寫懷原文
世故人情不易猜,潛鱗何日起風雷。
東西塗抹心猶壯,日月居諸老漸來。
直道未應終忤世,清朝誰信有遺才。
秋光併入黃花圃,晚節寒香取次開。
詩詞問答
問:寫懷的作者是誰?答:祁順
問:寫懷寫於哪個朝代?答:明代
問:寫懷是什麼體裁?答:七律
問:祁順的名句有哪些?答:祁順名句大全
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
故人
(1) 舊交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三國演義》
(2) 古稱前妻或前夫
悵然遙相望,知是故人(指前夫)來。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
(3) 又
新人從門入,故人(指前妻)從閣去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 對門生故吏既親切又客氣的謙稱
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《後漢書·楊震傳》
不易
(1).艱難,不容易。《詩·大雅·文王》:“宜鑒於 殷 ,駿命不易。” 朱熹 集傳:“不易,言其難也。”《論語·子路》:“為君難,為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“要知此種文字,作之可憐,出之不易。” 毛 * 《<中國農村的社會主義高潮>的序言二》:“對於一些不易看懂的名詞,作了一些註解。”
(2).不改變;不更換。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 註:“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》:“制節謹度以防奢淫,為政所先,百王不易之道也。” 顏師古 註:“言為常法,不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不覺有垢穢氣。”
潛鱗
即魚。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩:“潛鱗在淵,歸雁載軒。” 唐 杜甫 《上後園山腳》詩:“潛鱗恨水壯,去翼依雲深。” 明 李東陽 《與顧天錫夜話》詩:“潛鱗自足波濤地,別馬長懷秣飼心。”
何日
哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”
起風
(1).生風;颳風。《漢書·李尋傳》:“羽氣乘宮,起風積雲。” 唐 姚合 《文宗皇帝輓詞》之二:“雲霧疑無日,笳簫別起風。” 元 楊暹 《西遊記》第五本第十八出:“一扇起風,二扇下雨。” 王汶石 《風雪之夜·賣菜者》:“‘起風了!’ 雲河老漢 暗暗驚叫。”
(2).比喻生事,無中生有。《朱子語類》卷一三五:“先生曰:‘古人是未有姓,故賜他姓,教他各自分別。後來既有姓了,又何用賜。但一時欲以恩結之,使之親附於己,故賜之。如 高祖 猶少;如 唐 , 夷 狄 來附者,皆賜姓。道理也是不是,但不要似公樣恁地起風作浪説。’”
東西
(1) 泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
塗抹
(1) 用軟的粘性物質(如灰泥、瀝青、泥漿)覆蓋(如在灰板條、牆壁、建築物上)
用灰泥塗抹這條縫隙
(2) 指隨意地寫或畫
信筆塗抹
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
居諸
(1).《詩·邶風·柏舟》:“日居月諸,胡迭而微。” 孔穎達 疏:“居、諸者,語助也。”後用以借指日月、光陰。《北魏元凝妃陸順華墓志銘》:“居諸迭生,陵谷相賀。” 唐 韓愈 《符讀書城南》詩:“豈不旦夕念,為爾惜居諸。” 宋 葉適 《馮公嶺》詩:“我獨何為者,拊身念居諸。” 梁啓超 《壯別》詩之十九:“勸君好愛惜,難得是居諸。”
(2).指來往。 唐 白居易 《和微之除夜作》:“恩光未報答,日月空居諸。” 明 李東陽 《哭舍弟東川》詩之五:“肝腸中斷絶,日月幾居諸。”
直道
(1).古道路名。(秦始皇)三十五年(公元前二百一十二年)命 蒙恬 開築,北起 九原 (今 內蒙古 包頭市 西北),南至 雲陽 (今 陝西 淳化 西北),是聯結 關中 平原與 河套 地區的主要通道。《史記·蒙恬列傳論》:“吾適北邊,自 直道 歸,行觀 蒙恬 所為 秦 築 長城 亭障,塹山堙谷,通 直道 ,固輕百姓力矣。”《新民晚報》1984.6.8:“‘ 秦始皇 直道 ’原來是一條專供軍隊大規模進攻的寬闊大道……全長一千四百里。由於是‘直道’,因此遇山開山,遇溝填溝,工程十分浩大。”
(2).泛指直的路。《北史·張衡傳》:“帝上 太行 ,開直道九十里,以抵其宅。”《魏書·太祖紀》:“車駕將北還,發卒萬人治直道。”
(3).猶正道。指確當的道理、準則。《禮記·雜記》:“其餘則直道而行之是也。”《韓非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏。” 唐 呂岩 《促拍滿路花》詞:“是非海里,直道作人難。”《二刻拍案驚奇》卷一二:“﹝ 朱熹 ﹞慨然嘆息道:‘看此世界,直道終不可行!’” 魯迅 《墳·論“費厄潑賴”應該緩行》五:“‘犯而不校’是恕道,‘以眼還眼以牙還牙’是直道。”
未應
(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩:“疑有高鴻在寥廓,未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩:“老去可憐風味在,未應山海混漁樵。”
(2).猶不算;不是。 唐 李白 《梁園吟》:“ 東山 高臥時起來,欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞:“年方強仕未應遲。高風輕借便,一鶚看橫飛。”
(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩:“戍客望邊色,思歸多苦顏,高樓當此夜,嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩:“遊子未應返,為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞:“雲浪鱗鱗,蘭舟泛泛,共載一輪月。五湖當日,未應此段奇絶。”
(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四:“晨興步庭除,足弱幾不持;論年未應爾,胡為遽如斯?”
