原文
朱顏使者黃金帶，鐵面將軍紫罽袍。
會道因緣非一日，忘懷彼是即忘勞。
詩詞問答
問：《望雲嶺自古北口五十里至嶺上南北使者各置酒三盞乃行·其四》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押豪韻
參考注釋
朱顏
(1).紅潤美好的容顏。《楚辭·大招》：“嫮目宜笑，娥眉曼只。容則秀雅，穉朱顏只。” 王夫之 通釋：“穉朱顏者，肌肉滑潤，如嬰穉也。” 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》：“陋 荊 姬之朱顏，笑 夏 女之光髮。” 南唐 李煜 《虞美人》詞：“雕欄玉砌依然在，只是朱顏改。” 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩評》：“ 元卿 年十八第進士，其叔 正叟 賀之云：‘月中丹桂輸先手，鏡里朱顏正後生。’” 清 劉大櫆 《祭吳文肅公文》：“我初見公，公在內閣，皓髮朱顏，笑言磊磊。”
(2).和悅的臉色。表示親熱信任。《漢書·淮陽王劉欽傳》：“ 博 自以棄捐，不意大王還意反義，結以朱顏，願殺身報德。”
(3).美色；美女。 三國 魏 曹植 《雜詩》之四：“時俗薄朱顏，誰為發皓齒？” 余冠英 註：“朱顏為美色。” 南朝 梁簡文帝 《美女篇》：“朱顏半已醉，微笑隱香屏。” 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第七折：“欲覓佳姻，須索放還，強羈留，空絮煩，算除非為覓朱顏，算除非為覓朱顏。” 清 方文 《王抑之招集齋中有贈》詩：“翠幙出朱顏，清謳發皓齒。”
(4).指青春年少。 唐 郎士元 《聞蟬寄友人》詩：“朱顏向華髮，定是幾年程。” 宋 曾鞏 《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》詩：“緑髮朱顏兩少年，出倫清譽每相先。” 元 曾瑞卿 《留鞋記》第一折：“［梅香雲］姐姐，你纔一十八歲，慌怎么的！［正旦唱］我則怕一去朱顏喚不回，誤了我這佳期。” 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩：“與子窮年長作客，子非朱顏我頭白。”
(5).臉紅。形容酒醉的面容。 晉 潘岳 《金谷集作》詩：“玄醴染朱顏，但愬杯行遲。” 宋 司馬光 《和子華招潞公暑飲》：“閒來高韻渾如鶴，醉里朱顏卻變童。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩：“自古纓冕無醜士，酸寒一洗朱顏酡。”
(6).臉紅。羞赧之色。《北齊書·王晞傳》：“丞相西閤祭酒 盧思道 謂 晞 曰：‘昨被召朱顏，得不以魚鳥致怪。’”
使者
(1) 受命出使的人,泛指奉命辦事的人
歡迎來自親密鄰邦的友好使者
平原君使者冠蓋相屬於 魏。——《史記·魏公子列傳》
(2) 比喻帶來某種信息的人或事物
南國的人們也真懂得欣賞這些春天的使者。——《花城》
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
鐵面
(1).古代作戰時用以自衛的鐵制面具。《晉書·朱伺傳》：“ 夏口 之戰， 伺 用鐵面自衛，以弩的射賊大帥數人。”《南史·賊臣傳·侯景》：“見賊軍皆著鐵面，遂棄軍走。”《北齊書·神武帝紀下》：“ 西魏 晉州 刺史 韋孝寬 守 玉璧 ，城中出鐵面， 神武 使 元盜 射之，每中其目。”
(2).黑臉。 宋 蘇軾 《真興寺閣》詩：“當年 王中令 ，斫木南山赬。寫真留閣下，鐵面眼有稜。”
(3).喻指剛直無私的人。 元 無名氏 《陳州糶米》第一折：“則除是 包龍圖 ，那個鐵面沒人情。”
(4).比喻剛直、不徇私情。 清 方文 《送馬倩若令陽江》詩：“君家柱後惠文冠，鐵面霜威草木寒。”原註：“ 倩若 祖 蓼初 公曾為御史，劾權相。”《黑籍冤魂》第四回：“不料這 林大人 竟是鐵面無情，一些賄賂也不能搞。” 郭沫若 《海濤集·我是中國人》：“這本是很看得起我，這樣的條件在當時也可算是相當公平，但我由於自己的潔癖，鐵面拒絕了。”參見“ 鐵面御史 ”。
將軍
(1)
(2) 下象棋時攻擊對方的“將”或“帥”
(3) 將西洋棋中的“王”暴露在對方棋子前,以致如果不是“王”被馬上保護起來(如在其間放上另一棋子),則下一步便可能被對方吃掉
(4) 比喻給人出難題,使人感到難辦
他當眾將了我一軍,要我表演舞蹈
因緣
(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》
(2) 緣分
他倆真有因緣
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
忘懷
忘記;不放在心上
忘懷得失
是即
猶是則，雖則。 宋 晁端禮 《少年游》詞：“是即自古常言道，色須是艱難。”
忘勞
不感覺勞苦；不知疲倦。《禮記·祭義》：“思慈愛忘勞，可謂用力矣。” 鄭玄 註：“思父母之慈愛，已而自忘己之勞苦。”《新唐書·儒學傳上·徐文遠》：“ 文遠 説經，徧舉先儒異論，分明是非，乃出新意以折衷，聽者忘勞。”
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