六月朔日作原文
七朝連霽已愜心，一日究晴尤稱志。
雖時聚散有雲作，卻是疏朗無雨意。
然而踟躕惕不寧，夕陽碧宇暉天際。
幸符農諺望秋成，始得拈毫吟七字。
詩詞問答
問：六月朔日作的作者是誰？答：乾隆
問：六月朔日作寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩五集卷八十二
2. 去聲
參考注釋
愜心
稱心;快意
天下莫不愜心
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
聚散
會聚與分散
人生聚散無常
疏朗
亦作“疎朗”。亦作“踈朗”。1.開闊清亮。多形容眉目清秀。《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 琰 聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威望。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“邈哉 崔生 ，體正心直。天骨踈朗，牆宇高嶷。忠存軌跡，義形風色。”《晉書·王敦傳》：“ 敦 眉目疏朗，性簡脫，有鑒裁。”《舊唐書·良吏傳下·張知謇》：“儀質瓌偉，眉目疏朗，曉於玄理，清介自守。” 清 龔自珍 《題鷺津上人書冊》詩：“美人眉宇定疏朗，才許縹緲而娉姈。”
(2).俊爽；爽朗。《晉書·桓玄傳》：“及長，形貌瓌奇，風神疏朗，博綜藝術，善屬文。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者語遠……疎朗者語暢，沉著者語深。”
(3).指文氣豪放。 繆荃蓀 《宋元詞四十家序》：“其論 南 宋 詞人， 姜 張 並舉……又論 長公 疏朗， 稼軒 沉雄。”
(4).稀疏透明；通透明亮。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“又有瑟瑟幕……輕明虛薄，無以為比，向空張之，則疎朗之紋，如碧絲之貫真珠，雖大雨暴降，不能溼溺，雲以鮫人瑞香膏傅之故也。”一本作“踈朗”。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記五》：“有堂三楹橫其前，下臨絶壁。其堂窗櫺疎朗，如浮坐雲端，可稱幽爽。”
(5).淡雅清朗。 清 李斗 《揚州畫舫錄·草河錄下》：“﹝ 鮑楷 ﹞畫山水不用稿，疏朗秀潤，得古人意。”
雨意
將要下雨的景象
天低雲暗,雨意濃密
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
踟躕
(1) 徘徊;心中猶疑,要走不走的樣子
搔首踟躕。——《詩·邶風·靜女》
使君從南來,五馬立踟躕。——漢樂府《陌上桑》
踟躕不知所措
(2) 也作“踟躇”
不寧
不安定；不安寧。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞行冬令，則國多盜賊，邊竟不寧，土地分裂。” 明 方孝孺 《茹荼齋記》：“是以自忽忽而不寧，食入口而不知其甘。” 戴望舒 《靜夜》詩：“你哭泣嚶嚶地不停，我心頭反覆地不寧。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
碧宇
(1).青天。 元 陳樵 《夜闌曲》：“碧宇星迴夜漫漫，靈蕪煙暖重熏薦。”
(2).指華美的建築物。 元 吳萊 《雙林寺觀傅大士頂相舍利及耕具故物》詩：“青檮並聳碧宇上，落葉散到人家村。”《歧路燈》第七回：“這一路紺宮碧宇，古柏虬松，亦復不少，煞是好看。”
天際
肉眼能看到的天地交接的地方
孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流
農諺
1.有關農業生產的諺語。是農民生產經驗的概括和形象的反映，對於農業生產有一定的指導作用。秋成
(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧為天覆地長，復與雨露相滋，秋成春發，必如暄寒無爽。”
(2).收穫；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替後移居霅溪館因題長句四韻》：“萬家相慶喜秋成，處處樓臺歌板聲。”《元史·李元禮傳》：“時當盛夏，禾稼方茂，百姓歲計，全仰秋成，扈從經過，千乘萬騎，不無蹂躪。”《醒世姻緣傳》第三一回：“這秋成的時候尚且如此，若到了冬春，這些飢民若不設法救濟，必定半個不存。”
(3).指秋季成熟的莊稼。 隋 李播 《周天大象賦》：“薦秋成於八穀，務春採於扶筐。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有莊，與 馬士英 之莊鄰，田甚腴。 士英 令其子以三千金強買之……未幾國變，田仍歸 胡 ，官價半原值耳，田中秋成已熟， 馬氏 之工本也。”
拈毫
見“ 拈毫弄管 ”。
七字
指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩：“七字排 居敬 ，千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》：“七字篇章看月得，百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》：“ 仇長文 闈戰後，忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句，題七字於扇頭，以贈 許丹忱 云：‘誰將十萬快腰纏，漫道 揚州 好著鞭，不謂秋來多客思，夢魂已到玉臺前。’”
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