徐程致仕寄之

徐程致仕寄之原文

浩然歌笑脫青綸，高調冥冥綵服還。

智達能遺名跡去，英雄宜為泰平閒。

秋風酒榼攜寒野，春雨蘭芽長舊山。

養已奉親心兩得，世人行止是非間。

詩詞問答

問：徐程致仕寄之的作者是誰？答：劉摯
問：徐程致仕寄之寫於哪個朝代？答：宋代
問：徐程致仕寄之是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押刪韻

參考注釋

浩然

(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“時積雨大水， 懿 前望浩然，不知何處為淺，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》：“崖頭之南，江流浩然自放。” 魯迅 《墳·科學史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，國民風氣，因而一新。”

(2).廣大壯闊貌。《管子·內業》：“精存自生，其外安榮，內藏以為泉原。浩然和平，以為氣淵。”《淮南子·要略》：“誠通其志，浩然可以大觀矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大塊，浩然與溟涬同科。” 明 方孝孺 《題＜鄭叔致字辭＞後》：“發之為文章，則浩然而無涯。” 魯迅 《故事新編·理水》：“吾嘗登 帕米爾 之原，天風浩然，梅花開矣，白雲飛矣。”

(3).正大豪邁貌。 晉 陶潛 《扇上畫贊》：“至於 於陵 ，養氣浩然。” 元 張可久 《金字經·偕王公實尋梅》曲：“浩然英雄氣，塞乎天地間。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷三：“﹝ 趙忠節 ﹞有俠丈夫風，呼盧縱飲，意氣浩然。”參見“ 浩然之氣 ”。

(4).不可阻遏、無所留戀貌。《孟子·公孫丑下》：“夫出晝，而王不予追也，予然後浩然有歸志。” 朱熹 集註：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 溫庭筠 《送人東遊》詩：“荒戍落黃葉，浩然離故關。” 清 徐士鸞 《宋艷·叢雜》：“ 楊蟠 宅在 錢塘湖 上，晚罷 永嘉郡 浩然掛冠。” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群島 去看那鬱郁的大森林－－於是浩然歸國。”

歌笑

歌唱笑樂。 晉 王嘉 《拾遺記·周》：“此二人辯口麗詞，巧善歌笑。”《晉書·董景道傳》：“隱於 商洛山 ，衣木葉，食樹果，彈琴歌笑以自娛。” 唐 杜甫 《水會渡》詩：“篙師暗理楫，歌笑輕波瀾。”

青綸

(1).青綬。佩系官印的青色絲帶。《後漢書·仲長統傳》：“身無半通青綸之命，而竊三辰龍虎章之服。” 李賢 注引《說文》：“綸，青絲綬也。” 宋 陳師道 《甲亭》詩：“早知乘下澤，不再結青綸。”

(2).借指高官。 宋 沉遼 《寄才仲》詩：“公子負文華，少年成青綸。”

即綸布、昆布。海藻類植物。《文選·郭璞＜江賦＞》：“青綸競糾，縟組爭映。” 李善 注引《爾雅》：“綸，似綸；組，似組。 東海 有之。” 劉良 註：“青綸、縟組，二草名，皆有彩色。” 南朝 梁 蕭子云 《玄圃園講賦》：“漂青綸之蓑折，盪碧組之鬖髿。”

高調

聲調或口吻太高。比喻說話不著邊際、脫離實際,吹牛皮

他這個就愛唱高調

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

智達

聰慧敏達。《後漢書·袁譚傳》：“是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。”《三國志·吳志·孫霸傳》：“鹹謂二宮，智達英茂。”

遺名

(1).謂遺棄名位。 三國 魏 曹植 《七啟》：“予聞君子不遯俗而遺名，智士不背世而滅勛。”《樂府詩集·相和歌辭十八·滿歌行》 宋 郭茂倩 題解：“ 莊周 遺名，名垂千載。” 明 何景明 《贈君采效何遜作》詩之三：“違俗勢靡合，遺名跡自超。”

(2).謂留傳名聲。《三國志·蜀志·呂凱傳》：“上以報國家，下不負先人，書功竹帛，遺名千載。”《二十年目睹之怪現狀》第六十回回目：“談官況令尹棄官，亂著書遺名被駡。”

(3).垂留後世之名聲。《文選·班固＜幽通賦＞》：“保身遺名，民之表兮。” 李善 注引 曹大家 曰：“言人生能保其身，死有遺名，民之表也。” 晉 陸機 《日重光行》：“日重光，身歿之後無遺名。” 元 倪瓚 《至正十三年三月四日同章鍊師過張先生》詩：“自許才名今獨步，身後遺名將誰託。”

