潤州道中雜詠·其三·京峴

潤州道中雜詠·其三·京峴原文

厭勝三千集赭衣，誰知二世已秦非。

古來不少留題客，俊逸參軍繼者稀。

詩詞問答

問：潤州道中雜詠·其三·京峴的作者是誰？答：乾隆
問：潤州道中雜詠·其三·京峴寫於哪個朝代？答：清代
問：潤州道中雜詠·其三·京峴是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押微韻　出處：御製詩三集卷二十

參考注釋

厭勝

古代一種巫術，謂能以詛咒制勝，壓服人或物。《漢書·匈奴傳下》：“ 元壽 二年，單于來朝，上以太歲厭勝所在，舍之 上林苑  蒲陶宮 。” 唐  杜甫 《石犀行》：“自古雖有厭勝法，天生江水向東流。” 宋  孔平仲 《輟耕錄》卷一：“塞上有一山，形勢雄偉， 金 人望氣者謂此山有王氣，非我之利。 金 人慾厭勝之。” 清  蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“ 嫦娥 曰：‘我豈醫巫厭勝者？汝自欲捧心傚 西子 耳。’” 葉聖陶 《未慶集·遺腹子》：“兩壇陳紹兩隻火腿買來了，就放在臥房裡，仿佛看作一種厭勝的寶物，又象是一定生男兒的預約券。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

赭衣

(1).古代囚衣。因以赤土染成赭色，故稱。《荀子·正論》：“殺，赭衣而不純。” 楊倞 註：“以赤土染衣，故曰赭衣……殺之，所以異於常人之服也。”《史記·田叔列傳》：“唯 孟舒 、 田叔 等十餘人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨 趙王敖 至 長安 。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部四》：“緑其巾以示辱，蓋古赭衣之意。” 清 宋琬 《詔獄行》：“白骨交撐裹赭衣，殘骸誰敢收黃土？”

(2).指囚犯，罪人。 漢 賈山 《至言》：“赭衣半道，羣盜滿山。”《梁書·武帝紀中》：“若悉加 * ，則赭衣塞路。” 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》：“赭衣無容足，南房並北房。” 清 丁澎 《風霾行》：“ 秦 時赭衣常塞路，日蝕星移失恆度。”

二世

在美洲、特別是在美國出生並受教育的、由第一代日本移民所生的子女

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

不少

(1).多。《書·大誥》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友誼的事業》：“但是後來車站上一下子出現了不少的人。”

(2).毫無。《史記·伯夷列傳序》：“余以所聞 由 、 光 義至高，其文辭不少概見，何哉？”

留題

參觀或遊覽時寫下觀感、意見等

留題本

俊逸

英俊灑脫,超群拔俗;優美瀟灑

神態俊逸

才思俊逸

參軍

中國古代諸王及將帥的幕僚,官名

言未畢,參軍馬謖曰:“某願往。”——《三國演義》