題方琮仿黃鼎群峰雪霽圖·其三

原文

已入室偏未及門，不遺形復有神存。

持將淨垢原圖看，一例寒光射眼昏。

詩詞問答

問：《題方琮仿黃鼎群峰雪霽圖·其三》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押元韻　出處：御製詩三集卷八十五

2. 黃鼎號

參考注釋

入室

比喻學問或技能已達到深奧的境界

由也升堂矣,未入於室也。——《論語·先進》

雖受業門徒,非入室弟子,莫得親言。——《晉書·楊軻傳》

雖已登堂,尚未入室

及門

正式登門拜師受業的學生

及門弟子

遺形

(1).超脫形骸，精神進入忘我境界。《文選·賈誼＜鵩鳥賦＞》：“真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪。” 李善 註：“《莊子》云： 仲尼 問於 顏回 曰：‘何謂坐忘？’回曰：‘墮支體，黜聰明，離形去智，同於大道，此謂坐忘。’ 司馬彪 曰：‘坐而自忘其身。’” 晉 陸機 《王子喬贊》：“遺形 靈岳 ，顧景忘歸。” 明 袁宏道 《答梅客生書》：“朋友則有一二小官，齋郎典客之類，絶口不談朝事者，其胸中又無一段先入意見為主，僕遂得遺形縱古，不相妨礙。”

(2).道教指屍解登仙。 晉 陸雲 《登遐頌》：“ 梅公 指景，有皇遺形。” 唐 岑文本 《京師至德觀法王孟法師碑銘序》：“以 貞觀 十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七。” 宋 梅堯臣 《長歌行》：“遺形得極樂，昇仙上玉京。”

(3).遺體，遺骸。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“是名 如來 ，應供正覺，遺形舍利，造諸塔象。” 宋 贊寧 等《宋高僧傳·譯經二·唐洛京聖善寺善無畏》：“今觀 畏 之遺形，漸加縮小。”

(4).指遺留下來的形貌。形體、形式。 三國 魏 曹植 《敘愁賦》：“觀圖像之遺形，竊庶幾乎 英 皇 。” 晉 潘岳 《楊仲武誄》：“臨穴永訣，撫櫬盡哀。遺形莫紹，增慟余懷。” 唐 高適 《還京次睢陽祭張巡許遠文》：“思壯志於冥寞，問遺形於荊杞。” 金 元好問 《大室同希顏賦》詩：“壯哉 崧維岳 ，盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮，元氣有遺形。” 朱自清 《中國歌謠·歌謠的分類》：“最早的敘事歌是最古的民歌的遺形。”

有神

(1).神靈。有，助詞。《書·武成》：“惟爾有神，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術感覺喚醒了，手平穩了，下筆有神了。”

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發光。”

原圖

(1) 直接由實測而成的並據以派生其他地圖的大比例尺原圖

(2) 經設計、繪製、校對已最後確定的工程圖樣,通常為描繪底圖的原稿

一例

一律;同樣

寒光

慘白令人心寒的光

寒光一閃,刀已出鞘