清朝
清晨。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七八:“清朝飲醴泉,日夕棲山崗。” 宋 蘇轍 《僧伽塔》詩:“方丈近聞延老宿,清朝留客語逡巡。” 明 唐寅 《白髮》詩:“清朝攬明鏡,元首有華絲。”
清明的朝廷。《後漢書·列女傳·班昭》:“吾性疏頑,教道無素,恆恐 子穀 負辱清朝。” 唐 羅隱 《中元甲子以辛丑駕幸蜀》詩之二:“敢恨甲兵為棄物,所嗟流品誤清朝。” 宋 蘇軾 《故李承之待制之六丈輓詞》:“清朝竟不用,白首仍憂時。” 明 劉基 《擬連珠》之六八:“舞法之吏,不樂清朝。”
遺才
(1).謂薦舉、科舉遺漏人才;埋沒人才。 三國 魏 曹植 《七啟》:“舉不遺才,進各異方。” 唐 賈島 《送沉秀才下第東歸》詩:“下第子不恥,遺才人恥之。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五:“誰遣文章太驚俗,何緣場屋不遺才。”
(2).未被發現或未受重視的人才。《晉書·忠義傳·嵇紹》:“尚書左僕射 裴頠 亦深器之,每曰:‘使 延祖 為吏部尚書,可使天下無復遺才矣。’” 唐 梁鍠 《天長節》詩:“願持金殿鏡,處處照遺才。” 宋 蘇軾 《薦布衣陳師道狀》:“﹝ 陳師道 ﹞文詞高古,度越流輩,安貧守道,若將終身,苟非其人,義不往見,過壯未仕,實為遺才。”《宋史·選舉志一》:“是年及 端拱 初,禮部試已,帝慮有遺才,取不中格者再試之,於是由再試得官者數百人。”
(3).秀才參加鄉試,先要經過學道的科考錄送,臨時添補核准的,稱為“遺才”。《警世通言·唐解元一笑姻緣》:“雖然免禍,卻不放他科舉,直至臨場, 曹公 再三苦求,附一名於遺才之末。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四娘》:“明年,學使科試士,而公適薨, 桯 縗哀如子,未得與試。既離苫塊, 四娘 贈以金,使趨入遺才籍。”
秋光
(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩:“ 商於 朝雨霽,歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》:“懸皎日之秋光,傾 岷江 以滌也。”
(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩:“秋光稍欲暮,歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩:“滿目秋光還似鏡,殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩:“野艷輕明非傅粉,秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》:“畫作千山紅樹圖,行色秋光兩瀟灑。”
併入
(1) 把個人或一個團體歸入較大的單位或團體中去
把聯邦德國師團併入大西洋防務體系
(2) 和已經存在著的東西相合併
乙液併入甲液呈色的複雜化學過程
黃花
(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種
(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱
(3) 菊花
(4) 沒有經過性行為的女性
黃花閨女
晚節
(1) 晚年的節操
保持晚節
(2) 晚年
(3) 後期
寒香
(1).清冽的香氣。形容梅花的香氣。 唐 羅隱 《梅花》詩:“愁憐粉艷飄歌席,靜愛寒香撲酒罇。” 明 陳瑚 《山中喜遇徐昭法共飲》詩:“一夜寒香萬樹開,相逢花下且銜杯。”《紅樓夢》第四九回:“﹝ 寶玉 ﹞剛轉過去,已聞得一股寒香撲鼻,回頭一看,卻是 妙玉 那邊 櫳翠庵 中有十數枝紅梅。”
(2).清冽的香氣。亦借指梅花。 明 陳所聞 《玉包肚·雨中過葉循父看梅花》曲:“ 孤山 曾種,遠移來寒香幾叢。”
(3).清冽的香氣。借指桂花。《揚州畫舫錄·草河錄上》引 清 馬曰琯 《畢園》詞:“ 小山 《招隱》寒香墜,雁落 吳 天數聲碎,喚艇支笻惟我輩。”
取次
亦作“ 取此 ”。1.隨便,任意。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》:“此兒當興卿門宗,四海將受其賜,不但卿家,不可取次也。” 唐 杜甫 《送元二適江左》詩:“經過自愛惜,取次莫論兵。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第一折:“兀的不取次棄捨,等閒拋掉。” 汪文溥 《子美囑題化佛化裝百相即柬亞子》詩:“有時西笑入 長安 ,七貴三公取次看。”
(2).草草,倉促。《敦煌變文集·葉淨能詩》:“何不揭氈看驗之?取此行麁疎法令。” 宋 陸游 《秋暑夜興》詩:“呼童持燭開藤紙,一首清詩取次成。” 元 朱庭玉 《青杏子·送別》曲:“腸斷處,取次作別離。”
(3).次序。 北齊 斛律羨 《北齊樂歌》:“日日飲酒醉,國計無取次。”
(4).謂次第,一個挨一個地;挨次。 元 揭傒斯 《山市晴嵐》詩:“近樹參差出,行人取次多。” 清 朱彝尊 《是日再入保和殿侍宴》詩:“妙舞娑盤歇,華鐘取次催。”
(5).尷尬,進退兩難。