壬辰元旦原文
初日初春恰合宜，敷天駢疊錫新禧。
蒞基三紀開一歲，得帙六旬有二時。
望道依然慚未見，垂衣敢曰貴無為。
魯論猶憶許平仲，久而敬之念在茲。
詩詞問答
問：壬辰元旦的作者是誰？答：乾隆
問：壬辰元旦寫於哪個朝代？答：清代
問：壬辰元旦是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：御製詩四集卷一
參考注釋
初日
剛升起的太陽。 南朝 梁 何遜 《曉發》詩：“早霞麗初日，清風消薄霧。” 唐 虞世南 《初晴應教》詩：“初日明燕館，新溜滿梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記七》：“當初日東升，人穿彩服至其下，則滿崖浮彩騰躍，煥然奪目。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“初日上，征塵起。”
初春
開春頭一個月,即陰曆正月
合宜
合適;適宜
雨後種樹正合宜
他提任這個工作倒很合宜
敷天
普天下。敷，通“ 溥 ”。《詩·周頌·般》：“敷天之下，裒時之對，時周之命。” 高亨 註：“敷，讀為普。”參見“ 敷時 ”。
駢疊
連綿重迭。 王闓運 《上征賦》：“入 嚴瀨 而擊汰兮，峰駢曡以峭聳。”
新禧
新年幸福
恭賀新禧
二時
(1).猶兩季。《漢書·匈奴傳下》：“近不過旬月之役，遠不離二時之勞。” 顏師古 註：“離，歷也。三月為一時。”
(2).指一天內的兩段時間。《陳書·徐孝克傳》：“每日二時講，旦講佛經，晚講《禮》、《傳》，道俗受業者數百人。” 唐 鮑溶 《長安言懷》詩：“殷殷生念厚，戚戚勞者多。二時晝夜等，百歲詎幾何！”
望道
謂敬慕有道之人。 明 徐渭 《代雲南策問》之五：“ 湯 之執中立賢，與 文 之視民望道， 武 之不泄不忘，並非事也，心也。”
依然
照往常,依舊
依然如故
依然有效
垂衣
見“ 垂衣裳 ”。
無為
(1) 道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罰
(3) 不要,不用
無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
魯論
即《魯論語》。《論語》的 漢 代傳本之一。相傳為 魯 人所傳，是今本《論語》的來源之一。《漢書·藝文志》：“傳《魯論語》者， 常山 都尉 龔奮 、 長信 少府 夏侯勝 、丞相 韋賢 魯扶卿 、前將軍 蕭望之 、 安昌侯 張禹 ，皆名家。 張氏 最後而行於世。” 唐 陸德明 《＜經典釋文＞序錄》：“ 漢 興，傳者則有三家，《魯論語》者， 魯 人所傳，即今所行篇次是也。”按，三家指傳《魯論語》、《齊論語》、《古文論語》三家。 張禹 所傳《論語》，以《魯論》為本，既傳於世，故後世又稱《論語》為《魯論》。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 愈 （ 韓愈 ）既死， 籍 （ 張籍 ）祭詩有‘《魯論》未訖注，手跡今微茫’，則知 愈 晚年嘗註《論語》未訖而絶筆。” 明 吳騏 《塞下曲》：“為言侍子今無恙，初在京師讀《魯論》。” 清 趙翼 《午睡》詩：“少小讀《魯論》，晝寢懲昏頽。”
平仲
銀杏的別名。《文選·左思＜吳都賦＞》：“平仲桾櫏，松梓古度。” 劉逵 注引 劉成 曰：“平仲之木，實白如銀。” 明 方以智 《通雅·植物三》：“平仲，銀杏也。一名檘，一名火槖木，白果，葉如鴨腳。 宋 初入貢。 永叔 （ 歐陽修 ）有詩記之。初 唐 ， 沉雲卿 （ 沉佺期 ）詩：‘芳春平仲緑，清夜子規啼。’” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“紅雨亂春叢，清陰掩平仲。”
標籤：元旦
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