簡單,但卻很實用
(2) 實際套用
這種農藥在實用中證明效果很好
末俗
(1).謂末世的習俗，低下的習俗。 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“生不丁三代之隆盛兮，而丁三季之末俗。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“末俗偷薄，雕偽彌深。” 唐 元稹 《戒勵風俗德音》：“末俗偷巧，內荏外剛。” 宋 王安石 《楊劉》詩：“末俗忌諱繁，此理寧復在？” 李大釗 《青春》：“末俗澆漓，未始非為此説者階之厲也。”
(2).世俗之人。指一般平庸的人。 金 王若虛 《高思誠詠白堂記》：“ 樂天 之詩，坦白平易，直以寫自然之趣，合乎天造，厭乎人意，而不為奇詭以駭末俗之耳目。” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌三》：“今末俗淺識，殊無知者。” 清 納蘭性德 《雜詩》之三：“吚吚奏《皇華》，末俗自不識。”
(3).世俗之人。指未出家的人。與“僧侶”相對。 清 顧炎武 《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠征詩紀之》：“猶憐末俗愚難寤，故作幽龕小座供。” 清 納蘭性德 《淥水亭雜識》卷四：“火葬倡於釋氏，末俗因之。”
名高
崇高的聲譽；名聲顯著。《韓非子·說難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。”《三國志·魏志·徐邈傳》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，貴清素之士，於時皆變易車服以求名高。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“名高不朽終安用，日飲無何計亦良。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“乃學其講道學，聚徒眾，收門生，以博名高，圖富貴。”
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