原文
五萬昆崙聳,靈區產玉英。
舊傳惟耳食,新致悉神情。
岡出質多笨,水撈品最精。
未須重午日,每羾此都京。
一片堪稱貴,連城在所輕。
寧當論魯楚,信是重瑤瑛。
厚薄價斯鄙,孚尹喻則誠。
濟陰雖自譽,策語實詳明。
詩詞問答
問:《賦得崑山片玉(得精字入韻召試題)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:五排
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 五言排律 押庚韻 出處:御製詩四集卷三十六
2. 得精字入韻召試題
參考注釋
靈區
(1).美善之區。 宋 蘇軾 《葉待制求先墳永慕亭詩》:“靈區有異產,化國無潛珍。”
(2).奇美之地。 明 宋濂 《寶蓋山實際禪居記》:“ 衢 之 龍游縣 北三十五里有山曰 寶蓋 ,川媚山明,而林樾鬱蒼,儼與靈區奧壤相埒。” 清 許承欽 《石竺山》詩:“靈區與世疏,真仙此盤礴。” 清 戴名世 《蓼莊圖記》:“今以 蓼花莊 觀之,則夫幽巖深谷,靈區異境,隔絶人世者,世固未嘗無也。”
玉英
(1).玉之精英。《尸子》卷下:“清水有黃金,龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》:“欲出 周 鼎,當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》:“金精玉英瑱其里,瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》:“或言天上隕星精,下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說,謂能長生。《尸子》卷下:“清水有黃金,龍淵有玉英。”《史記·孝文本紀》:“欲出 周 鼎,當有玉英見。” 晉 郭璞 《江賦》:“金精玉英瑱其里,瑤珠怪石琗其表。” 清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書山先生賦》:“或言天上隕星精,下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說,謂能長生。《楚辭·九章·涉江》:“登 崑崙 兮食玉英。與天地兮同壽,與日月兮同光。” 唐 王灣 《奉使登終南山》詩:“玉英時共飯,芝草為余拾。”
(2).花之美稱。 宋 趙長卿 《花心動·客中見寄暖香書院》詞:“一餉看花凝竚,因念我西園,玉英真素。” 明 張叔元 《宜春令·紀情》套曲:“怪無般野蔓閒藤,繚繞瓊枝妒玉英。”
(3).喻雪花。 宋 蘇軾 《減字木蘭花·雪》詞:“雲容皓白,破曉玉英紛似織。”
(4).指瑩澈如玉的泉水。 唐 李華 《雲母泉》詩:“洞徹浄金界,夤緣流玉英。” 唐 李紳 《別石泉》詩:“桂凝秋露添靈液,茗折香芽泛玉英。”
(5).唾液。《黃庭內景經·脾長章》:“含漱金醴吞玉英。” 務成子 註:“金醴、玉英,口中之津液。”
耳食
輕信別人的話
學者牽於所聞,見秦在帝位日淺,不察其始終,因舉而笑之,不敢道。此與以耳食無異。——《史記·六國年表序》
神情
面部表露出來的內心活動
露出愉快的神情
佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
出質
(1).出為人質。《左傳·宣公十二年》:“ 楚子 退師。 鄭 人脩城。進復圍之,三月,克之…… 潘尫 入盟, 子良 出質。”
(2).射出的箭未中箭靶。 漢 劉向 《說苑·君道》:“ 晏子 沒十有七年, 景公 飲諸大夫酒,公射出質,堂上唱善,若出一口。公作色太息,播弓矢。”
(3).把東西典當出去。 清 方苞 《將園記》:“其後定居 土街 ,宅出質,園無主……又三年,園亦出質。”
午日
(1).端午,即農曆五月初五日。 晉 周處 《風土記》:“午日烹鶩,又以菰葉裹粽黍,以象陰陽相包裹未分也。” 宋 梅堯臣 有《午日》詩。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·宜忌》:“午日冰和土粉曬乾,擦小兒熱疿。”
(2).乾支逢午的日子。《後漢書·陳寵傳》“猶用 漢 家祖臘” 李賢 注引 漢 應劭 《風俗通》:“ 漢 家火行盛於午,故以午日為祖也。” 宋 曾慥 《類說·燕北雜記·午日大喊》:“番兵每遇午日,如不逢兵,亦須排陣望西大喊七聲,言午是番家大王之日。”
(3).中午。 唐 張籍 《江南行》:“ 長乾 午日沽春酒,高高酒旗懸江口。”
一片
(1).數量詞。用於平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》:“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》:“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧,不能得肉,日買豬肝一片。” 元 張養浩 《游香山》詩:“寶剎千間窮土木,殘碑一片失 遼 金 。”
(2).數量詞。用於地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩:“川原一片緑交加,深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回:“只見 永清 的後面一層人霍地分開,前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見,知向誰邊?” 楊朔 《中國人民的心》:“嶺腳下有一片大水塘,叫 龍潭池 。”
(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》:“瑞雪一片,仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一:“ 黃河 遠上白雲間,一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二:“東風忽送笙歌近,一片樓臺泛水來。”
