原文
聽行貌雖醜,待者阿姣麗。
說鏡而惡士,明已不知類。
鄒忌曾發端,同歸此一致。
詩詞問答
問:《題養正圖六十首·其二十九·井窺示警》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處:御製詩二集卷七十八
參考注釋
聽行
謂德行受人尊敬。《呂氏春秋·達郁》:“ 列精子高 聽行乎 齊湣王 。” 高誘 註:“聽行,其德行見敬於 齊王 也。”
姣麗
漂亮,美麗
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。發端
(1) 開端;創始(如一個過程或一連串的事件)
(2) 初現,開頭
人類意識的發端
同歸
有同樣的結局或目的
一致
沒有分歧
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