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

泰平

(1).太平。時世安寧和平。《史記·秦始皇本紀》：“皇帝奮威，德並諸侯，初一泰平。” 漢 揚雄 《法言·五百》：“繼 周 者未欲泰平也，如欲泰平也，捨之而用佗道，亦無由至矣。” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“方今向泰平，元凱承 華勛 。” 魯迅 《彷徨·長明燈》：“未到黃昏時分，天下已經泰平。”

(2).連續三年農業有成謂之“泰平”。《漢書·食貨志上》：“三考黜陟，餘三年食，進業曰登；再登曰平，餘六年食；三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。” 顏師古 注引 鄭 氏曰：“進上百工之業也。或曰進上農工諸事業，名曰登。”

秋風

秋天的風

酒榼

(1).古代的貯酒器，可提挈。 唐 岑參 《早秋與諸子登虢州西亭觀眺》詩：“酒榼緣青壁，瓜田傍緑溪。” 唐 皎然 《酬秦山人出山見呈》詩：“手攜酒榼共書幃，迴語長松我即歸。” 清 捧花生 《畫舫餘談》：“酒榼茶鐺，左右陳列。”

(2).代指酒席。《初刻拍案驚奇》卷二七：“ 高公 大喜，延入內書房中，即治酒榼相待。”

寒野

寒冷或淒涼的原野。 南朝 宋 鮑照 《學劉公幹體》詩：“曀曀寒野霧，蒼蒼陰山柏。” 南朝 梁 朱異 《田飲引》：“屬風林之蕭瑟，值寒野之蒼茫。” 唐太宗 《出獵》詩：“寒野霜氛白，平原燒火紅。” 宋 柳永 《望遠行》詞：“皓鶴奪鮮，白鷳失素，千里廣鋪寒野。”

春雨

(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”

(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”

(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”

蘭芽

蘭的嫩芽。常比喻子弟挺秀。 南朝 梁 劉孝綽 《答何記室》詩：“蘭芽隱陳葉，荻苗抽故叢。” 金 元好問 《德華小女五歲能誦余詩數首以此詩為贈》：“好箇通家女兄弟，海棠紅點紫蘭芽。” 清 全祖望 《慶曆五先生書院記》：“再世蘭芽，陔南弗替。”參見“ 芝蘭玉樹 ”。

舊山

(1).故鄉；故居。《文選·謝靈運＜過始寧墅＞詩》：“剖竹守滄海，枉帆過舊山。” 呂延濟 註：“謂枉曲船帆，來過舊居。” 唐 高適 《封丘作》詩：“夢想舊山安在哉？為銜君命且遲迴。” 唐 賈島 《寄宋州田中丞》詩：“舊山期已久，門掩數畦蔬。”

(2).舊塋。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：“先君先夫人皆未還 建鄴 舊山，旅葬 江陵 東郭。”按，《漢書·地理志下》“非獨為奉山園” 顏師古 注引 如淳 曰：“《黃圖》謂陵冢為山。”

親心

(1).親愛的心。《管子·形勢解》：“明主者，人未之見而有親心焉者，有使民親之之道也。”

(2).父母的心。 宋 朱熹 《婺州金華縣社倉記》：“以悅親心，以順師指。”《兒女英雄傳》第二八回：“ 安龍媒 、 張金鳳 ，雖然被他磨了一場，到底一慰親心而得艷妻，一被賢名而得膩友。”

兩得

同時兼得兩種長處、兩種利益。《韓非子·難一》：“賢 舜 則去 堯 之明察，聖 堯 則去 舜 之德化；不可兩得也。” 唐 韓愈 《送水陸運使韓侍御歸所治序》：“田五千頃，法當用人七千，臣令吏於無事時，督習弓矢，為戰守備，因可以制虜，庶幾所謂兵農兼事，務一而兩得者也。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“余以謂先王之養老者備矣，士大夫之致其位者，曰不敢煩以政，蓋尊之也。而士亦皆明於進退之節，無留祿之人，可謂兩得之也。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

止是

只是。 南朝 梁 沉約 《答庾光祿書》：“忌日制假應是 晉 宋 之間，其事未久。制假前止是不為宴樂，本不自封閉，如今世自處者也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“以臣觀之，止是猝死耳。” 清 俞樾 《古書疑義舉例·語緩例》：“ 襄 三十一年《左傳》‘繕完葺牆以待賓客’，急言之，則止是‘葺牆以待賓客’耳。”

非間

非難，有異議。《漢書·劉歆傳》：“ 歆 以為 左丘明 好惡與聖人同，親見 夫子 ，而 公羊 、 穀梁 在七十子後，傳聞之與親見之，其詳略不同。 歆 數以難 向 ， 向 不能非間也，然猶自持其 穀梁 義。”《論語·先進》“人不間於其父母昆弟之言” 何晏 集解引 三國 魏 陳群 曰：“言 子騫 上事父母，下順兄弟，動靜盡善，故人不得有非間之言。”