清明·其一

清明·其一原文

數時過百六，撫景到清明。

柳愛菸絲罥，花含笑臉迎。

紙鳶空際色，杏酪寂時聲。

爾許風光好，忘言入靜評。

詩詞問答

問：清明·其一的作者是誰？答：乾隆
問：清明·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：清明·其一是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押庚韻　出處：御製詩初集卷三十

參考注釋

百六

(1).古代以為厄運。《漢書·谷永傳》：“遭無妄之卦運，直百六之災阸。”《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“百六道喪，干戈迭用。” 呂延濟 註：“四千六百一十七歲為一元，一百六歲曰陽九之厄。”《雲笈七籤》卷十六：“百六應機，陽九激揚。” 清 宋琬 《先大夫諱日》詩：“乾坤當百六，梁木忽然摧。”參見“ 百一 ”。

(2).寒食日的別稱。 元 趙善慶 《慶東原·晚春雜興》曲：“百六 楚 風酸，三月 吳 姬瘦。”參見“ 一百六 ”、“ 百五 ”。

撫景

對景；覽景。 元 陳旅 《題米元暉溧陽溪山圖》詩：“撫景正若此，別離嗟願違。” 明 文徵明 《過孫文貴不在對庭中新竹》詩：“未妨酬對寡，撫景自徘徊。”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“撫景傷心，托物喻意。”

清明

中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品

菸絲

菸葉加工後切成的細絲

含笑

(1) 面露微笑

含笑不語

(2) 中國的一種常綠灌木( Michelia figo ),枝很密,葉子狹橢圓形,花淡黃色,有香味,可提取芳香油。供觀賞

(3) 這種植物的花

(4) 含笑屬植物的泛稱

川含笑

白花含笑

紙鳶

〈方〉∶風箏

空際

天空

空際滿是灰色的塵埃

杏酪

杏仁粥。古代多為寒食節食品。 隋 杜台卿 《玉燭寶典·二月仲春》：“寒食又作醴酪……酪，擣杏子人煮作粥。”註：“世悉作大麥粥，研杏人為酪。” 唐 崔櫓 《春日即事》詩：“杏酪漸香鄰舍粥，榆煙將變舊爐灰。” 宋 范成大 《雪寒圍爐小集》詩：“高飣羶根澆杏酪，旋融雪汁煮松風。”《花月痕》第二九回：“ 翁慎 端上松花糕、杏酪，兩人用些。” 茅盾 《子夜》三：“冰凍杏酪，八寶羹，奶油千層糕，以及各種西式糕點，擺滿了一桌子。”參閱 北魏 賈思勰 《齊民要術·煮杏酪粥法》。參見“ 杏粥 ”。

爾許

猶言如許、如此。《三國志·吳志·吳主傳》“ 浩周 之還” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“此鼠子自知不能保爾許地也。” 宋 楊萬里 《自音聲岩泛小舟下高溪》詩：“舟穩何妨小，波恬爾許平。” 郭沫若 《南冠草》附錄《夏完淳》：“故余意以為《吳志》較為真切，且倉卒自縊之人，不會有爾許閒暇咬文嚼字也。”

風光好

(1).詞牌名。 宋 陶穀 使 南唐 ，自恃為上國使者，辭色毅然不可犯。 韓熙載 乃命妓 秦弱蘭 佯為驛卒女， 穀 與相昵，並作《風光好》詞贈之。後 穀 於 後主 席上辭色如前，乃命 弱蘭 歌此詞， 穀 即日窘歸。見 宋 鄭文寶 《南唐近事》。參閱 宋 沉遼 《雲巢編》。 穀 詞雙調三十六字，平韻。

(2).曲牌名。屬南曲羽調。字句格律與詞牌同。用作引子。

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

入靜

道家的一種修行方法,在室內靜坐,排除一切雜念