(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩:“澗底百重花,山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三:“ 長安 一片月,萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩:“我愛山居好,林梢一片晴。” 周而復 《上海的早晨》第一部三:“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動,那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀。”
(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一:“一片笑聲連鼓吹,六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回:“ 花榮 一片聲叫道:‘我得何罪?’”《兒女英雄傳》第三一回:“慌慌張張爬到牆上,踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁 《在橋樑工地上》:“水下, * 加快了鑿岩速度,響聲連成一片。”
(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞:“一片 宋玉 情懷,十分 衛郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折:“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸,在這功名之上。”《西遊記》第八五回:“但要一片志誠, 雷音 只在眼下。” 顧笑言 《你現在想什麼》十三:“老伴還真沒有辜負了 烏長青 的一片心愿。”
(7).數量詞。用於文字、語言。 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“然亦多是推衍文義,自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回:“ 十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解,又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回:“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆,鋪開一張大紙,寫了一片字交給 康順風 。”
(8).整片;整體。《陸象山語錄》卷上:“又下工夫十年,方渾然一片。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下:“靜坐用功,頗覺此心收斂,遇事又斷了,旋起箇念頭去事上省察,事過又尋舊功,還覺有內外,打不作一片。” 毛 * 《堅持艱苦奮鬥,密切聯繫民眾》:“在戰時,要密切聯繫民眾,要官兵打成一片,軍民打成一片。”
堪稱
可以叫做;可以稱為;稱的上
例句:雕鷹堪稱“鷹中之最”
連城
(1).指毗鄰的諸城。《史記·平津侯主父列傳》:“今諸侯或連城數十,地方千里,緩則驕奢易為 * ,急則阻其彊而合從以逆京師。”《後漢書·朱祐景丹等傳論》:“亦有鬻繒屠狗輕猾之徒,或崇以連城之賞,或任以阿衡之地。” 宋 趙蕃 《施衢州除浙西提刑以詩寄餞》之二:“俾公按連城,此責亦重矣。” 清 王士禛 《蘭溪丞徐君殉節詩》:“連城大帥豎降旛,獨有微官死報恩。”
(2). 戰國 時, 趙惠文王 得 和氏 璧, 秦昭王 寄書 趙王 ,願以十五城易璧。事見《史記·廉頗藺相如列傳》。後以“連城”指 和氏 璧或珍貴之物。 唐 歐陽詹 《瑾瑜匿瑕賦》:“終酬九年之積,不損連城之美。” 宋 趙蕃 《次韻徐季純見貽》:“ 鄭 人之璞 周 死鼠,昧者自謂懷連城。” 明 袁宗道 《刻<文章辨體>序》:“今天下人握夜光,家抱連城,類憚於結撰,傳景輒鳴。” 明 陳子龍 《酬李司馬萍槎先生》詩:“久瞻樞府重 明光 ,投我連城雲錦章。”
在所
猶言所在地。《史記·平準書》:“郡不出鐵者,置小鐵官,便屬在所縣。”《後漢書·光武帝紀下》:“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯,詔 益 涼 二州奴婢,自八年以來自訟在所官,一切免為庶人,賣者無還直。” 楊樹達 《積微居讀書記·後漢書·光武紀下》“詔 益 梁 二州奴婢”:“在‘在所’今言‘所在地’,‘在所官’謂所在地之官署。”《宋書·孝武帝紀》:“凡諸守蒞親民之官,可詳申舊條,勤盡地利。力田善蓄者,在所具以名聞。”《新唐書·藩鎮傳·李正己》:“政令嚴酷,在所不敢偶語,威震鄰境。”
寧當
難道;豈可。《東觀漢記·和熹鄧皇后傳》:“七歲讀《論語》,志在書傳,母常非之,曰:‘當習女工,今不是務,寧當學博士邪!’” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“民間君子,猶內不負心,外不愧影,上不欺天,下不食言,豈況古之真人,寧當虛造空文,以必不可得之事,誑誤將來,何所索乎!” 宋 范成大 《秋芸有春綠》詩:“清霜早晚至,何草不能黃?寧當念衰落,政爾事容光。”
瑤瑛
1.見"瑤英"。
厚薄
厚與薄的程度
這塊褥子厚薄不均
孚尹
(1).玉的色彩。《禮記·聘義》:“夫昔者,君子比德於玉焉……孚尹旁達,信也。” 鄭玄 註:“孚,讀為浮。尹,讀如竹箭之筠。浮筠,謂玉采色也。”
(2).比喻詩文的文采。 清 錢謙益 《陸敕先詩稿序》:“以性情為精神,以學問為孚尹。有志於緣情綺麗之詩,而非以儷花鬭葉顛倒相上者也。”
詳明
詳細清楚明了
詳明的註解